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完成得很顺利。
赵俭轻放茶盏，语气疑惑：“这援手之恩从何说起？”
赵俭他是真的不知道这援手之恩从何而来。他赶在县试前岔道绕路来到浯阳县，在与严瑾‘偶遇’结识后，一次‘偶然’闲聊时，严瑾聊起他家中借住了一个黎侍郎的族人——黎水村的一个书生，这才与黎池有了这次约见。
“赵兄且听我道来。”黎池将他抄书挣钱、顺道看书的事说了出来。
听完黎池的叙述，严瑾感叹：“池弟这样刻苦读书，值得称赞。现下天下学子无不抱着官定的四书五经死读，为求一身功名汲汲营营，哪还会去读律法和史书这些旁门书籍呢？”
黎池听了后，笑容中带着惭愧：“瑾兄这话夸得小弟深感惭愧呀，我不过是想‘以史为鉴，可辨忠奸；以法为绳，可明进退’，终归还是为了功名仕途才读这些书的，并不是真正为了读书而读书。”
以史为鉴，可知兴替。这话却是不能说的，身为臣民竟不想着皇朝绵延万万年，却想参透皇朝‘兴替’，是想做什么？
严瑾和黎池就读书的几种境界展开了讨论，赵俭没有参与进这个话题、反而有些目光无神。
原来还有这一重原因吗？黎池起初就选择跟他交好，竟是自己手下的四宝店对他有援手之恩的原因？
赵俭沉溺于自我思绪中也不过是转眼之间的事，甚至都没等眼底的情绪蔓延到脸上来，一个眨眼，他依旧是那个如一轮郎朗明日般的疏阔男子。
“要我说，为皇朝、为黎民而读书，才是读书境界中最应推崇的。”
赵俭说的非是‘为圣上、为黎民而读书’，黎池就更感觉这人值得结交。不再只因为这人‘相由心生’而外露的郎朗疏阔，还在于他对皇权没有愚忠思想，而是站在为皇朝（社会）、为黎民的立场上。
不过，也许以上两点都只是个添头？毕竟他当初热衷于拜访四宝店少东家，除了表达谢意外，主也是想结交一位手中店铺能遍布燕国大小府县的能（用的）人。
接着，三人就‘该读哪些书’的话题又谈了起来。
赵俭觉得读书应该兼采众长，就是什么书都要读，不一定要读精、但要有所涉猎。
黎池也觉得如此，但于他来说科举功名是立身之本，首先科举书籍要读精读深，再才是去读些有实用功能的书籍，如手工业书籍、农书、律法书等。
严瑾从小到大被念叨要读书科举，反而就不喜读四书五经了。他认为该读些描写市井世情的书，简言之，就是多读话本。
听了严瑾要‘多读话本’的论调后，黎池和赵俭都被逗笑了。
对于严瑾这种可以说是不求上进的读书言论，黎池没有丝毫批评抵触的想法，百样人有百样活法，他并不喜欢用自己的价值观去评判他人该过哪样生活。
他只是觉得有些好笑，当下的话本是什么样的，他也在四宝店浏览过几本，“话本？什么样的话本？是狐仙倩影，还是才子佳人？亦或是……满园春色？”
即使是在说着春色暧昧的话，黎池也还是一身光风霁月，不见丝毫猥琐。
严瑾的脸‘轰’地一下、以肉眼可见的速度红了，又一眨眼就红透了！面红耳赤地高声反驳：“我，我才没有呢！是……是……就是一般的话本！”
赵俭也玩心大起，“一般话本？那是什么话本？可能说个名儿让我和池弟见识见识？”
“哈哈哈！”黎池拍着椅子扶手，朗声大笑，“赵兄真是促狭爱捉弄人，你看他的脸都红得冒热气儿了，赵兄你还问他话本的名字！”
