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前言
在我十五、六岁开始自主的、系统的读、背、抄古诗词，而不是单纯的由父亲教授时，我不喜欢周邦彦的词，觉得太平淡，没有“味道”。并且有些词牌名诘屈聱牙没有美感，比如《六丑》《花犯》。
那时最爱的三首词，第一首是唐代温庭筠的《更漏子·玉炉香》：“玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”尤其最爱“一叶叶，一声声，空阶滴到明”这三句。
第二首是陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”
第三首是苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
十几岁的少女情怀，总觉得凄风苦雨的天气才是好天气，哀哀怨怨的诗词才能入眼入心。真真是“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。
喜欢并爱上周邦彦的词是三十岁后，那时的我在读纳兰词。偶然读到周邦彦的《苏幕遮·燎沉香》：“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”读来唯觉余香满口，整首词端庄大气，音韵婉转有致，没有一点市井气。正如王国维在《清真先生遗事》中说，“读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宣，清浊抑扬，辘轳交往，两宋之间，一人而已。”
周邦彦(1057~1121)字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人，北宋著名词人。
周邦彦精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅、也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。被称为“词家之冠”或“词中老杜”。
周邦彦在宋代以“乐府独步，学士、贵人、市侩、伎女皆知其词为可爱。”当时歌女以能唱周词而自增身价。张炎在南宋末年(距周邦彦去世一百多年)遇见名妓沈梅娇、车秀卿犹能唱周词，可见其社会影响。
所谓格律词派起源于唐末、五代的花间派，盛行于宋代词坛，是词家的主要流派之一。格律词派的创始人和代表是周邦彦。
南宋苟安，一些词家逃避现实，学习周邦彦，专在词的艺术技巧上下功夫，刻意求工，重视声律，讲究词藻，形成了词史上的格律词派。
该词派的艺术特色，以典雅工丽为基本的艺术特色，并且把诗人的笔法融入词中。这种诗人的笔法，从根本上来说，以偏重于抒发自我感情为主要特点。
格律词派的词人大多精通音乐，认为此应有“中正平和”的音律和“典雅纯正”的语辞，这样才能不失“雅正之声”。
在词史上早有定论，周邦彦被视为北宋词之集大成的作者。
陈庭焯《白雨斋词话》卷一云：“词至美成，乃有大宗，前收苏、秦之终，后开姜、史之始，，自有词人以来，不得不推为巨擘。”一向推尊周词的周济曾称其为“集大成者也”。
周词之所以被称为“集大成”，大多是因为其写作功力方面的成就而言。
且让我们从周词技巧功力之所长和周词承前(北宋)启后(南宋)的影响两个方面，开启赏析周邦彦词的文化之旅。
前言
在我十五、六岁开始自主的、系统的读、背、抄古诗词，而不是单纯的由父亲教授时，我不喜欢周邦彦的词，觉得太平淡，没有“味道”。并且有些词牌名诘屈聱牙没有美感，比如《六丑》《花犯》。
那时最爱的三首词，第一首是唐代温庭筠的《更漏子·玉炉香》：“玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”尤其最爱“一叶叶，一声声，空阶滴到明”这三句。
第二首是陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”
第三首是苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
十几岁的少女情怀，总觉得凄风苦雨的天气才是好天气，哀哀怨怨的诗词才能入眼入心。真真是“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。
喜欢并爱上周邦彦的词是三十岁后，那时的我在读纳兰词。偶然读到周邦彦的《苏幕遮·燎沉香》：“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”读来唯觉余香满口，整首词端庄大气，音韵婉转有致，没有一点市井气。正如王国维在《清真先生遗事》中说，“读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宣，清浊抑扬，辘轳交往，两宋之间，一人而已。”
周邦彦(1057~1121)字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人，北宋著名词人。
周邦彦精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅、也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。被称为“词家之冠”或“词中老杜”。
周邦彦在宋代以“乐府独步，学士、贵人、市侩、伎女皆知其词为可爱。”当时歌女以能唱周词而自增身价。张炎在南宋末年(距周邦彦去世一百多年)遇见名妓沈梅娇、车秀卿犹能唱周词，可见其社会影响。
所谓格律词派起源于唐末、五代的花间派，盛行于宋代词坛，是词家的主要流派之一。格律词派的创始人和代表是周邦彦。
南宋苟安，一些词家逃避现实，学习周邦彦，专在词的艺术技巧上下功夫，刻意求工，重视声律，讲究词藻，形成了词史上的格律词派。
该词派的艺术特色，以典雅工丽为基本的艺术特色，并且把诗人的笔法融入词中。这种诗人的笔法，从根本上来说，以偏重于抒发自我感情为主要特点。
格律词派的词人大多精通音乐，认为此应有“中正平和”的音律和“典雅纯正”的语辞，这样才能不失“雅正之声”。
在词史上早有定论，周邦彦被视为北宋词之集大成的作者。
陈庭焯《白雨斋词话》卷一云：“词至美成，乃有大宗，前收苏、秦之终，后开姜、史之始，，自有词人以来，不得不推为巨擘。”一向推尊周词的周济曾称其为“集大成者也”。
周词之所以被称为“集大成”，大多是因为其写作功力方面的成就而言。
且让我们从周词技巧功力之所长和周词承前(北宋)启后(南宋)的影响两个方面，开启赏析周邦彦词的文化之旅。