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了。
黄老板可以快速再赚一笔大钱，但是能给非索港留下什么呢？假如还按照他在曼得国那种模式，甚至会引发很多新联盟一直在尽量避免的矛盾。
杨老头见华真行不说话，一副虚心受教的样子，他越骂越有感觉了，又用扇子指着华真行道：“我们做每一件事情，都要想想目的是什么？
现在有人天天把不忘初心挂在嘴边，做事的时候却想不起来！
我再问你，当初为什么要护送罗医生，又为什么要干掉金大头？你为什么没有帮金大头去干掉罗医生呢？那时候你很明白，难道现在就糊涂了？
我不反对来开鲍鱼加工厂，但绝不会支持黄老板开那样一座鲍鱼加工厂。你打造克林区的目的是什么，帮黄老板那种人赚钱吗？”
华真行已彻底明白杨老头为什么要教训他。三位老人家都是飞仙之上的修为了，黄老板那点小伎俩自是闭眼看穿，他们只是在帮华真行而已。
帮华真行干什么？帮他挣大钱、享受舒适的生活？其实不需要他们再帮忙，华真行自己已经能做到了，而且感觉也不错。
可是华真行的目的仅是如此吗，他想改变非索港，改变自幼所见的世界，打造真行邦乃至一个疆域遍布全球的欢想国。
让黄老板在克林区开那样一家加工厂，带不来任何积极的影响，甚至与他的愿望是背道而驰的。
其实华真行倒不是故意的，他对这个项目感兴趣，也对黄老板缺乏了解，只不过是想利用当地资源发展经济而已。
人们往往在遇到具体的事情时，纠缠于细节而忘了根本，比如发展经济是为了改造这个世界、使它变得更美好，那么就要按照这个方式去做，否则路就走偏了。
杨老头说得对，别说卖鲍了，这里历史上还卖过人呢！
修士的修行，最终指向身心自足，从人世的内卷中超脱。人们对社会发展的期望也是如此，只是修士找到了一条直指目标的路径，并为此而修行。这也是杨老头不久前告诉华真行的话。
但修士也不是从一开始就能身心自足，绝大多数人终身也达不到最终的目标，他们仍在人世中生活，那么就要明晰身心所求。
假如欢想实业真和黄老板合作开了那样一家加工厂，哪怕再多提一些条件、多要一些股份，对别人来说没什么，但对华真行来说，在杨老头眼中就是不该犯的错误。
对华真行虚心聆听的态度很满意，杨老头感觉教训得差不多了，语气又缓和下来道：“这也不能完全怪你，你还没有经验，事先也没有去了解情况。”
曼曼突然插话道：“杨总，小华也没说要和黄老板合作呀！他刚才一句话都没说，你又批评他什么呢？
小华虽然不了解情况，但是您了解啊。假如您事先就把这份材料给小华看了，他绝对不会按黄老板的意思谈合作的，您是故意的吧？”
对呀！华真行突然反应过来，自己今天跟黄老板还是第一次见面，杨老头就直接插手做主了，他站在旁边没有任何表态，怎么就莫名其妙挨了一顿骂呢？
他心里刚刚闪过这种念头，杨老头凌厉的眼神就扫过来道：“曼曼刚才帮你说话，但是我问你，假如今天我不在，你也没看到这份材料，是不是就答应和黄老板合作了？”
心中刚刚升起的那股不服陡然散去，杨老头的眼力果然厉害啊，把事情都看穿了，华真行低下头道：“是的，您老说的没错。
假如今晚您老不在，我也没看到这份材料，应该已经答应和黄老板合作了。无非是多要点股份、再提几个条件，我还会很高兴，感觉自己做了件挺了不起的好事。”
杨老头把扇子一挥：“既然如此，那么筹建干鲍加工厂的事，就由你亲自张罗吧，曼曼可以帮忙做指导，我老人家就不管了！至于该怎么和黄老板打交道，也是你自己看着办。”
华真行：“您老刚才已经说得很清楚了，我知道该怎么办。”
杨老头又扭头看着曼曼，和颜悦色道：“我们现在主要的任务是种田，但不是为了种田而种田，所谓种田也不仅仅是在地里中庄稼的意思。
这里需要补课，主要是补农耕文明的课，这与发展工业并不矛盾，甚至现在很多工业国都需要补这一课。
人类史上很多优秀思想，包括道德品质，并非凭空而来，微观上来自智者的思考与反省，宏观上来自农耕时代的观察与总结。
首先知不劳则无获、而后知不学则无术、不修则无德。不劳、不学则不知修、则必无德，无德则乱政。所谓政者，序之正也，序不正则世败。
精勤田事，必顺天时，而后知精修人事，必应道则。治水屯田，可知携谐之妙。
我们几个老家伙，当年教化世人，也不是空谈道理。小柯谈礼、义、仁、智、信；老墨谈兼相助、交互利；我说俭、慈，皆须指事而论。
小华人小心大，他想变化世道，你就当是改变世界吧。那他就要去做事，每行一事，都要想那会带来什么改变、造成什么影响，见因而知果……”
也不知曼曼能听懂多少，她头点得就像小鸡啄米，不论是否听懂了，反正三境修为元神清明，都仔细记下了。
欢想实业的成立、新联盟的出现、克林区的打造，对其他人的影响且不提，迄今为止整个海神族是从中受益最大的，曼曼对此深有体会。
