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012章为社员同志们读报
还有一些更奇葩的问题。譬如大家都在参加农业劳动，而你每晚都在挑灯夜读，社员们就会向上反映，某家晚上灯火不熄，不知在搞什么事情，你们革委会是不是去管一管？
你如果回答说你在看书？革委会的人问你在看什么书，如果不是毛选而是其他的书，你不但不会受表扬，可能还会挨批评，说你不热爱广阔天地，不热爱劳动，异想天开！
所以，在这几年，要读书惟有进入学校。学校用电，教室是日光灯，而且读书的成本是如此便宜，何乐而不为呢。
开学的日期渐渐临近了。
这期间，杨夏又去割了两次梭草，捉了几次黄鳝，在开校前，加上娘亲给的零花钱，终于突破了30元，在此时的赤泉中学高中生中，绝对算是“首富”了，没有谁有事无事身上会揣30元钱。杨夏前世高中毕业时曾在赤泉镇上请客，满满一桌客人，满满一桌菜，只花了5元1角，在后世的赤泉镇，绝对是510元。
与阿莲的关系得到了缓和，愈临近开校的日子，阿莲脸上的笑容愈多。看来，小妮子生了几天气后，终于想通哥哥不是**，不是害她的了。
当然，杨夏没有忘记自己的本业写作。
上学前，他又投了两次稿子。第一次是8月初，向《北斗星》诗刊投寄了一组带有浓烈学生味道的清新小诗《朝阳》；第二次是几天前，向《诗鼎》杂志投寄了一组朦胧诗《南蜀印象》。
与散文相比，杨夏更相信自己的诗歌水平。虽然后世的华夏诗界遭到了很多人的诟病，但无可否认的是，华夏自朦胧诗起的新诗，整体上了一个台阶，迅速拉近了与世界诗坛的距离。
朦胧诗，其实是相对于传统的比较浅白的诗来说的，而且是不写这种诗歌的所给出的“定义”，所以，朦胧诗的说法本身，就不一定站得稳脚跟，之所以这种诗大行其道，一是对传统的反叛的需要，二是诗人的故作深沉。
如果你能读懂朦胧诗，最终你会得出一个结论：不过如此。诗歌虽然有缪斯，但切不可神圣化，诗歌说到底，也只是诗人表达感情的一种手段和形式。但凡神圣化的东西，最后都没有一个好的结果。
这一生，杨夏不会将自己的精力浪费在诗歌上，现在写，或者在未来一两年内也写，他只冲着两个东西，一个是钱，第二是名。
如果说在娱乐时代到来之前，什么最容易出名，那肯定是诗人，一个朦胧诗人是所有大学生的偶像，如果你说你不知道谁是某岛，谁是某城，那你根本就不配当大学生。而且，这些人获得的不只是名，还有大批的“拥趸”，也即粉丝。而且，这些粉丝对诗人的支持与拥护，远超对歌星的持久度，有些甚至是一辈子的，由此可见朦胧诗人在民间的号召力。
当然，也不是说人人都喜欢这个，譬如学理科的人大多对朦胧诗及其人物敬而远之，但学文科的，却有相当比例的人喜欢着这个。
但是，杨夏是不同的，杨夏只需要证明自己是一个诗人罢了，然后，就会放下这个桂冠，该干嘛就去干嘛。
而且，杨夏一点儿也不“反叛”，也不准备“反叛”，在华夏，“反叛”的成本非常高，自己是个俗人，没必要去掺和那些事儿。
所以，杨夏的诗歌，虽然拥有朦胧诗的艺术手法，但却传播的是一种正能量，譬如某婷的诗歌，大多就属于这种，所以某婷作为一个作家诗人，后来的人生也算是圆满。
这天，杨夏正在家里思考进入赤泉中学后，如果安排自己的时间的问题，姐姐杨春风也似地跑回来“老五，快，林队长说让你去开大会。”
“为什么叫我去开大会？”杨夏觉得林队长林贵仁这个安排有些奇葩，自己算啥，未成年人啊，说话算数么。
“我不知道，林队长叫你快点。我看他在陪着大队两个人，此外，还有两个我不认识的，穿得很好，戴着手表，城里人呢。”杨春不依有挠。
“好吧，前面开路。”杨夏只得跟着姐姐，去公棚。
生产队里开大会，一般就在公棚里开。一来公棚里有些板凳可以端出来坐，普通家人可没那么多凳子，二来公棚附近有很多冬天的苕窖，苕窖上的大石板一块可以坐五六人，此外蔡家湾的公棚紧临林家院子，林姓属于社员最多的姓，在此开会，众人求个方便。
说起来，奇葩的还有蔡家湾这个地名，整个村子里竟然没有一户姓蔡的，甚至就是后世娶进来的媳妇，也没一个姓蔡的。蔡家湾与姓... -->>
