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百老汇的剧院将几年前根据马修·谢泼德真实故事改编的舞台剧《拉莱米计划》重新开演，前三场的门票在开售几个小时后就被一抢而空，同时，同名电影纪录片的版权也被几个有线台买走在晚间播放，收视率一度赶超同时段的一些热门剧集。
HSO在网站上推出了一个北美同志平权斗争史的专题板块，科普石墙运动等北美同志平权标志性事件，历数世界各地LGBT组织争取权益的过程和进展，以及历史上的同性恋名人。
托最近被包括NBC新闻、《纽约时报》等影响力大的媒体频繁提起的福，再加上对于此次热点新闻的报道和追根溯源到历史事件的准备确实详尽充分，甚至超越了BBC、CNN等新闻网站，HSO网站名气大增，引起了LGBT群体和不少关心时政新闻的普通网民的关注，网站访问量也一下子从每日的四百多万人次激增到了上千万——一方面HSO是借助了这次事件扩大了网站的知名度和影响力，另一方面，何尝不是在利用网站的渠道最大程度的在推动新闻发酵。
美国同性恋者反诋毁联盟在纽约、洛杉矶、芝加哥、旧金山等大城市组织了同志游行，谴责乔纳森·贝茨被袭击事件，其他城市的同性恋权益组织也开始举行各式各样的反歧视聚会、演说。
一开始，游行活动基本上都是以小规模、和平的方式进行的，直到反同群体也出来示威，难以预料的骚乱开始产生。
在佐治亚州首府亚特兰大，同志游行的队伍和反同群体行至CNN中心时狭路相逢，两支队伍的情绪一开始还都相对稳定，直到三名年轻男子用反同脏话辱骂了两名变装皇后，并开枪射伤了其中一人，双方随即爆发了激烈冲突，事件严重性迅速上升。因为这起事件就发生在演播中心大楼下，自然早就被摄像机拍了全程，又经由CNN晚间新闻播报后，迅速传遍了全美。
在洛杉矶，北美最大的“弯掰直”组织——号称通过祈祷可以把人从同性恋变成异性恋——基督教福音派反同性恋团体出埃及记组织了声势浩大的反同示威活动，数百名出埃及记成员举着“GADHATESFAGS（俚语男同蔑称）”的牌子招摇过市，引发了当地同性恋组织的强烈抗议，一方朝对面人群扔了闪光弹，另一方回以石头、瓶子，随后两队人马立刻打了起来。最终这起冲突造成五人受伤，包括一名警察，警方逮捕了四人，并撤销了出埃及记的游行许可。
亚特兰大和洛杉矶的市长先后发表声明，谴责两次游行活动中出现的暴力行径，并呼吁市民停止分裂和对抗，一起行动起来对抗仇恨。
“在二十一世纪，在多元化的洛杉矶，任何人在任何地点都不应该因为自己同性恋者的身份而感到恐惧。”洛杉矶市长在电视上再三强调：“我们也绝不容忍任何暴行。所有的洛杉矶人都应该团结行动起来，反对仇恨和任何形式的暴力。”
这番呼吁一开始取得了不错的安抚效果，但是，当媒体披露纽约警察局已经结束针对汉克·奥尔森的调查，曼哈顿地区检察官办公室决定以伤害罪的罪名起诉奥尔森后，人们的神经再次被挑动了起来。
这一次，矛头甚至直接对准的是联邦政府。
在这里，不得不提到一部法律——《仇恨犯罪法》。1969年，联邦政府通过了《仇恨犯罪法》，这部法律规定任何组织团体不得宣扬挑动群体间的仇恨，任何个人在公共场所发表仇恨言论都是违法的。
这部法律出台的年代特殊（马丁·路德·金死后第二年），很大一部分目的是为了平息黑人族群的愤怒，适用范围也只包括了以种族、肤色、宗教和国籍为借口的犯罪，并没有涉及到性别、性倾向的犯罪，所以多年来一直被妇女团体、LGBT群体诟病，因为对犯罪的惩罚量刑过轻，连有色人种群体也颇有不满。
纽约警方是以仇恨犯罪的名义对案件进行调查的，但因为《仇恨犯罪法》的适用范围并不包括针对同性恋的犯罪，地区检察官也只能以伤害罪的罪名起诉汉克·奥尔森——这首先让同志群体感到不舒服，其次是女性群体，因为这部法律也不保护她们。再然后是黑人组织和其他少数族裔，他们提起了1998年黑人詹姆斯·伯德在德克萨斯州被三名白人种族歧视者杀害事件，抨击这部法律过于柔和而威慑力不足，无法真正对有色人种起到保护作用。最后抗议的是一些少数宗教，他们也谈论到了2001年9月亚利桑那州一名信奉锡克教的加油站老板因为被误认为是穆斯林教徒而被凶手报复性杀害的案件，希望政府能够修改法律为他们提供更多的保护。
连续几天，LGBT、有色人种和女权团体都联合起来，在国会大厦前举牌抗议，他们重新提起了马修·谢泼德、詹姆斯·伯德和乔纳森·贝茨的名字，强烈要求修改《仇恨犯罪法》，即将法律的适用范围扩大到性别、性倾向、国籍、肤色、残疾、宗教、变性、政党等方面，并要加重惩罚用危险武器造成的暴力犯罪。
以往时候，这三个团体中任何一个行动起来，都能令国会山感到头疼，现在他们联合到了一起搞事情，直接把示威抗议变成了又一次平权运动，并带往了一个轰轰烈烈的新方向——足以引起白宫重视的那种。
现在不止全美，就连其他国家也在关注事件发展，尤其是欧洲地区的团体，分分钟都能给大洋彼岸的远房表亲美国以响应，就像六七十年代不止一次发生过的... -->>
