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和王儁相对而笑。
陈志《武帝纪》裴注引《逸士传》：及袁绍与弟术丧母，归葬汝南，（王）儁与公（曹操）会之，会者万人。
公于外密语儁曰：“天下将乱，为乱魁者必此二人也。欲济天下，为百姓请命，不先诛此二子，乱今作矣。”
儁曰：“如卿之言，济天下者，舍卿复谁？”相对而笑。
这个故事是记载的皇甫谧的《逸士传》中。以对话来看，很可能是附会之言，因为丧礼排场之大，大家都是给袁氏家族的面子，而袁氏家族中此时是以袁逢、袁隗兄弟二人为主；再者，有史记载亲近宦官的是袁隗，曹操真要说乱天下者，还不如说是袁隗；袁绍和袁术都不过是与曹操年纪相仿的年轻人，何况曹操和袁绍也有私交，他是断不可能说出这种话来的。
所以，皇甫谧记载的这个段子中对袁绍、袁术的否定，应该是针对乱世时，袁绍和袁术与曹操为敌这种情况而附会创作的。
最后，这个故事里塑造了王儁和曹操亲近的故事。而实际上，在汉末乱世之时，王儁是投奔了荆州刘表的，等到建安元年（196年），献帝都许后，曹操还派人去请王儁入朝担任尚书，王儁都拒绝了，可见曹操对王儁是一片真心，而王儁对曹操的感觉只是一般般了。
接着说袁绍。袁绍在给母亲办完丧葬礼之后，就服丧三年。当时人以服丧三年为礼制，很少有人愿意坚持下来，而真正做到的人，自然会得到大家的赞许，所以，袁绍能够去做，就是为了养名。
袁绍非但如此，三年之后，他又以出生时父亲袁成逝世，自己没有为他服丧三年为由，接着宣布继续为父亲补丧三年。如此，前后六年，袁绍都是在家乡汝阳县度过的。
这六年下来，袁绍已经是快三十岁的人了，他仍然不着急做官。可能是他在家乡听闻了太多叔父袁隗亲近宦官的事，例如同族兄弟袁闳就非常排斥袁逢、袁隗，两位长辈曾多次向袁闳赠礼，袁闳都坚决推辞。
范书《袁闳传》：（袁闳）从父逢、隗并贵盛，数馈之，无所受。
此时也是党锢时期，年轻气盛的袁绍对党人也十分同情，虽然自己袁家不在党锢名单之中，他宁可不做官。
按照《何颙传》记载，何颙在党锢之时曾来往于汝南郡，何颙与袁绍结交也应该是在此时；何颙本人颇有任侠之风，例如他成为亡友报杀父之仇，名扬天下，袁绍仰慕何颙，受其影响，也是可以知晓的。
袁绍选择在京师雒阳定居（毕竟是有钱人，买首都的房子不是难事），他也不结交权贵，反倒是结交天下名士，继续与南阳何颙这些人来往。
在这段时间里，他还结识了东平张邈（党人名单中名列八厨），南阳许攸、长沙吴子卿（考其为吴臣、即吴巨）、汝南伍德瑜（伍孚或伍琼）等人。
陈志《袁绍传》裴注引《英雄记》：礼毕，隐居洛阳，不妄通宾客，非海内知名，不得相见。又好游侠，与张孟卓（张邈）、何伯求（何颙）、吴子卿、许子远（许攸）、伍德瑜等皆为奔走之友。不应辟命。
在这些人名单中，何颙和张邈是属于党人之流。在《何颙传》中，说何颙私下潜入雒阳，与袁绍合谋，拯救、接济遇难受困的党人，帮助了很多人。
范书《何颙传》：及陈蕃、李膺之败，（何）颙以与蕃、膺善，遂为宦官所陷，乃变姓名，亡匿汝南、南郡间。所至皆亲其豪桀，有声荆豫之域。
袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。是时党事起，天下多离其难，颙常私入洛阳，从绍计议。其穷困闭厄者，为求援救，以济其患。有被掩捕者，则广设权计，使得逃隐，全免者甚众。
