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要拒绝。
搞笑呢，跳舞这种娘炮才会学的东西，我一个直男怎么可能会！
可突然他感受到了什么，疑惑的站起身来，带着尝试心态，动作有些僵硬、笨拙的摆出了几个舞蹈的动作，左边画条龙，右边划一道彩虹，两根手指就像两个窜天猴，再来晃动胯胯肘……虽然感觉不堪入目，但那舞蹈动作的确是何征以前从不接触过的。
他有点愕然的停下舞蹈：“这就是幻境的作用吗？你给我的幻境，可以让人学会跳舞？”
“没错，进入幻境融入虚拟人格，以幻境的角色身份经历他所经历的一切，这可以让你快速领悟、学会原本不知晓的技巧。”余蕾看着何征坐下，脸上似乎露出了一丝遗憾，仿佛还想要欣赏何征接着跳一段，“这种前文明的舞蹈可以通过一些幻境学到，厨艺、演奏等也都可以，不过这些传统艺能现在已经没什么实用价值了，只有少数人可以解析相关文献，现在幻境最主要还是用来学习战斗技巧的。”
“嗯……”何征忍不住想要问问，有没有那种只要两三个人配合的幻境存在，传统艺能可不能丢啊……不过最后何征还是压下了这个想法，转而问道，“通过幻境什么样的战斗技巧都可以掌握吗？”
“不，战斗技巧可以分为基础、初级、中级、高级、特级五个级别，每一个级别对于体验者本身的体质也有要求，比如说，初级格斗幻境，至少也要把引擎开到一档才能体验，否则你只能学会格斗的空架子，无法发挥力量，这对你自己有害无利。”
余蕾郑重的解释道：“而且你必须要知晓的一点是，考古文献虽然用前文明的娱乐产品为载体被创造出来，但格斗技巧是那些天才人物们赋予给它的，那些前文明幻想出的，完全不讲道理的战斗方式，是不可能学到的。”
也就是说何征刚刚体验到的幻境，他感受到的虚拟人格和梦境般的经历，虽然是先贤们根据电影创造出的，可他学会的舞蹈的技巧，其实是那些天才人物所创造的。
按照何征的修仙世界理论来类比，就是那些天才人物创造出了武技秘籍，利用幻境的方式传承下来，而那些超乎常理，比如人在半空中，双脚踩着自己的剑借力起跳之类的神奇技巧，是不可能被创造出来的。
明白了这一点，何征继续问道：“为什么当我醒过来后，完全无法记得幻境的经历？”
他好像是经历了一部什么电影的情节，但完全想不到具体的经历了。
听到何征的问题，余蕾忽然露出了更加郑重的神情：“所有的文献都遵循着一个原则：【只是演绎，勿失本心】，这是那些天才人物们所总结出的——这样的文献所解读出的幻境，当体验者脱离后，除了需要掌握的能力外，其它的一切都会遗忘。”
“为什么会这样？”何征不解，幻境的记忆如果足够真实，那他人只要体验幻境，岂不就可以轻松的掌握考古知识了？
“幻境会让体验者带入虚拟人格，如果体验者从幻境中离开，却还记得幻境中的经历，哪怕只有一丝一毫，那么虚拟人格就可能会因此占据体验者的意识。”余蕾解释道，“最初所创造的幻境就是因为太过真实，体验者脱离幻境后，依然难以摆脱幻境的经历以及意识中所产生的虚拟人格，慢慢的，他们中有很多人的意识便完全被虚拟人格占据，失去了自我。”
何征恍然，那样一来就相当于是被电影角色洗脑了，忘记了自己是谁，以为自己是电影中的角色，所以先贤们才会制定“只是演绎，勿失本心”的原则。
“现在流传下的文献中都带有保险措施，可以避免发生这种状况，可少数违禁文献却没有遵从‘只是演绎，勿失本心’的原则，考古学家解读这样的文献，创造出的幻境便十分危险，体验者将会极容易被虚拟人格占据意识，完全变成另外一个人……”余蕾重新靠在椅子上，“邪教徒有许多就是因此诞生而出的。”
……
……
ps：舞出我人生
另：看到有同学提出疑问，可能是先前文中描述的不具体，只描述了梦境是模糊的，没有提到醒来后会难以想起幻境经历这回事，所以进行了一些修改~
