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说到土地问题，智瑶离开“新田”前听到了关于赵鞅提出土地改革的呼声。
赵鞅的意见是重新厘定各个家族的土地，必要的话进行合理的重新分配。
结果，不止智跞反对，连带魏侈和韩不信也是一起反对，其余中小贵族的声音则是不重要。
等什么时候中小贵族敢联合起来对抗卿位家族，再站出来发表意见，不然老实受着等待慢性死亡，或是站出来嘴炮一波马上去死。
中小贵族联合？不是卿位家族谁有那个胆子当他们的带头大哥，谁就是夜里挑灯笼进茅厕——找死！
国君倒是无比赞同，只是国君的赞同才让智跞、魏侈和韩不信更加反对。
连赵鞅的忠实盟友韩不信都反对，一下子仅存的四个卿位家族中有三家反对，重新厘定土地的事情哪怕有国君赞同，自然还是遭到了搁置。
其实就是赵氏这一波损失惨重，希望借重新厘定土地，好好地抢食范氏、中行氏和邯郸赵的城邑。
因为是智跞为“元戎”，哪怕内战出现结果，利益怎么分配怎么都不是中军佐说了算，赵鞅自然是希望能够立一个项目再去当负责人的。
而国君同意就更简单了，重新厘定土地也许能帮公族获利，哪怕不行也能从中挑拨卿位家族的矛盾，乃至于增加中小贵族对卿位家族的愤懑。
智跞来信告诉智瑶，说是跟魏氏的结盟已经敲定，只是保住中行氏的事情被搁置了。
那么就是说，赵鞅不但因为提议重新厘定跟韩不信出现了信任危机，同时魏侈也坚定了不能再跟赵鞅同步调的决心。
那么，这一波是智氏赚了？
赵鞅出现在“新田”，说明“沫之战”已经结束。
那一场战役打了一年四个多月总算是有了结果，范氏和中行氏的残部渡河去了卫国，来年就是晋国出兵卫国啦。
卫国因为爆发内战自己乱糟糟，他们还跟宋国爆发冲突，再有来年晋军的入侵，没有得到齐国和郑国援救的卫国怕是要不好了。
那些事情离智瑶有点远。
智跞现在已经想要智瑶减少存在感，可见至少三五年内智瑶不会再去参与什么国家大事。
而智瑶来到“黄父”之后，查看了一下各处的“邦”，写信给智跞讨要了几个离城池近一些的“邦”，拿出其中的一个来作为子贡的食邑。
说是“邦”，其实就是村庄，更贴近的描述跟“解体老大哥”的集体农庄差不多。
获得“邦”的子贡得到属于自己的食邑，他能算是一名贵族了吗？并不算的。
成为某个家族的家臣，获得食邑依旧还是“家大夫”的阶层，跟国家赐予封地成为“某地大夫”是不同的身份，需要某天智氏放走子贡，主要是赐予的封地不回收，子贡才算是晋国的一名贵族……，可能也只是“士”的级别。
智瑶选出来的“邦”里面有六十来户人家，每一个家庭从三人到六人不等，算上“邦”所属的奴隶，总人口约有两百二十多，年龄层方面就比较杂了。
赐封是一种很严肃的事情，需要专门的仪式，子贡需要先去“新田”拜见智跞，举行相关的仪式，拿到一些文书，同时智氏也会存有文档，交接仪式才算是完成。
“我愿赐你‘郎’为食邑，不知仲由……”智瑶特地邀请子路过来，说出了提议。
子路来晋国之后... -->>
说到土地问题，智瑶离开“新田”前听到了关于赵鞅提出土地改革的呼声。
赵鞅的意见是重新厘定各个家族的土地，必要的话进行合理的重新分配。
结果，不止智跞反对，连带魏侈和韩不信也是一起反对，其余中小贵族的声音则是不重要。
等什么时候中小贵族敢联合起来对抗卿位家族，再站出来发表意见，不然老实受着等待慢性死亡，或是站出来嘴炮一波马上去死。
中小贵族联合？不是卿位家族谁有那个胆子当他们的带头大哥，谁就是夜里挑灯笼进茅厕——找死！
国君倒是无比赞同，只是国君的赞同才让智跞、魏侈和韩不信更加反对。
连赵鞅的忠实盟友韩不信都反对，一下子仅存的四个卿位家族中有三家反对，重新厘定土地的事情哪怕有国君赞同，自然还是遭到了搁置。
其实就是赵氏这一波损失惨重，希望借重新厘定土地，好好地抢食范氏、中行氏和邯郸赵的城邑。
因为是智跞为“元戎”，哪怕内战出现结果，利益怎么分配怎么都不是中军佐说了算，赵鞅自然是希望能够立一个项目再去当负责人的。
而国君同意就更简单了，重新厘定土地也许能帮公族获利，哪怕不行也能从中挑拨卿位家族的矛盾，乃至于增加中小贵族对卿位家族的愤懑。
智跞来信告诉智瑶，说是跟魏氏的结盟已经敲定，只是保住中行氏的事情被搁置了。
那么就是说，赵鞅不但因为提议重新厘定跟韩不信出现了信任危机，同时魏侈也坚定了不能再跟赵鞅同步调的决心。
那么，这一波是智氏赚了？
赵鞅出现在“新田”，说明“沫之战”已经结束。
那一场战役打了一年四个多月总算是有了结果，范氏和中行氏的残部渡河去了卫国，来年就是晋国出兵卫国啦。
卫国因为爆发内战自己乱糟糟，他们还跟宋国爆发冲突，再有来年晋军的入侵，没有得到齐国和郑国援救的卫国怕是要不好了。
那些事情离智瑶有点远。
智跞现在已经想要智瑶减少存在感，可见至少三五年内智瑶不会再去参与什么国家大事。
而智瑶来到“黄父”之后，查看了一下各处的“邦”，写信给智跞讨要了几个离城池近一些的“邦”，拿出其中的一个来作为子贡的食邑。
说是“邦”，其实就是村庄，更贴近的描述跟“解体老大哥”的集体农庄差不多。
获得“邦”的子贡得到属于自己的食邑，他能算是一名贵族了吗？并不算的。
成为某个家族的家臣，获得食邑依旧还是“家大夫”的阶层，跟国家赐予封地成为“某地大夫”是不同的身份，需要某天智氏放走子贡，主要是赐予的封地不回收，子贡才算是晋国的一名贵族……，可能也只是“士”的级别。
智瑶选出来的“邦”里面有六十来户人家，每一个家庭从三人到六人不等，算上“邦”所属的奴隶，总人口约有两百二十多，年龄层方面就比较杂了。
赐封是一种很严肃的事情，需要专门的仪式，子贡需要先去“新田”拜见智跞，举行相关的仪式，拿到一些文书，同时智氏也会存有文档，交接仪式才算是完成。
“我愿赐你‘郎’为食邑，不知仲由……”智瑶特地邀请子路过来，说出了提议。
子路来晋国之后... -->>
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