袁绍这种行为引来中常侍赵忠等人的不满（因为党人的政治矛头指向宦官），赵忠在宫省内与其他宦官一同吐槽：“袁本初坐作声价，不应呼召而养死士，不知此儿欲何所为乎？”翻译一下就是：袁绍坐在家里养名，不接受朝廷任命，却去收养死士，不知道这小子想做什么事！
这话传到叔父袁隗的耳中，袁隗就去教训袁绍：“你这是要祸害我们家族啊！”此时的袁绍不以为然，置之不理。
这里也可以做一个小小的考证，就是这个故事原始记载出自《英雄记》，然后被范晔写入了《袁绍传》中。《英雄记》是说袁绍听从了叔父的教诲，于是答应了大将军何进的征辟，这个说法是有问题的。
因为何进担任大将军之时，党锢已经解除，袁隗没有必要为侄子结交党人而动怒，所以说《英雄记》说“袁绍入大将军府”，是概述笔法，和袁隗的教诲没有因果关系。
范晔在《袁绍传》中改写成：“（袁）绍终不改。后，辟大将军何进掾”，这才是准确的记载。
袁绍入大将军府时，好友伍孚也成为同僚，还有刘表、王谦两位山阳名士，何颙则是入了司空府，可见袁绍仍然和党人联络，并时刻不忘针对宦官。
袁术履历
袁绍在雒阳隐居期间，就好结交游侠，与他平辈的袁术却一直在朝廷当官，《三国志·袁术传》说他“举孝廉，除郎中，历职内外”（外职可查的是河南尹），可见在袁绍服丧的六年里，袁术已经完成了公族子弟的履历，然后在朝廷担任长水校尉。
《三国志》本传原作“折冲校尉”，汉廷只有北军五校尉，当从《北堂书钞》引文作“长水校尉”。
袁术在京师的名声早先并不好，《北堂书钞·卷61·设官部》引魏志曰：袁术字公路，为长水校尉，好奢淫，骑盛车马，以气高人，语曰：“路中捍鬼袁长水”。
这是说袁术在担任北军的长水校尉期间，非常奢侈，车队庞大，盛气凌人，京师的人称他“路中捍鬼袁长水”。
范书本传说袁术“少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗，后颇折节”，比较看来，袁术还是有所改变的，年轻气盛毕竟是一时，“后颇折节”说明了袁术也注重自己的名声了。
袁术的改变，也是以袁绍为参考的，他就是要和袁绍争名，想成为平辈兄弟中的翘楚。
何颙与袁绍交好，可他到京师时，偏偏从不去拜访袁术，这一点让袁术非常恼火。
陈志《荀攸传》裴注引张璠《汉纪》：而袁術亦豪俠，與（袁）紹爭名。（何）顒未常造術，術深恨之。
袁术结交的名士，有事可查的有：河内张范、下邳陈珪、南阳宗承，平原陶丘洪等人。（前三位都是公族子弟）
《汉末名士录》说袁术曾在一次朋友聚会上痛斥何颙的罪责，而陶丘洪则提出反对意见，袁术仍然意不能平；
后来袁术又私下对宗承说：“我总有一天会杀了何颙这个辣鸡的。”宗承也劝袁术，说：“何颙名闻天下（替亡友复仇之事），你只能与他结交，才是正确的方法啊！”袁术明白何颙的名气已经是自己无法撼动的，这才罢休。
后来，何颙和袁术也没有交往的记载，而在中平元年（184年），何颙入公府后，每逢三公府官员组织开会，大家都推崇何颙的意见，认为何颙的策略谋划周密严谨，没人能比得过他。
袁术在中平年间，能确定的官职也只有个“虎贲中郎将”，而且是在中平六年（189年），据我考证，很可能是父亲袁逢在中平年初逝世，袁术因为服丧的缘故，而没有做官。
袁绍在中平年间则是一路高升，从大将军府出来，担任侍御史、虎贲中郎将，灵帝末，袁绍又入西园军担任中军校尉；何进掌权时，袁绍被提拔为司隶校尉，策划诛灭宦官的事。
袁术在此时也没闲着，他担任虎贲中郎将，也是何进政治布局中的一环，可以说，在这个时间点上，袁绍、袁术兄弟二人因为政治目标相同，事关家族兴衰，所以他们齐心协力，也没有再闹不和。
