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眼前。这时候空中忽然乌云密布，天雷滚滚而来。
忽然一道闪电打在了石碑上，石碑裂为两断。一卷写满蝌蚪文的布帛掉了出来，帝辛子拿起来本要仔细看，无奈空中的雷电来的怪异，不得已藏在怀里，跑到了不远的一个山洞里。
在山洞中帝辛打开布帛，仔细研读上面的蝌蚪文，可是任凭怎么看也看不明白。后来帝辛子回到齐国自己的住所，将布帛上的句子分别抄下来，逐一请教人。最后居然破解了布帛上文字的秘密。
原来布帛上是一位商纣时期的修仙者，无意听到仙人对话后，记录下来的“九星转魂术”。可惜他还差最后一步没有修炼成功，在文中的它记录了自己的修炼方法和不足之处。最后叹息道要是有上古时期的至宝如“蚩尤阴阳玉甲”再以阴血它日定能成功。
帝辛子一看大喜过完，自己不仅得到了“蚩尤阴阳玉甲”，而且还得到了如何修炼“九星转魂术”的秘籍，于是就按秘籍开始修炼。
可是布帛中“九星转魂术”以不是原来的了，里面加了很多前人的理解和方法。不得已帝辛子以婴童和八字纯阴的女人为药引修炼，没有想道玉甲吸食了婴童的血液后纯阴女人的血后，变的一面黑一面白。
帝辛穿上此甲后不仅能呼唤阴鬼，而且自己须发转黑。甲上九块用玉磨制的玉镜，更是能吸人魂魄以助穿甲人的寿命。
就在帝辛子以为大功告成之际，帝辛子的行为引来了不少正道人士的围剿。但是多数都被帝辛子玉甲上的镜片吸食魂魄。最后一位楼观名叫玉滴子的高人，斩杀了帝辛子。并以无上法力封住了玉甲的暴虐之气，分解了九块玉镜。
但是此甲仍然叫：“阴阳九心鬼甲”，鬼甲上玉镜虽然没有了，但是此甲照样能召唤厉鬼。此事被记载在《龙鱼河图书》和《南斗长生诀》这两部古书上。
可是“阴阳九心鬼甲”的九块玉镜被分解后，“鬼甲”就不知所踪。再也没有人见过它。我本以为这个鬼甲道这里就没有了。可是我又朝后翻了几页，居然看到一篇名为玉镜的记录。
说东汉初年一位叫魏浩子的炼丹术，无意中得到一块玉镜。这面镜子正面为白背面为黑，可吸日月之精华，可驱鬼为役。
后有人认出此玉镜就是“阴阳九心鬼甲”上最大的一块，要是找到其余的八块，就能找到失传已久的“阴阳九心鬼甲”并可成仙得道。
于是魏浩子依据，还未遗失的《龙鱼河图书》，找到了六块玉镜。连同手里的玉镜共有七块，就在他起身寻找第八块的时候，一位不速之客登门了。
师兄的记录中，没有留下这位不俗之客的姓名，也没有留下他们具体说了些什么。想必是师兄看到的古籍中也没有记载下。
后来客人走后，魏浩子把寻找到的六块玉镜，全部放回原来的埋藏点。并把自己得到的最大的一块放入一石棺，并按神秘来访者的请求在石棺上刻上了上古镇鬼大阵，埋藏于长安的天下都城隍庙中…………
而他所做的这一切，都被自己写在了一本叫《青衣炼丹术》的书中，可惜这本书丢失很多内容，很多师兄也没有记录下。
看到这里我突然明白了，石棺中应该是这“阴阳九心鬼甲”上的一块玉镜。古长安的都城隍庙差不多就在刘胖子他们去的地方。
特别是师兄的记录中写的魏浩子曾把玉镜放在石棺中，上面还刻有那位神秘来客，留下的上古镇鬼大阵。
这不和我看到的石棺上的刻着的“五狱镇鬼阵”一模一样么？可能秦汉时期的的叫法不一样，可是太多的相似了。
