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勒说，“人的意识生时有，死时无，是完全不和谐的，充满了不可调和的矛盾。是信任、希望和慈悲使人摆脱了矛盾纷争，摆脱了犯错和认死理的天性，摆脱了永不妥协的倔强，使人逐渐变得完美，变得和谐统一。爱是最大的动力，信任和希望也是最大的动力。
席勒在谈到知识和信仰的关系时，也谈到了信仰、爱心和知识的关系，他说：“知识使我们不会自轻自贱，不会漠视信仰和爱心的重要性。我们必须首先充满信仰和爱心才能深入观察，纵览物理和历史学科的宝贵财富，才能景仰知识的崇高地位。否则，只会一个错误接着一个错误地犯，由一个深渊堕入更深的深渊。”
我相信这个道理，所以我单纯执着地相信上帝，相信上帝昭示的真理，相信宗教的真实性。人类的思维、意识和思想体系一定要以事实为基础，而事实也以超自然的方式展示给我们。我们必须坚信我主的存在。无处安息的灵魂一定会从它的源头——上帝——那里找到安息之所。相信天父说的那句话：“我对你的爱一如既往、无休无止。”自从有了世界，上帝就以他无尽的爱审视着他制造的生命，爱他们，为他们而高兴。对于人类来说，上帝不是抽象的概念，而是活生生的、爱意无穷的人。我们太脆弱、总犯错，那就让我们遵从神圣的旨意，这样生活中的不和谐就此消失。相信救世主——上帝吧；相信耶稣的丰功伟绩；相信耶稣宣传和倡导的正义；相信耶稣是我们仁慈的朋友和兄弟；相信他像仲裁者和调停人那样帮助我们，为我们祈求。让我们卑微地、坚定地依赖神灵护佑。我们将超越今生今世寻求真正的启迪和安慰。从天堂的金门，而非俗世凡尘传来的飘飘仙乐将会净化、鼓舞我们的灵魂，使我们的灵魂得到重生。圣灵是安逸祥和之源，是灵魂宁静的核心。它照亮了黑暗，让灵魂重新到达上帝的道德标准。
诚然，信仰就是相信并接受上帝的精神，让人类的灵魂和上帝的意志相和谐、相一致。即便在凡尘俗世，信仰也是人的最大力量。我们依赖人类对生命的证言，相信有记载的科学事实，制订神圣的计划，终将获得幸福和解放。
精神的第三大力量是希望，我们将希望描绘成动人的希望，希望明天会更好。人生充满了幻想和失意，一说到、一想到它们就让人难过。但要相信，青年人的热情那么热情洋溢，人生的幻想那么耀眼夺目，一定会在遥远的未来实现！人们常说：“干涸的土地会变成池塘，海市蜃楼也会变成真正的湖泊。”哪怕是幻想也会实现，也会变成现实。人的内心总是充满神圣的失望和高尚的憧憬。“怀着高尚的希望憧憬，美丽的心灵之花才能绽放最美丽、最炫目的花朵。”然而眼睛看见了不满足，耳朵听见了也不满足，我们的幸福梦想总是模模糊糊的，搞不清到底是什么。也许在人世间，我们永远也得不到满足。我们总是骚动不安、永不知足，期冀着、盼望着、渴望着游离于生活之外的我们根本得不到的东西。
日复一日，年复一年，
像飞蛾期盼着飞往月亮，
期盼着遥不可及的东西，
空留遗恨。
神圣的希望就是希望实现真实而美好的梦想。我们相信这希望不会落空，因为它以上帝作为坚实的船锚。“是他完美了我们的不完美，平息了我们的不平息。”我们寄希望于他，痛苦、疾病、错误、误解、罪恶和欲求都消失了。美好的希望能点石成金，化腐朽为神奇，将痛苦、疾病、错误、误解、罪恶和欲求都变成好事。人类永恒的希望啊！