PS：前辈所做，同样也是前传所删考证。
和王儁相对而笑。
陈志《武帝纪》裴注引《逸士传》：及袁绍与弟术丧母，归葬汝南，（王）儁与公（曹操）会之，会者万人。
公于外密语儁曰：“天下将乱，为乱魁者必此二人也。欲济天下，为百姓请命，不先诛此二子，乱今作矣。”
儁曰：“如卿之言，济天下者，舍卿复谁？”相对而笑。
这个故事是记载的皇甫谧的《逸士传》中。以对话来看，很可能是附会之言，因为丧礼排场之大，大家都是给袁氏家族的面子，而袁氏家族中此时是以袁逢、袁隗兄弟二人为主；再者，有史记载亲近宦官的是袁隗，曹操真要说乱天下者，还不如说是袁隗；袁绍和袁术都不过是与曹操年纪相仿的年轻人，何况曹操和袁绍也有私交，他是断不可能说出这种话来的。
所以，皇甫谧记载的这个段子中对袁绍、袁术的否定，应该是针对乱世时，袁绍和袁术与曹操为敌这种情况而附会创作的。
最后，这个故事里塑造了王儁和曹操亲近的故事。而实际上，在汉末乱世之时，王儁是投奔了荆州刘表的，等到建安元年（196年），献帝都许后，曹操还派人去请王儁入朝担任尚书，王儁都拒绝了，可见曹操对王儁是一片真心，而王儁对曹操的感觉只是一般般了。
接着说袁绍。袁绍在给母亲办完丧葬礼之后，就服丧三年。当时人以服丧三年为礼制，很少有人愿意坚持下来，而真正做到的人，自然会得到大家的赞许，所以，袁绍能够去做，就是为了养名。
袁绍非但如此，三年之后，他又以出生时父亲袁成逝世，自己没有为他服丧三年为由，接着宣布继续为父亲补丧三年。如此，前后六年，袁绍都是在家乡汝阳县度过的。
这六年下来，袁绍已经是快三十岁的人了，他仍然不着急做官。可能是他在家乡听闻了太多叔父袁隗亲近宦官的事，例如同族兄弟袁闳就非常排斥袁逢、袁隗，两位长辈曾多次向袁闳赠礼，袁闳都坚决推辞。
范书《袁闳传》：（袁闳）从父逢、隗并贵盛，数馈之，无所受。
此时也是党锢时期，年轻气盛的袁绍对党人也十分同情，虽然自己袁家不在党锢名单之中，他宁可不做官。
按照《何颙传》记载，何颙在党锢之时曾来往于汝南郡，何颙与袁绍结交也应该是在此时；何颙本人颇有任侠之风，例如他成为亡友报杀父之仇，名扬天下，袁绍仰慕何颙，受其影响，也是可以知晓的。
袁绍选择在京师雒阳定居（毕竟是有钱人，买首都的房子不是难事），他也不结交权贵，反倒是结交天下名士，继续与南阳何颙这些人来往。
在这段时间里，他还结识了东平张邈（党人名单中名列八厨），南阳许攸、长沙吴子卿（考其为吴臣、即吴巨）、汝南伍德瑜（伍孚或伍琼）等人。
陈志《袁绍传》裴注引《英雄记》：礼毕，隐居洛阳，不妄通宾客，非海内知名，不得相见。又好游侠，与张孟卓（张邈）、何伯求（何颙）、吴子卿、许子远（许攸）、伍德瑜等皆为奔走之友。不应辟命。
在这些人名单中，何颙和张邈是属于党人之流。在《何颙传》中，说何颙私下潜入雒阳，与袁绍合谋，拯救、接济遇难受困的党人，帮助了很多人。
范书《何颙传》：及陈蕃、李膺之败，（何）颙以与蕃、膺善，遂为宦官所陷，乃变姓名，亡匿汝南、南郡间。所至皆亲其豪桀，有声荆豫之域。
袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。是时党事起，天下多离其难，颙常私入洛阳，从绍计议。其穷困闭厄者，为求援救，以济其患。有被掩捕者，则广设权计，使得逃隐，全免者甚众。
袁绍这种行为引来中常侍赵忠等人的不满（因为党人的政治矛头指向宦官），赵忠在宫省内与其他宦官一同吐槽：“袁本初坐作声价，不应呼召而养死士，不知此儿欲何所为乎？”翻译一下就是：袁绍坐在家里养名，不接受朝廷任命，却去收养死士，不知道这小子想做什么事！