想到这里我心里豁然开朗，石棺里十有八九放的肯定是这面玉镜。可是问题又来了，这些人找这块镜子为的是什么？
眼前。这时候空中忽然乌云密布，天雷滚滚而来。
忽然一道闪电打在了石碑上，石碑裂为两断。一卷写满蝌蚪文的布帛掉了出来，帝辛子拿起来本要仔细看，无奈空中的雷电来的怪异，不得已藏在怀里，跑到了不远的一个山洞里。
在山洞中帝辛打开布帛，仔细研读上面的蝌蚪文，可是任凭怎么看也看不明白。后来帝辛子回到齐国自己的住所，将布帛上的句子分别抄下来，逐一请教人。最后居然破解了布帛上文字的秘密。
原来布帛上是一位商纣时期的修仙者，无意听到仙人对话后，记录下来的“九星转魂术”。可惜他还差最后一步没有修炼成功，在文中的它记录了自己的修炼方法和不足之处。最后叹息道要是有上古时期的至宝如“蚩尤阴阳玉甲”再以阴血它日定能成功。
帝辛子一看大喜过完，自己不仅得到了“蚩尤阴阳玉甲”，而且还得到了如何修炼“九星转魂术”的秘籍，于是就按秘籍开始修炼。
可是布帛中“九星转魂术”以不是原来的了，里面加了很多前人的理解和方法。不得已帝辛子以婴童和八字纯阴的女人为药引修炼，没有想道玉甲吸食了婴童的血液后纯阴女人的血后，变的一面黑一面白。
帝辛穿上此甲后不仅能呼唤阴鬼，而且自己须发转黑。甲上九块用玉磨制的玉镜，更是能吸人魂魄以助穿甲人的寿命。
就在帝辛子以为大功告成之际，帝辛子的行为引来了不少正道人士的围剿。但是多数都被帝辛子玉甲上的镜片吸食魂魄。最后一位楼观名叫玉滴子的高人，斩杀了帝辛子。并以无上法力封住了玉甲的暴虐之气，分解了九块玉镜。
但是此甲仍然叫：“阴阳九心鬼甲”，鬼甲上玉镜虽然没有了，但是此甲照样能召唤厉鬼。此事被记载在《龙鱼河图书》和《南斗长生诀》这两部古书上。
可是“阴阳九心鬼甲”的九块玉镜被分解后，“鬼甲”就不知所踪。再也没有人见过它。我本以为这个鬼甲道这里就没有了。可是我又朝后翻了几页，居然看到一篇名为玉镜的记录。
说东汉初年一位叫魏浩子的炼丹术，无意中得到一块玉镜。这面镜子正面为白背面为黑，可吸日月之精华，可驱鬼为役。
后有人认出此玉镜就是“阴阳九心鬼甲”上最大的一块，要是找到其余的八块，就能找到失传已久的“阴阳九心鬼甲”并可成仙得道。
于是魏浩子依据，还未遗失的《龙鱼河图书》，找到了六块玉镜。连同手里的玉镜共有七块，就在他起身寻找第八块的时候，一位不速之客登门了。
师兄的记录中，没有留下这位不俗之客的姓名，也没有留下他们具体说了些什么。想必是师兄看到的古籍中也没有记载下。
后来客人走后，魏浩子把寻找到的六块玉镜，全部放回原来的埋藏点。并把自己得到的最大的一块放入一石棺，并按神秘来访者的请求在石棺上刻上了上古镇鬼大阵，埋藏于长安的天下都城隍庙中…………
而他所做的这一切，都被自己写在了一本叫《青衣炼丹术》的书中，可惜这本书丢失很多内容，很多师兄也没有记录下。
看到这里我突然明白了，石棺中应该是这“阴阳九心鬼甲”上的一块玉镜。古长安的都城隍庙差不多就在刘胖子他们去的地方。
特别是师兄的记录中写的魏浩子曾把玉镜放在石棺中，上面还刻有那位神秘来客，留下的上古镇鬼大阵。
这不和我看到的石棺上的刻着的“五狱镇鬼阵”一模一样么？可能秦汉时期的的叫法不一样，可是太多的相似了。
想到这里我心里豁然开朗，石棺里十有八九放的肯定是这面玉镜。可是问题又来了，这些人找这块镜子为的是什么？