“池弟，你别以为我不知道，你就是个表面温良的，其实内里不知多少弯弯肠子！经常卖了别人，还想着法儿让他乖乖送上卖身钱。”对于黎池的话，赵俭可不认。
“就像刚刚，明明是池弟你先打趣瑾弟看了什么话本的，我就是顺嘴‘添了根柴’，可不能认下这‘纵火之罪’的。”
黎池的心中先是一顿，接着听到‘添柴’和‘纵火’之别的话，也就忽略了心中的一丝不协调感，非常干脆地认罪：“好好，这‘纵火之罪’小弟我认下了，为了减轻罪罚，我决定不再窥探瑾兄心中的满园春色。”
严瑾也是破罐破摔了，“好好，我心中的确关了满园春色，那赵兄和池弟心中的春色呢？是什么样的？喜欢什么样的景色？”
男人，不，男性在一定年龄之后就会开始说些荤话，古今的都不例外。
黎池前世虽不怎么热衷说，可却也是说过的。毕竟，说荤话、谈美女，可是增进男性间友谊的一条捷径。“我心中的春色啊……必然是体贴周到的、贤淑大气的、端庄沉稳的。”
“小池子你说的可行，大河大湖你们两个先跟你池弟弟学着，反正我听过几耳朵后觉得，小池子和先生讲得也差不多。等家里日子好过些后，就送你们去专门地读书。”
黎河和黎湖听后，心中亦是震荡不已。虽然小池子几年如一日、一天不落地教他们读书，年前又恰巧碰到族学里的先生后就考教了他们一番，得了句‘若刻苦些或许是根童生或秀才的苗子’的评语，可他们并未当真。
他们跟着学，起初就是为了哄弟弟开心，只当是陪当时才七岁多的弟弟玩先生和学生的‘过家家’游戏。后来继续跟着学却是觉得既然感觉学着不难，那就多学点吧，多认些字、多背句圣贤之言总是有好处的。
他们并不知道，这半年来黎池是为什么在焦虑和忙碌，也不知道他竟然在给他们筹谋着上学的事。
完成得很顺利。
赵俭轻放茶盏，语气疑惑：“这援手之恩从何说起？”
赵俭他是真的不知道这援手之恩从何而来。他赶在县试前岔道绕路来到浯阳县，在与严瑾‘偶遇’结识后，一次‘偶然’闲聊时，严瑾聊起他家中借住了一个黎侍郎的族人——黎水村的一个书生，这才与黎池有了这次约见。
“赵兄且听我道来。”黎池将他抄书挣钱、顺道看书的事说了出来。
听完黎池的叙述，严瑾感叹：“池弟这样刻苦读书，值得称赞。现下天下学子无不抱着官定的四书五经死读，为求一身功名汲汲营营，哪还会去读律法和史书这些旁门书籍呢？”
黎池听了后，笑容中带着惭愧：“瑾兄这话夸得小弟深感惭愧呀，我不过是想‘以史为鉴，可辨忠奸；以法为绳，可明进退’，终归还是为了功名仕途才读这些书的，并不是真正为了读书而读书。”
以史为鉴，可知兴替。这话却是不能说的，身为臣民竟不想着皇朝绵延万万年，却想参透皇朝‘兴替’，是想做什么？
严瑾和黎池就读书的几种境界展开了讨论，赵俭没有参与进这个话题、反而有些目光无神。
原来还有这一重原因吗？黎池起初就选择跟他交好，竟是自己手下的四宝店对他有援手之恩的原因？
赵俭沉溺于自我思绪中也不过是转眼之间的事，甚至都没等眼底的情绪蔓延到脸上来，一个眨眼，他依旧是那个如一轮郎朗明日般的疏阔男子。
“要我说，为皇朝、为黎民而读书，才是读书境界中最应推崇的。”
赵俭说的非是‘为圣上、为黎民而读书’，黎池就更感觉这人值得结交。不再只因为这人‘相由心生’而外露的郎朗疏阔，还在于他对皇权没有愚忠思想，而是站在为皇朝（社会）、为黎民的立场上。