这话传到叔父袁隗的耳中，袁隗就去教训袁绍：“你这是要祸害我们家族啊！”此时的袁绍不以为然，置之不理。
这里也可以做一个小小的考证，就是这个故事原始记载出自《英雄记》，然后被范晔写入了《袁绍传》中。《英雄记》是说袁绍听从了叔父的教诲，于是答应了大将军何进的征辟，这个说法是有问题的。
因为何进担任大将军之时，党锢已经解除，袁隗没有必要为侄子结交党人而动怒，所以说《英雄记》说“袁绍入大将军府”，是概述笔法，和袁隗的教诲没有因果关系。
范晔在《袁绍传》中改写成：“（袁）绍终不改。后，辟大将军何进掾”，这才是准确的记载。
袁绍入大将军府时，好友伍孚也成为同僚，还有刘表、王谦两位山阳名士，何颙则是入了司空府，可见袁绍仍然和党人联络，并时刻不忘针对宦官。
袁术履历
袁绍在雒阳隐居期间，就好结交游侠，与他平辈的袁术却一直在朝廷当官，《三国志·袁术传》说他“举孝廉，除郎中，历职内外”（外职可查的是河南尹），可见在袁绍服丧的六年里，袁术已经完成了公族子弟的履历，然后在朝廷担任长水校尉。
《三国志》本传原作“折冲校尉”，汉廷只有北军五校尉，当从《北堂书钞》引文作“长水校尉”。
袁术在京师的名声早先并不好，《北堂书钞·卷61·设官部》引魏志曰：袁术字公路，为长水校尉，好奢淫，骑盛车马，以气高人，语曰：“路中捍鬼袁长水”。
这是说袁术在担任北军的长水校尉期间，非常奢侈，车队庞大，盛气凌人，京师的人称他“路中捍鬼袁长水”。
范书本传说袁术“少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗，后颇折节”，比较看来，袁术还是有所改变的，年轻气盛毕竟是一时，“后颇折节”说明了袁术也注重自己的名声了。
袁术的改变，也是以袁绍为参考的，他就是要和袁绍争名，想成为平辈兄弟中的翘楚。
何颙与袁绍交好，可他到京师时，偏偏从不去拜访袁术，这一点让袁术非常恼火。
陈志《荀攸传》裴注引张璠《汉纪》：而袁術亦豪俠，與（袁）紹爭名。（何）顒未常造術，術深恨之。
袁术结交的名士，有事可查的有：河内张范、下邳陈珪、南阳宗承，平原陶丘洪等人。（前三位都是公族子弟）
《汉末名士录》说袁术曾在一次朋友聚会上痛斥何颙的罪责，而陶丘洪则提出反对意见，袁术仍然意不能平；
后来袁术又私下对宗承说：“我总有一天会杀了何颙这个辣鸡的。”宗承也劝袁术，说：“何颙名闻天下（替亡友复仇之事），你只能与他结交，才是正确的方法啊！”袁术明白何颙的名气已经是自己无法撼动的，这才罢休。
后来，何颙和袁术也没有交往的记载，而在中平元年（184年），何颙入公府后，每逢三公府官员组织开会，大家都推崇何颙的意见，认为何颙的策略谋划周密严谨，没人能比得过他。
袁术在中平年间，能确定的官职也只有个“虎贲中郎将”，而且是在中平六年（189年），据我考证，很可能是父亲袁逢在中平年初逝世，袁术因为服丧的缘故，而没有做官。
袁绍在中平年间则是一路高升，从大将军府出来，担任侍御史、虎贲中郎将，灵帝末，袁绍又入西园军担任中军校尉；何进掌权时，袁绍被提拔为司隶校尉，策划诛灭宦官的事。
袁术在此时也没闲着，他担任虎贲中郎将，也是何进政治布局中的一环，可以说，在这个时间点上，袁绍、袁术兄弟二人因为政治目标相同，事关家族兴衰，所以他们齐心协力，也没有再闹不和。
PS：前辈所做，同样也是前传所删考证。