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天地生道，道法自然，道有万千，然不知何时却三道独大，天地之道，是为天道；日月双辉，另成日月之道；后则有人，成.人道
至此，道分三类，即天道、日月之道、人道。
众生（凡有生灭者，皆可称众生）万物或修天道，或修日月之道，或修人道，遂呈道派分家之现状，征战不休。
此混沌遗宝无名、无形，得此宝者可自行赋予其名、形，此宝自成天地，精妙无双，然得此宝者，将肩负整顿大道之任，开辟混沌本意，即为众生平等、万物平等、天地平等，道无高下，道法本自然。
天道自命世间唯其至上，以衍生规则玩弄众生，修天道有成者自名‘天子’，亦‘天道之子’之意。
天子统摄天下，手握大权，生杀予夺，聚众生之力，一言之间，移山填海，贫贱富贵翻覆。
是以匹夫而为百世师，一言而为天下法，天子金口玉言，言出法随，口含天宪。
天子定规矩，规矩深入人心，则成天地规则，众生不明天道，是以畏惧，群星捧月，万千荣耀集于一人，自然养出天子之气。
天子善假他人之手，豢养圣人，以气养天子，欲劝化天子，必先服圣人。【ㄨ】
自古圣人辈出，但总分三派。
以武成圣者，多有道统传承，有斩尸成圣，有力贯天地成圣，此等合为一派，是为‘武圣’。
以陶冶情操，教化世人，传下礼法者，为‘道圣’，道圣一派百花齐放，有琴棋书画声乐酒自称‘文圣’一脉，温良恭俭让‘礼圣’一脉，此类种种。不一而足。
以大功德泽被苍生，丰功伟绩者，譬如传世人五谷，不使其疲饿困乏。能工巧匠制造巧妙器物，使人生存更易，更有算术天文、水纹地动等等有德者成圣，自成一派，乃是‘工圣’。
武圣一派性格刚猛不屈。最难劝服，道圣一派奉行达者为师，若有人以武力制服他们，他们自然拜服，是以遗宝暗藏修炼神通，得遗宝者可得之！
而三圣中独有‘工圣’诸圣性格恬淡，喜好钻研世间万物，虽臣服于历代天子脚下，但并不涉其政，乃是最易劝化之列。
以上为天道概况。
日月之道最是神秘莫测。其本是众生万物之母，是以极难钻研，得此宝者若无造化机缘，无法领悟其道，恐大计难以实施。
楚无忌注意这句话，后面有个括号，里面有一行极其狂乱的字迹，是：老子就没那机缘！老子不干了！
这话的语气让楚无忌觉得很熟悉，仔细一想，似乎有点像是当初说了几句话。让他获得‘书’的能力的那个狂傲之人。
对于日月之道，这里面记载的就只有这一句话。
其后则是人道，人道介绍也并不多，因为介绍里面说。人道是最矛... -->>
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天地生道，道法自然，道有万千，然不知何时却三道独大，天地之道，是为天道；日月双辉，另成日月之道；后则有人，成.人道
至此，道分三类，即天道、日月之道、人道。
众生（凡有生灭者，皆可称众生）万物或修天道，或修日月之道，或修人道，遂呈道派分家之现状，征战不休。
此混沌遗宝无名、无形，得此宝者可自行赋予其名、形，此宝自成天地，精妙无双，然得此宝者，将肩负整顿大道之任，开辟混沌本意，即为众生平等、万物平等、天地平等，道无高下，道法本自然。
天道自命世间唯其至上，以衍生规则玩弄众生，修天道有成者自名‘天子’，亦‘天道之子’之意。
天子统摄天下，手握大权，生杀予夺，聚众生之力，一言之间，移山填海，贫贱富贵翻覆。
是以匹夫而为百世师，一言而为天下法，天子金口玉言，言出法随，口含天宪。
天子定规矩，规矩深入人心，则成天地规则，众生不明天道，是以畏惧，群星捧月，万千荣耀集于一人，自然养出天子之气。
天子善假他人之手，豢养圣人，以气养天子，欲劝化天子，必先服圣人。【ㄨ】
自古圣人辈出，但总分三派。
以武成圣者，多有道统传承，有斩尸成圣，有力贯天地成圣，此等合为一派，是为‘武圣’。
以陶冶情操，教化世人，传下礼法者，为‘道圣’，道圣一派百花齐放，有琴棋书画声乐酒自称‘文圣’一脉，温良恭俭让‘礼圣’一脉，此类种种。不一而足。
以大功德泽被苍生，丰功伟绩者，譬如传世人五谷，不使其疲饿困乏。能工巧匠制造巧妙器物，使人生存更易，更有算术天文、水纹地动等等有德者成圣，自成一派，乃是‘工圣’。
武圣一派性格刚猛不屈。最难劝服，道圣一派奉行达者为师，若有人以武力制服他们，他们自然拜服，是以遗宝暗藏修炼神通，得遗宝者可得之！
而三圣中独有‘工圣’诸圣性格恬淡，喜好钻研世间万物，虽臣服于历代天子脚下，但并不涉其政，乃是最易劝化之列。
以上为天道概况。
日月之道最是神秘莫测。其本是众生万物之母，是以极难钻研，得此宝者若无造化机缘，无法领悟其道，恐大计难以实施。
楚无忌注意这句话，后面有个括号，里面有一行极其狂乱的字迹，是：老子就没那机缘！老子不干了！
这话的语气让楚无忌觉得很熟悉，仔细一想，似乎有点像是当初说了几句话。让他获得‘书’的能力的那个狂傲之人。
对于日月之道，这里面记载的就只有这一句话。
其后则是人道，人道介绍也并不多，因为介绍里面说。人道是最矛... -->>
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