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紫气颠峰乃修道中人梦寐以求的境界，修道中人一旦达到了紫气颠峰魂魄便可以永脱轮回进入长生不死的紫气福地，道门的紫气颠峰与佛教的小乘圆满是一个类似的概念，虽不足以度化凡尘，却已可独善其身。
其实我之所以这么迫切的闭关冲击紫气颠峰却并不是为了追求什么精神的长生，真正的原因是想获取紫气颠峰所带来的诸多大道法术，尤其是元神出窍和天视地听这两种只有紫气颠峰才可施为的御气神通。
天视地听可以弥补自己身上的残疾，而元神出窍则可以令自己的神识脱离肉体的束缚神游于外，虽然尚不能像明惠禅师那样仅凭神游天魂便可制敌于千里之外，但是悄然而至，侧目旁观却是可以的。
平心而论我之所以想要获此神通，原因只有一个，那就是我想去看看白九妤。
这个几乎成为我女人的女人虽然没有一直等候于我，但我对她的情意却已然难以割舍。要我光明正大的前往我已没有了勇气，因为一旦为其所觉，将情何以堪？悄然而至，悄然而去，未尝不是最好的办法，她不会知道我去过，自然就不会打乱她的生活。
王艳佩之死，白狼之死，白九妤的出阁，温啸风的药石无医夹杂在一起令得自己心性大乱试图兵行险着冒险一试，但是真正的凝聚紫气冲击颠峰才知道原来紫气颠峰离自己是那么的遥远，以自己现今的修为勉强为之无异于飞蛾扑火，自寻死路。
反观三教历代的修道者，能突破紫气颠峰的无一不是入道百年之上的名宿前辈，到达紫气颠峰也都是水到渠成的顺天应命之举，而自己虽然取巧于而立之前将紫灵归位，但是自身的真元灵气却并不精纯，更何况自身所存灵气亦有不足。这种情况就犹如率领着少量的弱兵残卒赶赴沙场应对百万雄师，不打则已，一打必输无疑。
打还是不打？冲还是不冲？
这个念头并没有在自己脑海之中多加思考，我很快便做出了决定，拼死为之！
其实自己之所以行这徒手搏龙，赤膊擒虎的自杀之举除了垂涎紫气颠峰那诸多神通之外，还有一点就是自己也的确有了厌世的念头。身边的亲人朋友一一离我而去令我感觉到生而无趣，如若就此寻死又心有不甘，如果冲击紫气颠峰不成身死，别人便不会说我懦弱，而我亦不会背负不孝不义的骂名，尽管事实上我的确存有不孝不义之心和懦弱逃避之意。
此外王艳佩的魂魄还困在阴曹，我也一直想救其脱离，而仅凭紫气的修为是无论如何也斗不过幽冥禅院的明惠禅师的。自己虽然元阳有缺，已与大罗金仙无缘，但只要有了紫气颠峰的修为，或许也有和明惠一战之力。
打定主意便不再犹豫，调御全身灵气开始倒逆五气，强聚三花。拼死一搏，不成也就罢了，罢了。
三教历来有三花聚顶，五气朝元一说，三花为人花，地花，天花。炼精化气为人花，炼气化神为地花，而所谓的天花指的则是炼神还虚。通俗的说来就是以精为本，将本体精元化为灵气，尔后淬炼灵气巩固元神，最后一步则是将强悍的元神离体而出，进入虚空境界。到了这一步与佛教的无我境界已经有了异曲同工之妙了。四教虽然修行法门不同，却并不影响殊途同归，大道虚空！至于本无元精的坤属修道者来说，她们淬炼的是则气血，这一点与乾道并不冲突。
而五气朝元指的则是心肝脾肺肾必须应对五方元帝。心对应的是南方火气，肝对应的是东方木气，脾对应的是正中土气，肺对应的是西方金气，肾对应的则是北方水气。
综上所述，我的情况实在是糟糕透顶。因为三花的根本就是元精，元精一失先天元气必定不足，元气不足则必定导致神识不稳，这就令我的强聚三花变的异常艰难。
而五气朝元则更是糟糕，因为我本身五行属水，本可凭自身水属元气去催动弥补其他四气不足，可是肾恰恰属水，而我元精已失导致了肾水大缺，这么一来不但无法去支援其他四属脏器所属的灵气，还要从其他四属灵气中抽调灵气反为补充，这种情形就如同五匹战马同负一车，本该冲锋在前的驷马却疲软无力，不但不能起到带头的作用，反倒拖了其他四匹驸马的后腿儿。
时至今日自己方才明白为何四教会对元阳不泄的童子之身如此看重，因为一旦失去了童子之身将会大大的降低自身的提升空间。而此时自己脑海里浮现的竟然是个奇怪的念头，那就是我终于明白为什么骡子要比马有力气了，因为骡子乃无能之辈，元阴元阳无处宣泄，这才令得它们体力充盈负驮有力。不过明白归明白，自己还是不后悔的，因为世上本来就没有又当***又立牌坊的事情，我既然割舍不掉常人的情欲就应该承受修为有损的现实。
冲击紫气颠峰是个漫长的过程，当自己先后吞服了七颗参籽之后我知道自己闭关已经足有七七四十九... -->>