我们常常会变得疲劳不堪、软弱无力。清新的早晨逐渐为炎热、漫长、沉闷、苍白的下午所取代。生活就是单调，我们被烦心琐事和普通责任所包围。我们意识不到我们的工作有多重要，会给这个世界带来多么大的不同。这种生活根本不值得拥有，它烦闷、冷漠、一成不变、了无生趣——总能听到人们这么抱怨。事实上，很多思想高尚、养尊处优的人也常常宣布，如果能选择他们宁愿死去，如果能选择他们宁愿不出生。他们都需要真正的人生哲学指引。上帝赋予我们的伟大生命不应该是毫无生趣的荒原、毫无同情的冰川，若是这样，只能昭示我们的内心和灵魂都出了问题。我们的思想和感情应该像泉水一样清新不绝。我们可以爱朋友、爱孩子、爱亲人，而基督徒的爱要比这更广博，它能接纳最孤独的人、最疏远的人、最堕落的人和最遥远的人，超越国家和年龄的界限。更加用心地生活能从生活里获得更多，能够做到劳逸结合、动静平衡。我们能拥有新的学习情趣，赢得“一片片幼林和嫩草原”，始终让我们耳聪目明。要相信道德和宗教的努力终将开花结果，要学习一切直到生命的最后一天。
人生最关键的转折点就是生和死的转折，从某种角度来说，整个生命过程就是为这个伟大的转折点做准备。很明显，转折点是由以前的生活决定的。整个生活（不但包括宗教生活，还包括宗教以外的生活）最终将走向这个伟大的转折点。我们潜心等待重要时刻的到来，并能预见它的发展方向。我们历练自己就是为等待它的到来。曾经有人十年磨一剑完成了一件事。他潜心准备，当他终于有机会一展身手，他毫不费力。他完成的并非难事，谈不上困难，也说不上危险。入夜睡觉就像死亡，清晨起床就像重生。诚然，如果一个人将睡眠当死亡，终有一天会将死亡当睡眠。我们视死如归，死亡就不会令我们毫不知觉地来，无论它什么时候降临，那都将会是“一个方便时间”。
正如迪安·米尔曼说的那样：
无论是一天的什么时候都无所谓，
正直的人要入睡了，死亡不会
不合时宜地来到那个已经学会死亡的人，
此生越短，天堂生涯越长，
此生越短，永生越长。
伟大的改变终于来了，那是幸福的改变，是人生最幸福、最伟大的转折点。灵魂，拒绝生命的低级目标，渴望光辉、荣耀和永生。相信救世主，跟随他爱的步伐，行善不辍，经历人世间的沧桑变化、沉浮多舛，去获得福中之福、幸中之幸——也就是永恒的生命。
（完）
勒说，“人的意识生时有，死时无，是完全不和谐的，充满了不可调和的矛盾。是信任、希望和慈悲使人摆脱了矛盾纷争，摆脱了犯错和认死理的天性，摆脱了永不妥协的倔强，使人逐渐变得完美，变得和谐统一。爱是最大的动力，信任和希望也是最大的动力。
席勒在谈到知识和信仰的关系时，也谈到了信仰、爱心和知识的关系，他说：“知识使我们不会自轻自贱，不会漠视信仰和爱心的重要性。我们必须首先充满信仰和爱心才能深入观察，纵览物理和历史学科的宝贵财富，才能景仰知识的崇高地位。否则，只会一个错误接着一个错误地犯，由一个深渊堕入更深的深渊。”
我相信这个道理，所以我单纯执着地相信上帝，相信上帝昭示的真理，相信宗教的真实性。人类的思维、意识和思想体系一定要以事实为基础，而事实也以超自然的方式展示给我们。我们必须坚信我主的存在。无处安息的灵魂一定会从它的源头——上帝——那里找到安息之所。相信天父说的那句话：“我对你的爱一如既往、无休无止。”自从有了世界，上帝就以他无尽的爱审视着他制造的生命，爱他们，为他们而高兴。对于人类来说，上帝不是抽象的概念，而是活生生的、爱意无穷的人。我们太脆弱、总犯错，那就让我们遵从神圣的旨意，这样生活中的不和谐就此消失。相信救世主——上帝吧；相信耶稣的丰功伟绩；相信耶稣宣传和倡导的正义；相信耶稣是我们仁慈的朋友和兄弟；相信他像仲裁者和调停人那样帮助我们，为我们祈求。让我们卑微地、坚定地依赖神灵护佑。我们将超越今生今世寻求真正的启迪和安慰。从天堂的金门，而非俗世凡尘传来的飘飘仙乐将会净化、鼓舞我们的灵魂，使我们的灵魂得到重生。圣灵是安逸祥和之源，是灵魂宁静的核心。它照亮了黑暗，让灵魂重新到达上帝的道德标准。
