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车行几里后，到了天龙寺山脚下一集镇。小鱼儿遣去车夫，赴客店投宿，取出银子，命巧儿去购买衣衫改装。巧儿买了衣衫回店。穿着起来，扮作一个俊俏的小书僮。这一改装，路上再不引人注目。双儿人情世故却全然不懂，一路上全由小鱼儿拿主意。
两人朝着天龙寺而去，渐渐的石径崎岖，峰峦峻峭，入天龙山。
由于是冬天，除了松树一点儿绿，基本上被白雪覆盖。哎，北方的冬天是贼拉冷，也无心情欣赏雪景。
小鱼儿问起天龙寺的所在，却原来天龙山极大，路程着实不近。
申牌时分，到了天龙寺。天龙寺一座三进院落的寺院，中轴线上建有山门、前殿、大雄宝殿、法堂，东西配殿，前院有伽蓝殿、祖师殿，中院配殿各5间，法堂两侧各有厢房5间，钟楼建于山门左侧。寺院左侧为僧人活动区。从总体布局上看是典型的禅宗寺院布局。
庙里的和尚见他俩年纪，神情冷冷不大理睬。小鱼儿摸摸后脑勺，暗道：“自己第一天来啊？不至于吧？”
这个时候，从他背后说道：“小兄弟，不必介意。出家人自然有点儿执泥。”
小鱼儿回头瞧去是一个员外打扮的人，不过倒也老实那种，心宽体胖。
“执泥？哈哈，朱员外，你太看的起他们了？他们也是人。我说他们见钱眼开而是。”一个商人打扮的人出现驳斥道。对刚才那位朱员外很是不赞同。
小鱼儿心中寻思：“有钱能使鬼推磨，叫和尚推磨，多半也行罢。曾看过《水浒传》，鲁智深在庙里乱闹一通，又喝酒又吃狗肉，老和尚也不生气。是了，我假装要做法事，到庙里大撒银子，看你们怎样？”
“哼，胡老板，这里是寺庙，你不提那些阿谀黄白之物不行吗？”朱员外倒是像是那虔诚的佛教徒。
朱员外，住在朱家庄，是本地的一地主。小鱼儿没说错，的确是信佛。原因呢，就是小时候突然生了一场大病，怎么医治也没有办法，父母给他叫来了天龙寺的和尚做了场法师，次日就好了。因此朱员外家里就迷信上了。小鱼儿则是怀疑，朱家生病也是和尚捣的鬼。这是最合理的解释，谁受益，谁就是这件事的是起因者。
而对面的胡老板则是晋地一客商，也算是胡客，做外贸，其实就是走私。
两人持着不同的观点争吵起来，小鱼儿不想介入，摇摇头就拉着巧儿往里走。
两人见人不在了，也懒得争吵。其实多半吵架都是吵给别人看的。没有观众也就没有了所谓的丢脸之事。两人负气也进了寺庙。
“哇？！”小鱼儿见到寺庙热闹极了了，竟然这么多香客。
问道：“看来天龙寺香火不错啊？”
胡老板在后面说的：“倒不是天龙寺好多少？”
一身书童打扮的巧儿问道：“这里这么多人难道不好吗？”小鱼儿有点儿明白刚才那些小和尚为何对自己不友好了。本来清静的天龙寺，适合静修，这样成闹市，自然无法静下心来了。
“本来这里很多人准备去太原的。但是，那些叫花子要举行什么丐帮大会。哎，搞的城内乌烟瘴气。”胡老板眼神之中很是埋怨。
小鱼儿闻声，皱了一下眉头。不过，也没有动怒。接着消失沉寂了。
这时，很多人与朱员外打招呼，毕竟他是这里的名人。也有人与胡老板打招呼，两人拱手回敬。交谈一阵子。
小鱼儿与巧儿进了主殿，主殿内正面为宽达三间的佛坛，正中奉有释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。佛像慈眉善目，面相端庄。释迦牟尼佛作结跏趺坐（俗称盘腿打坐)，左手横放于左足上，名为定印，表示禅定，右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦牟尼在成道之前，为了众生而牺牲自己，这一切惟有大地能够证明，因为这都是在大地上做的事。
药师佛是左手持钵，钵中盛甘露，右手持药丸。阿弥陀佛的造型是右手下垂，作与愿印；左手当心，手中执金莲台。
殿内两侧，供有十八罗汉。罗汉是佛教彩塑中最富有世俗人情味和生活气息的彩塑，形象千姿百态，能充分地将人们在生活中的喜怒哀乐用雕塑的形式表现出来，将佛教教义深奥的教理形象地普及到每个善男信女的心中，具有十分强烈的感染力。小鱼儿抬头瞧去，只见巧儿双手合十充满了虔诚。