紫气颠峰乃修道中人梦寐以求的境界，修道中人一旦达到了紫气颠峰魂魄便可以永脱轮回进入长生不死的紫气福地，道门的紫气颠峰与佛教的小乘圆满是一个类似的概念，虽不足以度化凡尘，却已可独善其身。
其实我之所以这么迫切的闭关冲击紫气颠峰却并不是为了追求什么精神的长生，真正的原因是想获取紫气颠峰所带来的诸多大道法术，尤其是元神出窍和天视地听这两种只有紫气颠峰才可施为的御气神通。
天视地听可以弥补自己身上的残疾，而元神出窍则可以令自己的神识脱离肉体的束缚神游于外，虽然尚不能像明惠禅师那样仅凭神游天魂便可制敌于千里之外，但是悄然而至，侧目旁观却是可以的。
平心而论我之所以想要获此神通，原因只有一个，那就是我想去看看白九妤。
这个几乎成为我女人的女人虽然没有一直等候于我，但我对她的情意却已然难以割舍。要我光明正大的前往我已没有了勇气，因为一旦为其所觉，将情何以堪？悄然而至，悄然而去，未尝不是最好的办法，她不会知道我去过，自然就不会打乱她的生活。
王艳佩之死，白狼之死，白九妤的出阁，温啸风的药石无医夹杂在一起令得自己心性大乱试图兵行险着冒险一试，但是真正的凝聚紫气冲击颠峰才知道原来紫气颠峰离自己是那么的遥远，以自己现今的修为勉强为之无异于飞蛾扑火，自寻死路。
反观三教历代的修道者，能突破紫气颠峰的无一不是入道百年之上的名宿前辈，到达紫气颠峰也都是水到渠成的顺天应命之举，而自己虽然取巧于而立之前将紫灵归位，但是自身的真元灵气却并不精纯，更何况自身所存灵气亦有不足。这种情况就犹如率领着少量的弱兵残卒赶赴沙场应对百万雄师，不打则已，一打必输无疑。
打还是不打？冲还是不冲？
这个念头并没有在自己脑海之中多加思考，我很快便做出了决定，拼死为之！
其实自己之所以行这徒手搏龙，赤膊擒虎的自杀之举除了垂涎紫气颠峰那诸多神通之外，还有一点就是自己也的确有了厌世的念头。身边的亲人朋友一一离我而去令我感觉到生而无趣，如若就此寻死又心有不甘，如果冲击紫气颠峰不成身死，别人便不会说我懦弱，而我亦不会背负不孝不义的骂名，尽管事实上我的确存有不孝不义之心和懦弱逃避之意。
此外王艳佩的魂魄还困在阴曹，我也一直想救其脱离，而仅凭紫气的修为是无论如何也斗不过幽冥禅院的明惠禅师的。自己虽然元阳有缺，已与大罗金仙无缘，但只要有了紫气颠峰的修为，或许也有和明惠一战之力。
打定主意便不再犹豫，调御全身灵气开始倒逆五气，强聚三花。拼死一搏，不成也就罢了，罢了。
三教历来有三花聚顶，五气朝元一说，三花为人花，地花，天花。炼精化气为人花，炼气化神为地花，而所谓的天花指的则是炼神还虚。通俗的说来就是以精为本，将本体精元化为灵气，尔后淬炼灵气巩固元神，最后一步则是将强悍的元神离体而出，进入虚空境界。到了这一步与佛教的无我境界已经有了异曲同工之妙了。四教虽然修行法门不同，却并不影响殊途同归，大道虚空！至于本无元精的坤属修道者来说，她们淬炼的是则气血，这一点与乾道并不冲突。
而五气朝元指的则是心肝脾肺肾必须应对五方元帝。心对应的是南方火气，肝对应的是东方木气，脾对应的是正中土气，肺对应的是西方金气，肾对应的则是北方水气。
综上所述，我的情况实在是糟糕透顶。因为三花的根本就是元精，元精一失先天元气必定不足，元气不足则必定导致神识不稳，这就令我的强聚三花变的异常艰难。
而五气朝元则更是糟糕，因为我本身五行属水，本可凭自身水属元气去催动弥补其他四气不足，可是肾恰恰属水，而我元精已失导致了肾水大缺，这么一来不但无法去支援其他四属脏器所属的灵气，还要从其他四属灵气中抽调灵气反为补充，这种情形就如同五匹战马同负一车，本该冲锋在前的驷马却疲软无力，不但不能起到带头的作用，反倒拖了其他四匹驸马的后腿儿。
时至今日自己方才明白为何四教会对元阳不泄的童子之身如此看重，因为一旦失去了童子之身将会大大的降低自身的提升空间。而此时自己脑海里浮现的竟然是个奇怪的念头，那就是我终于明白为什么骡子要比马有力气了，因为骡子乃无能之辈，元阴元阳无处宣泄，这才令得它们体力充盈负驮有力。不过明白归明白，自己还是不后悔的，因为世上本来就没有又当***又立牌坊的事情，我既然割舍不掉常人的情欲就应该承受修为有损的现实。
冲击紫气颠峰是个漫长的过程，当自己先后吞服了七颗参籽之后我知道自己闭关已经足有七七四十九... -->>
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