诚然，信仰就是相信并接受上帝的精神，让人类的灵魂和上帝的意志相和谐、相一致。即便在凡尘俗世，信仰也是人的最大力量。我们依赖人类对生命的证言，相信有记载的科学事实，制订神圣的计划，终将获得幸福和解放。
精神的第三大力量是希望，我们将希望描绘成动人的希望，希望明天会更好。人生充满了幻想和失意，一说到、一想到它们就让人难过。但要相信，青年人的热情那么热情洋溢，人生的幻想那么耀眼夺目，一定会在遥远的未来实现！人们常说：“干涸的土地会变成池塘，海市蜃楼也会变成真正的湖泊。”哪怕是幻想也会实现，也会变成现实。人的内心总是充满神圣的失望和高尚的憧憬。“怀着高尚的希望憧憬，美丽的心灵之花才能绽放最美丽、最炫目的花朵。”然而眼睛看见了不满足，耳朵听见了也不满足，我们的幸福梦想总是模模糊糊的，搞不清到底是什么。也许在人世间，我们永远也得不到满足。我们总是骚动不安、永不知足，期冀着、盼望着、渴望着游离于生活之外的我们根本得不到的东西。
日复一日，年复一年，
像飞蛾期盼着飞往月亮，
期盼着遥不可及的东西，
空留遗恨。
神圣的希望就是希望实现真实而美好的梦想。我们相信这希望不会落空，因为它以上帝作为坚实的船锚。“是他完美了我们的不完美，平息了我们的不平息。”我们寄希望于他，痛苦、疾病、错误、误解、罪恶和欲求都消失了。美好的希望能点石成金，化腐朽为神奇，将痛苦、疾病、错误、误解、罪恶和欲求都变成好事。人类永恒的希望啊！
我们常常会变得疲劳不堪、软弱无力。清新的早晨逐渐为炎热、漫长、沉闷、苍白的下午所取代。生活就是单调，我们被烦心琐事和普通责任所包围。我们意识不到我们的工作有多重要，会给这个世界带来多么大的不同。这种生活根本不值得拥有，它烦闷、冷漠、一成不变、了无生趣——总能听到人们这么抱怨。事实上，很多思想高尚、养尊处优的人也常常宣布，如果能选择他们宁愿死去，如果能选择他们宁愿不出生。他们都需要真正的人生哲学指引。上帝赋予我们的伟大生命不应该是毫无生趣的荒原、毫无同情的冰川，若是这样，只能昭示我们的内心和灵魂都出了问题。我们的思想和感情应该像泉水一样清新不绝。我们可以爱朋友、爱孩子、爱亲人，而基督徒的爱要比这更广博，它能接纳最孤独的人、最疏远的人、最堕落的人和最遥远的人，超越国家和年龄的界限。更加用心地生活能从生活里获得更多，能够做到劳逸结合、动静平衡。我们能拥有新的学习情趣，赢得“一片片幼林和嫩草原”，始终让我们耳聪目明。要相信道德和宗教的努力终将开花结果，要学习一切直到生命的最后一天。
人生最关键的转折点就是生和死的转折，从某种角度来说，整个生命过程就是为这个伟大的转折点做准备。很明显，转折点是由以前的生活决定的。整个生活（不但包括宗教生活，还包括宗教以外的生活）最终将走向这个伟大的转折点。我们潜心等待重要时刻的到来，并能预见它的发展方向。我们历练自己就是为等待它的到来。曾经有人十年磨一剑完成了一件事。他潜心准备，当他终于有机会一展身手，他毫不费力。他完成的并非难事，谈不上困难，也说不上危险。入夜睡觉就像死亡，清晨起床就像重生。诚然，如果一个人将睡眠当死亡，终有一天会将死亡当睡眠。我们视死如归，死亡就不会令我们毫不知觉地来，无论它什么时候降临，那都将会是“一个方便时间”。
正如迪安·米尔曼说的那样：
无论是一天的什么时候都无所谓，
正直的人要入睡了，死亡不会
不合时宜地来到那个已经学会死亡的人，
此生越短，天堂生涯越长，
此生越短，永生越长。
伟大的改变终于来了，那是幸福的改变，是人生最幸福、最伟大的转折点。灵魂，拒绝生命的低级目标，渴望光辉、荣耀和永生。相信救世主，跟随他爱的步伐，行善不辍，经历人世间的沧桑变化、沉浮多舛，去获得福中之福、幸中之幸——也就是永恒的生命。
（完）