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047章意外的高层关注
县教育局要两幅书法作品，杨夏当然不会草率对待，他找陈元章要宣纸及墨水，也是真的。毕竟，写一幅书法作品也是需要成本的。
再说，杨夏也是本着公家的东西，不要白不要的态度而要的。你不要，自己掏钱，没人说你高风亮节；你伸手拿了，即便假公济私，也没人说你不对。
事实上，在华夏社会，如果你的品性中有着某种瑕疵，还有可能赢得真正的朋友，假如你处处都是道德高人，不好意思，大家会对你敬而远之。所谓人生几大铁，既是指那些特殊的日子，更是铁在一些不足为外人道的经历。
关于写字，此前，杨夏已经给赤泉中学写过几幅字了，这些字分别挂在校长办公室、学校会议室等地方，至于高80级1班教室里，也挂着杨夏的书法，不过，杨夏因为是学习委员，却专门为其他同学设置了一个书法作品展示园区。
很奇特的是，赤泉中学，包括整个伍城/县，都有着浓厚的书法传统，很多普通的学生，都能写出一手漂亮的毛笔字；在后世，包括省城在内的大都市里，都是电脑制作的字体以及牌匾，但在伍城，店招的主要方式还是木刻的手写书法，透露出浓浓的书卷气。
写什么好呢。
杨夏思考过，譬如写一幅“百年大计，教育为本”这类带有浓郁政治色彩的内容，或者实际一点的“建设一批名校，成就一批名师，培养一批优秀人才”等带有后世口号性质的东西，这两条字虽然对教育局同行有启发意义，但却不太符合杨夏的身份。
所以，杨夏最终还是选择了两首词，一首为苏东坡的《念奴娇.赤壁怀古》一首为太祖的《水调歌头.重上井冈山》，在杨夏看来，前者深邃，后来昂扬，很符合这个时代的精神气质和审美习惯。
在字体上，杨夏慨然地选择了行草。前世，杨夏的楷书、行书还可以，但草书却要软得多，基本不敢写出来看，但重生之后，杨夏的进步非常神奇，甚至是浑然天成，自古就会一样，拿起笔就能写，而练过一段时间之后，竟然更有惊喜。因为杨夏明显感觉到，自己的书法，具备了自己的特点，也即说，杨夏从一般的爱好者蓦写者成长为书法家了。也因为有这种自信，杨夏才敢对赤泉区革委会主任谢德富说“过几年，这字要值一幢房子”的话。
当然，这种变化是从哪儿来的，杨夏也是知道的，那就是他修炼的[大光明诀]，让杨夏对世界的认知超越了普通的层次，让他变得与常人有些不一样了。
杨夏相信，记忆力的“过目不忘”，是重生带来的一种“异能”，但手脚的灵巧、协调，显然是修炼[大光明诀]才会有的变化。
只说杨夏的手，到底有多灵巧呢，此时，杨夏的大拇指和食指一伸出，已经可以在空中掐住苍蝇或蚊子这种飞翔的小动物了，人们在后世的电影中，也常看到这处情景，并以此作为高手的标志。
很不客气地说，杨夏此时就是高手，比此前张勇等11名街痞来找麻烦时，身手更高了。如果说当时杨夏得借助卵石胡乱地撒射，才将11个街痞击倒于地，那么，现在的杨夏完全可以借卵石，一人一颗就能轻松地加以解决。
如果说杨夏练就了武功中的“飞蝗石”，见杨夏施展过飞石技能的人肯定不会反对。
杨夏对这个变化，甚至比获得“过目不忘”的异能还要高兴。每个华夏男人的心目中，都有一相武侠梦啊，而杨夏就在不知不觉中成为了传说中的侠客高手。
成为侠客高手，杨夏之所以更高兴，还是实用主义的思想在作怪。在杨夏看来，“过目不忘”当然不错，但自己是重生者，只要能预知大事，要成就一个辉煌的人生也不是太难，有了“过目不忘”只是让自己在做某些事情时更轻松一些，或者可以更多地掌握一些知识，譬如外语或古典的东西，那是要花海量时间才能有所收获的项目呢。或许，“过目不忘”还可以让自己再攀几个台阶，让人生走得更高罢了。
但是，成为侠客高手，特别是与之相关联的内功有成，让杨夏想到了另一“伟大”之处，那就是这种内功和武功，会不会带来寿命的延长呢？而前世无数的事实表明，除非那种以损伤机能为代价的职业运动员，否则普通的体育锻炼或练习武术，都是可以延年益寿的。
其实，杨夏的更高兴还有一点点难以启齿的收获，那就是他的小二，明显比前世同期更长更... -->>
