，然后点击“添加到主屏幕”三十章 小说家之言 (1/2)
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这场认亲大会更像一场韩经自说自话的闹剧，他疯任他疯，弄玉绝口不提义父二字，仍一口一个公子的称呼着，不过经过这么一闹，莫名地有些安心下来，这里好像也不是虎口嘛！
弄玉也终于知道了自己被邀请的目的，三十六计之美人计，吸引白凤，以琴挑之，至少要达成韩经与其进行一次密谈，暗暗把消息传给了紫女，真假就由姐姐他们去判断吧。
心下暗忖，韩经还真是自负，难道想要在密谈中三言两言就挑动百鸟内乱，不过想想自己也是被忽悠瘸了请回来的，不禁又有些沮丧。
韩府别府重新修整，并且有一妙龄美女入住，抚琴于阁楼之上，墨鸦白凤少不了要去打探一番，不怕你懂音律，要知道这琴音是会勾人的。
韩经知道此计非一日之功，能成就成，不成就当收了个干女儿，任由弄玉在别府研习曲谱，他现在正接待投奔来的诸子百家之人。
看来养望成功，招贤纳谏的名声天下间已经传播开了，这是韩经自己认为的，实际上江湖市井间流传的都是无德王孙挥金如土的剧本。
这从真正意义上来说还是第一次有人主动投奔，韩经很享受这种王霸之气外放小弟纷纷纳头便拜的情景，本着千金市骨的作用，亲自以大礼相迎，也说得过去。
“公子礼节太重，怎么敢劳烦公子亲自出中门迎候？乌有拜谢。”
“先生携门下弟子不辞劳苦，远道而来，韩经稍稍多迎几步，这有什么！”
“老朽走遍七国，从没见过如此新颖的桌椅，传闻这都是公子府上产业所制，今日一见府上布置，方确信不疑。”
原来坐下奉茶时，发现韩经这里用的都是当下最新潮的桌椅，根本没有布置用来跪坐饮宴的矮几，市面上没有的款式这里都有。
“先生周游列国，宣传光大门派学说，实在令人佩服。”
“哪里，哪里，自幼被师门养育成人，为本门之学得继奔走实乃本份之事，可惜自从我接手掌门以来，小说家之言再不为诸侯重视，门人弟子越来越单薄，眼看就到了难以为继的时候了，听闻公子贤名，这才厚颜前来，托归门下，以求一孤灯矮舍，著我学说。”
诸子百家中的小说家在这个时期确实是到了最困难的时刻，虽自成一家，但被视为不入流，九流十家最后的一家讲的就是小说家。加上学说素材均来自稗官野史街谈巷议，为诸侯为轻，没有立足朝堂的根本，逐渐没落下去。
如今战乱离散之频，远超春秋之时，小说家连民间百姓之里也快失去立足点了，生存都是问题，谁还顾得上听你传播小说家之言。
小说家也是人，也要生活，想恰烂饭就要有读者，有粉丝，没人对小说家之言发起讨论热议，不但打击其创作积极性，还使得其无法获取生活物资，这一幕何其眼熟。
古人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
小说家对别人无用，韩经却正好能够用到，别人弃之如草，来... -->>
这场认亲大会更像一场韩经自说自话的闹剧，他疯任他疯，弄玉绝口不提义父二字，仍一口一个公子的称呼着，不过经过这么一闹，莫名地有些安心下来，这里好像也不是虎口嘛！
弄玉也终于知道了自己被邀请的目的，三十六计之美人计，吸引白凤，以琴挑之，至少要达成韩经与其进行一次密谈，暗暗把消息传给了紫女，真假就由姐姐他们去判断吧。
心下暗忖，韩经还真是自负，难道想要在密谈中三言两言就挑动百鸟内乱，不过想想自己也是被忽悠瘸了请回来的，不禁又有些沮丧。
韩府别府重新修整，并且有一妙龄美女入住，抚琴于阁楼之上，墨鸦白凤少不了要去打探一番，不怕你懂音律，要知道这琴音是会勾人的。
韩经知道此计非一日之功，能成就成，不成就当收了个干女儿，任由弄玉在别府研习曲谱，他现在正接待投奔来的诸子百家之人。
看来养望成功，招贤纳谏的名声天下间已经传播开了，这是韩经自己认为的，实际上江湖市井间流传的都是无德王孙挥金如土的剧本。
这从真正意义上来说还是第一次有人主动投奔，韩经很享受这种王霸之气外放小弟纷纷纳头便拜的情景，本着千金市骨的作用，亲自以大礼相迎，也说得过去。
“公子礼节太重，怎么敢劳烦公子亲自出中门迎候？乌有拜谢。”
“先生携门下弟子不辞劳苦，远道而来，韩经稍稍多迎几步，这有什么！”
“老朽走遍七国，从没见过如此新颖的桌椅，传闻这都是公子府上产业所制，今日一见府上布置，方确信不疑。”
原来坐下奉茶时，发现韩经这里用的都是当下最新潮的桌椅，根本没有布置用来跪坐饮宴的矮几，市面上没有的款式这里都有。
“先生周游列国，宣传光大门派学说，实在令人佩服。”
“哪里，哪里，自幼被师门养育成人，为本门之学得继奔走实乃本份之事，可惜自从我接手掌门以来，小说家之言再不为诸侯重视，门人弟子越来越单薄，眼看就到了难以为继的时候了，听闻公子贤名，这才厚颜前来，托归门下，以求一孤灯矮舍，著我学说。”
诸子百家中的小说家在这个时期确实是到了最困难的时刻，虽自成一家，但被视为不入流，九流十家最后的一家讲的就是小说家。加上学说素材均来自稗官野史街谈巷议，为诸侯为轻，没有立足朝堂的根本，逐渐没落下去。
如今战乱离散之频，远超春秋之时，小说家连民间百姓之里也快失去立足点了，生存都是问题，谁还顾得上听你传播小说家之言。
小说家也是人，也要生活，想恰烂饭就要有读者，有粉丝，没人对小说家之言发起讨论热议，不但打击其创作积极性，还使得其无法获取生活物资，这一幕何其眼熟。
古人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
小说家对别人无用，韩经却正好能够用到，别人弃之如草，来... -->>
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