不过，也许以上两点都只是个添头？毕竟他当初热衷于拜访四宝店少东家，除了表达谢意外，主也是想结交一位手中店铺能遍布燕国大小府县的能（用的）人。
接着，三人就‘该读哪些书’的话题又谈了起来。
赵俭觉得读书应该兼采众长，就是什么书都要读，不一定要读精、但要有所涉猎。
黎池也觉得如此，但于他来说科举功名是立身之本，首先科举书籍要读精读深，再才是去读些有实用功能的书籍，如手工业书籍、农书、律法书等。
严瑾从小到大被念叨要读书科举，反而就不喜读四书五经了。他认为该读些描写市井世情的书，简言之，就是多读话本。
听了严瑾要‘多读话本’的论调后，黎池和赵俭都被逗笑了。
对于严瑾这种可以说是不求上进的读书言论，黎池没有丝毫批评抵触的想法，百样人有百样活法，他并不喜欢用自己的价值观去评判他人该过哪样生活。
他只是觉得有些好笑，当下的话本是什么样的，他也在四宝店浏览过几本，“话本？什么样的话本？是狐仙倩影，还是才子佳人？亦或是……满园春色？”
即使是在说着春色暧昧的话，黎池也还是一身光风霁月，不见丝毫猥琐。
严瑾的脸‘轰’地一下、以肉眼可见的速度红了，又一眨眼就红透了！面红耳赤地高声反驳：“我，我才没有呢！是……是……就是一般的话本！”
赵俭也玩心大起，“一般话本？那是什么话本？可能说个名儿让我和池弟见识见识？”
“哈哈哈！”黎池拍着椅子扶手，朗声大笑，“赵兄真是促狭爱捉弄人，你看他的脸都红得冒热气儿了，赵兄你还问他话本的名字！”
“池弟，你别以为我不知道，你就是个表面温良的，其实内里不知多少弯弯肠子！经常卖了别人，还想着法儿让他乖乖送上卖身钱。”对于黎池的话，赵俭可不认。
“就像刚刚，明明是池弟你先打趣瑾弟看了什么话本的，我就是顺嘴‘添了根柴’，可不能认下这‘纵火之罪’的。”
黎池的心中先是一顿，接着听到‘添柴’和‘纵火’之别的话，也就忽略了心中的一丝不协调感，非常干脆地认罪：“好好，这‘纵火之罪’小弟我认下了，为了减轻罪罚，我决定不再窥探瑾兄心中的满园春色。”
严瑾也是破罐破摔了，“好好，我心中的确关了满园春色，那赵兄和池弟心中的春色呢？是什么样的？喜欢什么样的景色？”
男人，不，男性在一定年龄之后就会开始说些荤话，古今的都不例外。
黎池前世虽不怎么热衷说，可却也是说过的。毕竟，说荤话、谈美女，可是增进男性间友谊的一条捷径。“我心中的春色啊……必然是体贴周到的、贤淑大气的、端庄沉稳的。”
“小池子你说的可行，大河大湖你们两个先跟你池弟弟学着，反正我听过几耳朵后觉得，小池子和先生讲得也差不多。等家里日子好过些后，就送你们去专门地读书。”
黎河和黎湖听后，心中亦是震荡不已。虽然小池子几年如一日、一天不落地教他们读书，年前又恰巧碰到族学里的先生后就考教了他们一番，得了句‘若刻苦些或许是根童生或秀才的苗子’的评语，可他们并未当真。
他们跟着学，起初就是为了哄弟弟开心，只当是陪当时才七岁多的弟弟玩先生和学生的‘过家家’游戏。后来继续跟着学却是觉得既然感觉学着不难，那就多学点吧，多认些字、多背句圣贤之言总是有好处的。
他们并不知道，这半年来黎池是为什么在焦虑和忙碌，也不知道他竟然在给他们筹谋着上学的事。