要拒绝。
搞笑呢，跳舞这种娘炮才会学的东西，我一个直男怎么可能会！
可突然他感受到了什么，疑惑的站起身来，带着尝试心态，动作有些僵硬、笨拙的摆出了几个舞蹈的动作，左边画条龙，右边划一道彩虹，两根手指就像两个窜天猴，再来晃动胯胯肘……虽然感觉不堪入目，但那舞蹈动作的确是何征以前从不接触过的。
他有点愕然的停下舞蹈：“这就是幻境的作用吗？你给我的幻境，可以让人学会跳舞？”
“没错，进入幻境融入虚拟人格，以幻境的角色身份经历他所经历的一切，这可以让你快速领悟、学会原本不知晓的技巧。”余蕾看着何征坐下，脸上似乎露出了一丝遗憾，仿佛还想要欣赏何征接着跳一段，“这种前文明的舞蹈可以通过一些幻境学到，厨艺、演奏等也都可以，不过这些传统艺能现在已经没什么实用价值了，只有少数人可以解析相关文献，现在幻境最主要还是用来学习战斗技巧的。”
“嗯……”何征忍不住想要问问，有没有那种只要两三个人配合的幻境存在，传统艺能可不能丢啊……不过最后何征还是压下了这个想法，转而问道，“通过幻境什么样的战斗技巧都可以掌握吗？”
“不，战斗技巧可以分为基础、初级、中级、高级、特级五个级别，每一个级别对于体验者本身的体质也有要求，比如说，初级格斗幻境，至少也要把引擎开到一档才能体验，否则你只能学会格斗的空架子，无法发挥力量，这对你自己有害无利。”
余蕾郑重的解释道：“而且你必须要知晓的一点是，考古文献虽然用前文明的娱乐产品为载体被创造出来，但格斗技巧是那些天才人物们赋予给它的，那些前文明幻想出的，完全不讲道理的战斗方式，是不可能学到的。”
也就是说何征刚刚体验到的幻境，他感受到的虚拟人格和梦境般的经历，虽然是先贤们根据电影创造出的，可他学会的舞蹈的技巧，其实是那些天才人物所创造的。
按照何征的修仙世界理论来类比，就是那些天才人物创造出了武技秘籍，利用幻境的方式传承下来，而那些超乎常理，比如人在半空中，双脚踩着自己的剑借力起跳之类的神奇技巧，是不可能被创造出来的。
明白了这一点，何征继续问道：“为什么当我醒过来后，完全无法记得幻境的经历？”
他好像是经历了一部什么电影的情节，但完全想不到具体的经历了。
听到何征的问题，余蕾忽然露出了更加郑重的神情：“所有的文献都遵循着一个原则：【只是演绎，勿失本心】，这是那些天才人物们所总结出的——这样的文献所解读出的幻境，当体验者脱离后，除了需要掌握的能力外，其它的一切都会遗忘。”
“为什么会这样？”何征不解，幻境的记忆如果足够真实，那他人只要体验幻境，岂不就可以轻松的掌握考古知识了？
“幻境会让体验者带入虚拟人格，如果体验者从幻境中离开，却还记得幻境中的经历，哪怕只有一丝一毫，那么虚拟人格就可能会因此占据体验者的意识。”余蕾解释道，“最初所创造的幻境就是因为太过真实，体验者脱离幻境后，依然难以摆脱幻境的经历以及意识中所产生的虚拟人格，慢慢的，他们中有很多人的意识便完全被虚拟人格占据，失去了自我。”
何征恍然，那样一来就相当于是被电影角色洗脑了，忘记了自己是谁，以为自己是电影中的角色，所以先贤们才会制定“只是演绎，勿失本心”的原则。
“现在流传下的文献中都带有保险措施，可以避免发生这种状况，可少数违禁文献却没有遵从‘只是演绎，勿失本心’的原则，考古学家解读这样的文献，创造出的幻境便十分危险，体验者将会极容易被虚拟人格占据意识，完全变成另外一个人……”余蕾重新靠在椅子上，“邪教徒有许多就是因此诞生而出的。”
……
……
ps：舞出我人生
另：看到有同学提出疑问，可能是先前文中描述的不具体，只描述了梦境是模糊的，没有提到醒来后会难以想起幻境经历这回事，所以进行了一些修改~