谁叫曼曼和小华走得最近呢，她没事就跑到杂货铺来帮忙做事，还经常听杨老头唠嗑。
了。
黄老板可以快速再赚一笔大钱，但是能给非索港留下什么呢？假如还按照他在曼得国那种模式，甚至会引发很多新联盟一直在尽量避免的矛盾。
杨老头见华真行不说话，一副虚心受教的样子，他越骂越有感觉了，又用扇子指着华真行道：“我们做每一件事情，都要想想目的是什么？
现在有人天天把不忘初心挂在嘴边，做事的时候却想不起来！
我再问你，当初为什么要护送罗医生，又为什么要干掉金大头？你为什么没有帮金大头去干掉罗医生呢？那时候你很明白，难道现在就糊涂了？
我不反对来开鲍鱼加工厂，但绝不会支持黄老板开那样一座鲍鱼加工厂。你打造克林区的目的是什么，帮黄老板那种人赚钱吗？”
华真行已彻底明白杨老头为什么要教训他。三位老人家都是飞仙之上的修为了，黄老板那点小伎俩自是闭眼看穿，他们只是在帮华真行而已。
帮华真行干什么？帮他挣大钱、享受舒适的生活？其实不需要他们再帮忙，华真行自己已经能做到了，而且感觉也不错。
可是华真行的目的仅是如此吗，他想改变非索港，改变自幼所见的世界，打造真行邦乃至一个疆域遍布全球的欢想国。
让黄老板在克林区开那样一家加工厂，带不来任何积极的影响，甚至与他的愿望是背道而驰的。
其实华真行倒不是故意的，他对这个项目感兴趣，也对黄老板缺乏了解，只不过是想利用当地资源发展经济而已。
人们往往在遇到具体的事情时，纠缠于细节而忘了根本，比如发展经济是为了改造这个世界、使它变得更美好，那么就要按照这个方式去做，否则路就走偏了。
杨老头说得对，别说卖鲍了，这里历史上还卖过人呢！
修士的修行，最终指向身心自足，从人世的内卷中超脱。人们对社会发展的期望也是如此，只是修士找到了一条直指目标的路径，并为此而修行。这也是杨老头不久前告诉华真行的话。
但修士也不是从一开始就能身心自足，绝大多数人终身也达不到最终的目标，他们仍在人世中生活，那么就要明晰身心所求。
假如欢想实业真和黄老板合作开了那样一家加工厂，哪怕再多提一些条件、多要一些股份，对别人来说没什么，但对华真行来说，在杨老头眼中就是不该犯的错误。
对华真行虚心聆听的态度很满意，杨老头感觉教训得差不多了，语气又缓和下来道：“这也不能完全怪你，你还没有经验，事先也没有去了解情况。”
曼曼突然插话道：“杨总，小华也没说要和黄老板合作呀！他刚才一句话都没说，你又批评他什么呢？
小华虽然不了解情况，但是您了解啊。假如您事先就把这份材料给小华看了，他绝对不会按黄老板的意思谈合作的，您是故意的吧？”
对呀！华真行突然反应过来，自己今天跟黄老板还是第一次见面，杨老头就直接插手做主了，他站在旁边没有任何表态，怎么就莫名其妙挨了一顿骂呢？
他心里刚刚闪过这种念头，杨老头凌厉的眼神就扫过来道：“曼曼刚才帮你说话，但是我问你，假如今天我不在，你也没看到这份材料，是不是就答应和黄老板合作了？”
心中刚刚升起的那股不服陡然散去，杨老头的眼力果然厉害啊，把事情都看穿了，华真行低下头道：“是的，您老说的没错。
假如今晚您老不在，我也没看到这份材料，应该已经答应和黄老板合作了。无非是多要点股份、再提几个条件，我还会很高兴，感觉自己做了件挺了不起的好事。”
杨老头把扇子一挥：“既然如此，那么筹建干鲍加工厂的事，就由你亲自张罗吧，曼曼可以帮忙做指导，我老人家就不管了！至于该怎么和黄老板打交道，也是你自己看着办。”
华真行：“您老刚才已经说得很清楚了，我知道该怎么办。”
杨老头又扭头看着曼曼，和颜悦色道：“我们现在主要的任务是种田，但不是为了种田而种田，所谓种田也不仅仅是在地里中庄稼的意思。
这里需要补课，主要是补农耕文明的课，这与发展工业并不矛盾，甚至现在很多工业国都需要补这一课。
人类史上很多优秀思想，包括道德品质，并非凭空而来，微观上来自智者的思考与反省，宏观上来自农耕时代的观察与总结。
首先知不劳则无获、而后知不学则无术、不修则无德。不劳、不学则不知修、则必无德，无德则乱政。所谓政者，序之正也，序不正则世败。
精勤田事，必顺天时，而后知精修人事，必应道则。治水屯田，可知携谐之妙。
我们几个老家伙，当年教化世人，也不是空谈道理。小柯谈礼、义、仁、智、信；老墨谈兼相助、交互利；我说俭、慈，皆须指事而论。
小华人小心大，他想变化世道，你就当是改变世界吧。那他就要去做事，每行一事，都要想那会带来什么改变、造成什么影响，见因而知果……”
也不知曼曼能听懂多少，她头点得就像小鸡啄米，不论是否听懂了，反正三境修为元神清明，都仔细记下了。
欢想实业的成立、新联盟的出现、克林区的打造，对其他人的影响且不提，迄今为止整个海神族是从中受益最大的，曼曼对此深有体会。
谁叫曼曼和小华走得最近呢，她没事就跑到杂货铺来帮忙做事，还经常听杨老头唠嗑。