百老汇的剧院将几年前根据马修·谢泼德真实故事改编的舞台剧《拉莱米计划》重新开演，前三场的门票在开售几个小时后就被一抢而空，同时，同名电影纪录片的版权也被几个有线台买走在晚间播放，收视率一度赶超同时段的一些热门剧集。
HSO在网站上推出了一个北美同志平权斗争史的专题板块，科普石墙运动等北美同志平权标志性事件，历数世界各地LGBT组织争取权益的过程和进展，以及历史上的同性恋名人。
托最近被包括NBC新闻、《纽约时报》等影响力大的媒体频繁提起的福，再加上对于此次热点新闻的报道和追根溯源到历史事件的准备确实详尽充分，甚至超越了BBC、CNN等新闻网站，HSO网站名气大增，引起了LGBT群体和不少关心时政新闻的普通网民的关注，网站访问量也一下子从每日的四百多万人次激增到了上千万——一方面HSO是借助了这次事件扩大了网站的知名度和影响力，另一方面，何尝不是在利用网站的渠道最大程度的在推动新闻发酵。
美国同性恋者反诋毁联盟在纽约、洛杉矶、芝加哥、旧金山等大城市组织了同志游行，谴责乔纳森·贝茨被袭击事件，其他城市的同性恋权益组织也开始举行各式各样的反歧视聚会、演说。
一开始，游行活动基本上都是以小规模、和平的方式进行的，直到反同群体也出来示威，难以预料的骚乱开始产生。
在佐治亚州首府亚特兰大，同志游行的队伍和反同群体行至CNN中心时狭路相逢，两支队伍的情绪一开始还都相对稳定，直到三名年轻男子用反同脏话辱骂了两名变装皇后，并开枪射伤了其中一人，双方随即爆发了激烈冲突，事件严重性迅速上升。因为这起事件就发生在演播中心大楼下，自然早就被摄像机拍了全程，又经由CNN晚间新闻播报后，迅速传遍了全美。
在洛杉矶，北美最大的“弯掰直”组织——号称通过祈祷可以把人从同性恋变成异性恋——基督教福音派反同性恋团体出埃及记组织了声势浩大的反同示威活动，数百名出埃及记成员举着“GADHATESFAGS（俚语男同蔑称）”的牌子招摇过市，引发了当地同性恋组织的强烈抗议，一方朝对面人群扔了闪光弹，另一方回以石头、瓶子，随后两队人马立刻打了起来。最终这起冲突造成五人受伤，包括一名警察，警方逮捕了四人，并撤销了出埃及记的游行许可。
亚特兰大和洛杉矶的市长先后发表声明，谴责两次游行活动中出现的暴力行径，并呼吁市民停止分裂和对抗，一起行动起来对抗仇恨。
“在二十一世纪，在多元化的洛杉矶，任何人在任何地点都不应该因为自己同性恋者的身份而感到恐惧。”洛杉矶市长在电视上再三强调：“我们也绝不容忍任何暴行。所有的洛杉矶人都应该团结行动起来，反对仇恨和任何形式的暴力。”
这番呼吁一开始取得了不错的安抚效果，但是，当媒体披露纽约警察局已经结束针对汉克·奥尔森的调查，曼哈顿地区检察官办公室决定以伤害罪的罪名起诉奥尔森后，人们的神经再次被挑动了起来。
这一次，矛头甚至直接对准的是联邦政府。
在这里，不得不提到一部法律——《仇恨犯罪法》。1969年，联邦政府通过了《仇恨犯罪法》，这部法律规定任何组织团体不得宣扬挑动群体间的仇恨，任何个人在公共场所发表仇恨言论都是违法的。
这部法律出台的年代特殊（马丁·路德·金死后第二年），很大一部分目的是为了平息黑人族群的愤怒，适用范围也只包括了以种族、肤色、宗教和国籍为借口的犯罪，并没有涉及到性别、性倾向的犯罪，所以多年来一直被妇女团体、LGBT群体诟病，因为对犯罪的惩罚量刑过轻，连有色人种群体也颇有不满。
纽约警方是以仇恨犯罪的名义对案件进行调查的，但因为《仇恨犯罪法》的适用范围并不包括针对同性恋的犯罪，地区检察官也只能以伤害罪的罪名起诉汉克·奥尔森——这首先让同志群体感到不舒服，其次是女性群体，因为这部法律也不保护她们。再然后是黑人组织和其他少数族裔，他们提起了1998年黑人詹姆斯·伯德在德克萨斯州被三名白人种族歧视者杀害事件，抨击这部法律过于柔和而威慑力不足，无法真正对有色人种起到保护作用。最后抗议的是一些少数宗教，他们也谈论到了2001年9月亚利桑那州一名信奉锡克教的加油站老板因为被误认为是穆斯林教徒而被凶手报复性杀害的案件，希望政府能够修改法律为他们提供更多的保护。
连续几天，LGBT、有色人种和女权团体都联合起来，在国会大厦前举牌抗议，他们重新提起了马修·谢泼德、詹姆斯·伯德和乔纳森·贝茨的名字，强烈要求修改《仇恨犯罪法》，即将法律的适用范围扩大到性别、性倾向、国籍、肤色、残疾、宗教、变性、政党等方面，并要加重惩罚用危险武器造成的暴力犯罪。
以往时候，这三个团体中任何一个行动起来，都能令国会山感到头疼，现在他们联合到了一起搞事情，直接把示威抗议变成了又一次平权运动，并带往了一个轰轰烈烈的新方向——足以引起白宫重视的那种。
现在不止全美，就连其他国家也在关注事件发展，尤其是欧洲地区的团体，分分钟都能给大洋彼岸的远房表亲美国以响应，就像六七十年代不止一次发生过的... -->>
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