车行几里后，到了天龙寺山脚下一集镇。小鱼儿遣去车夫，赴客店投宿，取出银子，命巧儿去购买衣衫改装。巧儿买了衣衫回店。穿着起来，扮作一个俊俏的小书僮。这一改装，路上再不引人注目。双儿人情世故却全然不懂，一路上全由小鱼儿拿主意。
两人朝着天龙寺而去，渐渐的石径崎岖，峰峦峻峭，入天龙山。
由于是冬天，除了松树一点儿绿，基本上被白雪覆盖。哎，北方的冬天是贼拉冷，也无心情欣赏雪景。
小鱼儿问起天龙寺的所在，却原来天龙山极大，路程着实不近。
申牌时分，到了天龙寺。天龙寺一座三进院落的寺院，中轴线上建有山门、前殿、大雄宝殿、法堂，东西配殿，前院有伽蓝殿、祖师殿，中院配殿各5间，法堂两侧各有厢房5间，钟楼建于山门左侧。寺院左侧为僧人活动区。从总体布局上看是典型的禅宗寺院布局。
庙里的和尚见他俩年纪，神情冷冷不大理睬。小鱼儿摸摸后脑勺，暗道：“自己第一天来啊？不至于吧？”
这个时候，从他背后说道：“小兄弟，不必介意。出家人自然有点儿执泥。”
小鱼儿回头瞧去是一个员外打扮的人，不过倒也老实那种，心宽体胖。
“执泥？哈哈，朱员外，你太看的起他们了？他们也是人。我说他们见钱眼开而是。”一个商人打扮的人出现驳斥道。对刚才那位朱员外很是不赞同。
小鱼儿心中寻思：“有钱能使鬼推磨，叫和尚推磨，多半也行罢。曾看过《水浒传》，鲁智深在庙里乱闹一通，又喝酒又吃狗肉，老和尚也不生气。是了，我假装要做法事，到庙里大撒银子，看你们怎样？”
“哼，胡老板，这里是寺庙，你不提那些阿谀黄白之物不行吗？”朱员外倒是像是那虔诚的佛教徒。
朱员外，住在朱家庄，是本地的一地主。小鱼儿没说错，的确是信佛。原因呢，就是小时候突然生了一场大病，怎么医治也没有办法，父母给他叫来了天龙寺的和尚做了场法师，次日就好了。因此朱员外家里就迷信上了。小鱼儿则是怀疑，朱家生病也是和尚捣的鬼。这是最合理的解释，谁受益，谁就是这件事的是起因者。
而对面的胡老板则是晋地一客商，也算是胡客，做外贸，其实就是走私。
两人持着不同的观点争吵起来，小鱼儿不想介入，摇摇头就拉着巧儿往里走。
两人见人不在了，也懒得争吵。其实多半吵架都是吵给别人看的。没有观众也就没有了所谓的丢脸之事。两人负气也进了寺庙。
“哇？！”小鱼儿见到寺庙热闹极了了，竟然这么多香客。
问道：“看来天龙寺香火不错啊？”
胡老板在后面说的：“倒不是天龙寺好多少？”
一身书童打扮的巧儿问道：“这里这么多人难道不好吗？”小鱼儿有点儿明白刚才那些小和尚为何对自己不友好了。本来清静的天龙寺，适合静修，这样成闹市，自然无法静下心来了。
“本来这里很多人准备去太原的。但是，那些叫花子要举行什么丐帮大会。哎，搞的城内乌烟瘴气。”胡老板眼神之中很是埋怨。
小鱼儿闻声，皱了一下眉头。不过，也没有动怒。接着消失沉寂了。
这时，很多人与朱员外打招呼，毕竟他是这里的名人。也有人与胡老板打招呼，两人拱手回敬。交谈一阵子。
小鱼儿与巧儿进了主殿，主殿内正面为宽达三间的佛坛，正中奉有释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。佛像慈眉善目，面相端庄。释迦牟尼佛作结跏趺坐（俗称盘腿打坐)，左手横放于左足上，名为定印，表示禅定，右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦牟尼在成道之前，为了众生而牺牲自己，这一切惟有大地能够证明，因为这都是在大地上做的事。
药师佛是左手持钵，钵中盛甘露，右手持药丸。阿弥陀佛的造型是右手下垂，作与愿印；左手当心，手中执金莲台。
殿内两侧，供有十八罗汉。罗汉是佛教彩塑中最富有世俗人情味和生活气息的彩塑，形象千姿百态，能充分地将人们在生活中的喜怒哀乐用雕塑的形式表现出来，将佛教教义深奥的教理形象地普及到每个善男信女的心中，具有十分强烈的感染力。小鱼儿抬头瞧去，只见巧儿双手合十充满了虔诚。