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    冷眼看着眼前的人影,宁远心中才冒出的那些兴奋与炙热仿佛被一盆冷水泼过,只听得嗤的一声,便已然烟消火绝了。

    收回那正攀着花枝的手,宁远虽是有些颓然,但心境却一发得沉静下来。这倒不是别的,只是他蓦然间想起刚才的那一幕。

    当日南宗六祖惠能曾道神秀的偈:“美则美矣,了则末了。”便自占一偈,道:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”

    这等修行,本就是不在于诵经究意,只在于一刻之间顿悟空幻,求得自在。但是,若是想要宁远萧陌这样的人,在这幻景之中,澄净心境,滤清欲求,却是不可能的事情。想来,这次的考验也不会对这些穷究不舍,一定要六根清净七情断绝才行。大约能在一定的程度上坚定心念,固定本性也就是了。

    宁远心中掠过这些东西,看着周围的事物也便渐渐地淡了一些。毕竟,以萧陌的心性能力,他一人经略行走这些东西,比之两人结伴,还是少了几分顾虑与牵绊的。细细想来,若是自己都能看出其中的蹊跷,萧陌自然更不会落入这种圈套之中了。嘴角微微浮起几分笑意,宁远既已放下了牵扯心力的问题,思路便更清晰了不少:这次的验证,不论是凑巧,还是程序缘故,以当时那僧人的举止行动看来,却不像是早有安排的。因此,其中必然有一些漏洞泄露出来。当然,最有可能的便是当时那僧人特意的行止言谈。

    自行止来说,那僧人听闻风声。便推窗以菩提树为题,只求去一样事物。而言谈间却是将这菩提树的来历之类细细地说明。

    菩提于佛家来说,却是极有渊源地事物。梵语中菩提便是觉悟、智慧的意思,意指人忽如睡醒。豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界。便是菩提树这一植物,它地拉丁学名为ficusa。也有神圣宗教的意思。此外,菩提子、菩提心、菩提寺、三菩提、无上菩提等词语更是佛教特有地词汇。

    这主持将这菩提树为九代主持种植,百年必是枯老一次,业已九荣九枯了。九这一数字虽与印度佛教关系不深,可与华夏古代却是极为重要的数字。华夏古人造字以纪数,起于一,极于九,意味着圆满、神秘与极限。因此,自佛教东传之后,华夏佛教便也渐渐与九牵连相关了。

    而这次的主题却是将翻译的佛经带回东土华夏,这么说来。这幻化的花木也因跟这九有关了。

    当时那僧人讲到三个九,九九归一,才是圆满。若是差了一个九。便是这取经少了东归这一路途了。

    少了东归一路,那这花林也应该是以东边为出路才是吧。

    宁远这般想着。心中虽是知道尚有一些疑义。但是这花林本是第二道关卡,前面地举动早就有些不当。这时便是多加吃,也不会有什么大的差池了。

    这么想着,宁远抬眼凝视着天空,此时天色尚是清亮,隐约有光芒自一方徐徐传来。细细估量一番后,宁远又好生将这花木前后左右的繁茂处勘察了几次,见一应事物都是没错,才顺着看准了方向,一路向东慢慢走去了。

    行走时,宁远还细细地勘查身边的树木数量等信息,等他数到八十一时,顿觉眼前豁然开朗,一道柔和的光辉顿时在眼前洒落开来

    与宁远细细思虑后才采取的行止不同,萧陌选择出路的方式虽是极冷厉,却是胜在简练明了。

    自冰雪消散的寒气中慢慢踱进这软红弥漫的花林,以萧陌地深沉心境也是略略露出了几分厌恶。

    与宁远见着的... -->>

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