012章为社员同志们读报
还有一些更奇葩的问题。譬如大家都在参加农业劳动，而你每晚都在挑灯夜读，社员们就会向上反映，某家晚上灯火不熄，不知在搞什么事情，你们革委会是不是去管一管？
你如果回答说你在看书？革委会的人问你在看什么书，如果不是毛选而是其他的书，你不但不会受表扬，可能还会挨批评，说你不热爱广阔天地，不热爱劳动，异想天开！
所以，在这几年，要读书惟有进入学校。学校用电，教室是日光灯，而且读书的成本是如此便宜，何乐而不为呢。
开学的日期渐渐临近了。
这期间，杨夏又去割了两次梭草，捉了几次黄鳝，在开校前，加上娘亲给的零花钱，终于突破了30元，在此时的赤泉中学高中生中，绝对算是“首富”了，没有谁有事无事身上会揣30元钱。杨夏前世高中毕业时曾在赤泉镇上请客，满满一桌客人，满满一桌菜，只花了5元1角，在后世的赤泉镇，绝对是510元。
与阿莲的关系得到了缓和，愈临近开校的日子，阿莲脸上的笑容愈多。看来，小妮子生了几天气后，终于想通哥哥不是**，不是害她的了。
当然，杨夏没有忘记自己的本业写作。
上学前，他又投了两次稿子。第一次是8月初，向《北斗星》诗刊投寄了一组带有浓烈学生味道的清新小诗《朝阳》；第二次是几天前，向《诗鼎》杂志投寄了一组朦胧诗《南蜀印象》。
与散文相比，杨夏更相信自己的诗歌水平。虽然后世的华夏诗界遭到了很多人的诟病，但无可否认的是，华夏自朦胧诗起的新诗，整体上了一个台阶，迅速拉近了与世界诗坛的距离。
朦胧诗，其实是相对于传统的比较浅白的诗来说的，而且是不写这种诗歌的所给出的“定义”，所以，朦胧诗的说法本身，就不一定站得稳脚跟，之所以这种诗大行其道，一是对传统的反叛的需要，二是诗人的故作深沉。
如果你能读懂朦胧诗，最终你会得出一个结论：不过如此。诗歌虽然有缪斯，但切不可神圣化，诗歌说到底，也只是诗人表达感情的一种手段和形式。但凡神圣化的东西，最后都没有一个好的结果。
这一生，杨夏不会将自己的精力浪费在诗歌上，现在写，或者在未来一两年内也写，他只冲着两个东西，一个是钱，第二是名。
如果说在娱乐时代到来之前，什么最容易出名，那肯定是诗人，一个朦胧诗人是所有大学生的偶像，如果你说你不知道谁是某岛，谁是某城，那你根本就不配当大学生。而且，这些人获得的不只是名，还有大批的“拥趸”，也即粉丝。而且，这些粉丝对诗人的支持与拥护，远超对歌星的持久度，有些甚至是一辈子的，由此可见朦胧诗人在民间的号召力。
当然，也不是说人人都喜欢这个，譬如学理科的人大多对朦胧诗及其人物敬而远之，但学文科的，却有相当比例的人喜欢着这个。
但是，杨夏是不同的，杨夏只需要证明自己是一个诗人罢了，然后，就会放下这个桂冠，该干嘛就去干嘛。
而且，杨夏一点儿也不“反叛”，也不准备“反叛”，在华夏，“反叛”的成本非常高，自己是个俗人，没必要去掺和那些事儿。
所以，杨夏的诗歌，虽然拥有朦胧诗的艺术手法，但却传播的是一种正能量，譬如某婷的诗歌，大多就属于这种，所以某婷作为一个作家诗人，后来的人生也算是圆满。
这天，杨夏正在家里思考进入赤泉中学后，如果安排自己的时间的问题，姐姐杨春风也似地跑回来“老五，快，林队长说让你去开大会。”
“为什么叫我去开大会？”杨夏觉得林队长林贵仁这个安排有些奇葩，自己算啥，未成年人啊，说话算数么。
“我不知道，林队长叫你快点。我看他在陪着大队两个人，此外，还有两个我不认识的，穿得很好，戴着手表，城里人呢。”杨春不依有挠。
“好吧，前面开路。”杨夏只得跟着姐姐，去公棚。
生产队里开大会，一般就在公棚里开。一来公棚里有些板凳可以端出来坐，普通家人可没那么多凳子，二来公棚附近有很多冬天的苕窖，苕窖上的大石板一块可以坐五六人，此外蔡家湾的公棚紧临林家院子，林姓属于社员最多的姓，在此开会，众人求个方便。
说起来，奇葩的还有蔡家湾这个地名，整个村子里竟然没有一户姓蔡的，甚至就是后世娶进来的媳妇，也没一个姓蔡的。蔡家湾与姓... -->>
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