047章意外的高层关注
县教育局要两幅书法作品，杨夏当然不会草率对待，他找陈元章要宣纸及墨水，也是真的。毕竟，写一幅书法作品也是需要成本的。
再说，杨夏也是本着公家的东西，不要白不要的态度而要的。你不要，自己掏钱，没人说你高风亮节；你伸手拿了，即便假公济私，也没人说你不对。
事实上，在华夏社会，如果你的品性中有着某种瑕疵，还有可能赢得真正的朋友，假如你处处都是道德高人，不好意思，大家会对你敬而远之。所谓人生几大铁，既是指那些特殊的日子，更是铁在一些不足为外人道的经历。
关于写字，此前，杨夏已经给赤泉中学写过几幅字了，这些字分别挂在校长办公室、学校会议室等地方，至于高80级1班教室里，也挂着杨夏的书法，不过，杨夏因为是学习委员，却专门为其他同学设置了一个书法作品展示园区。
很奇特的是，赤泉中学，包括整个伍城/县，都有着浓厚的书法传统，很多普通的学生，都能写出一手漂亮的毛笔字；在后世，包括省城在内的大都市里，都是电脑制作的字体以及牌匾，但在伍城，店招的主要方式还是木刻的手写书法，透露出浓浓的书卷气。
写什么好呢。
杨夏思考过，譬如写一幅“百年大计，教育为本”这类带有浓郁政治色彩的内容，或者实际一点的“建设一批名校，成就一批名师，培养一批优秀人才”等带有后世口号性质的东西，这两条字虽然对教育局同行有启发意义，但却不太符合杨夏的身份。
所以，杨夏最终还是选择了两首词，一首为苏东坡的《念奴娇.赤壁怀古》一首为太祖的《水调歌头.重上井冈山》，在杨夏看来，前者深邃，后来昂扬，很符合这个时代的精神气质和审美习惯。
在字体上，杨夏慨然地选择了行草。前世，杨夏的楷书、行书还可以，但草书却要软得多，基本不敢写出来看，但重生之后，杨夏的进步非常神奇，甚至是浑然天成，自古就会一样，拿起笔就能写，而练过一段时间之后，竟然更有惊喜。因为杨夏明显感觉到，自己的书法，具备了自己的特点，也即说，杨夏从一般的爱好者蓦写者成长为书法家了。也因为有这种自信，杨夏才敢对赤泉区革委会主任谢德富说“过几年，这字要值一幢房子”的话。
当然，这种变化是从哪儿来的，杨夏也是知道的，那就是他修炼的[大光明诀]，让杨夏对世界的认知超越了普通的层次，让他变得与常人有些不一样了。
杨夏相信，记忆力的“过目不忘”，是重生带来的一种“异能”，但手脚的灵巧、协调，显然是修炼[大光明诀]才会有的变化。
只说杨夏的手，到底有多灵巧呢，此时，杨夏的大拇指和食指一伸出，已经可以在空中掐住苍蝇或蚊子这种飞翔的小动物了，人们在后世的电影中，也常看到这处情景，并以此作为高手的标志。
很不客气地说，杨夏此时就是高手，比此前张勇等11名街痞来找麻烦时，身手更高了。如果说当时杨夏得借助卵石胡乱地撒射，才将11个街痞击倒于地，那么，现在的杨夏完全可以借卵石，一人一颗就能轻松地加以解决。
如果说杨夏练就了武功中的“飞蝗石”，见杨夏施展过飞石技能的人肯定不会反对。
杨夏对这个变化，甚至比获得“过目不忘”的异能还要高兴。每个华夏男人的心目中，都有一相武侠梦啊，而杨夏就在不知不觉中成为了传说中的侠客高手。
成为侠客高手，杨夏之所以更高兴，还是实用主义的思想在作怪。在杨夏看来，“过目不忘”当然不错，但自己是重生者，只要能预知大事，要成就一个辉煌的人生也不是太难，有了“过目不忘”只是让自己在做某些事情时更轻松一些，或者可以更多地掌握一些知识，譬如外语或古典的东西，那是要花海量时间才能有所收获的项目呢。或许，“过目不忘”还可以让自己再攀几个台阶，让人生走得更高罢了。
但是，成为侠客高手，特别是与之相关联的内功有成，让杨夏想到了另一“伟大”之处，那就是这种内功和武功，会不会带来寿命的延长呢？而前世无数的事实表明，除非那种以损伤机能为代价的职业运动员，否则普通的体育锻炼或练习武术，都是可以延年益寿的。
其实，杨夏的更高兴还有一点点难以启齿的收获，那就是他的小二，明显比前世同期更长更... -->>
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