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他们共有十个人，通过胸前的木牌子田青青知道，他们是：资本主义尖子曲治仁，背上背着几枝茄科秧和豆角秧；典型资本主义杨庆棣，背上背着一个网兜，网兜里装着瓦盆碎片和一株辣椒秧子；牛鬼蛇神王小七，背上背着一个网兜，网兜里装着一条死蛇；卖柴的资本主义赵秉义，背上背着一捆柴；缚笤帚的地下工厂厂主焦万盛，背上背着两把扫地笤帚；缚炊帚的地下工厂厂主焦万里，背上背着几把炊帚……
口号喊完，公社革委主任走上讲台，拿起广播筒念了一通稿，着重讲了资~本~主~义的危害性，搞阶~级斗争和路线斗争是长期性，动员广大社员群众，一定要擦亮眼睛，认清阶级斗争新动向，坚决把资~本~主~义的尾巴消灭在萌芽状态。
最后公布了这次运动取得的巨大胜利。
革委主任讲话结束，武装部长又走上台前，领着群众呼了一阵口号。接着，武装部长宣布：现在大会批斗开始。
第一个上台发言的是赵家屯大队的陆主任，他说：“我大队送来一个资本主义的典型分子。名叫赵秉义，他是卖柴的资本主义。
“他半夜起床，乘着月光，把柴禾担到二十里路外的白庄瓦窑场去卖，回来时天还没亮。村里没有一个人看见，都不知道他卖柴。
“生产队长发觉他劳动时有些萎靡不振的样子，便反映到大队部。第二天夜里，大队派了两个基干民兵，在离他家不远的路上把守着，结果抓了个正着。
“抓住他时，他还强辩说，自古以来卖柴不犯法。他的柴不是在公家的树林里偷砍的，他是利用休息日去远处的乱岗子上的野树林里砍回来的。那是集体之外的野土岗子。大家知道，现在是土地国有制，哪里的野土岗子不是公家的？他是尾巴最粗、嘴巴最硬的资本主义。”
第二个上台发言的是焦村大队的焦主任，他说：“我大队送来了两个资本主义分子，一个叫焦万盛，一个叫焦万里。他们俩是亲兄弟。
“焦万盛是缚笤帚的地下工厂厂主，焦万里是缚炊帚的地下工厂厂主。
“说到这里我给大家啰嗦两句：焦万盛的爷爷就是缚笤帚的手艺人。传到焦万盛这里，已经是第三代了。方圆十来里，可能都知道焦家的笤帚。
“哦，哦，我所说的焦家，是指焦万盛的家。本人虽然也姓焦，我的爷爷与焦万盛的爷爷是一爷之孙。但我早已与他们划清了界限。今天上台来批判，就是一个例证。
“话又说回来，他们祖祖辈辈虽然是缚笤帚的能手，但他们靠缚笤帚并没有致富，土改时被划为贫农。
“可恨焦万盛和焦万里，生活在红旗下，却对过去的苦日子念念不忘，留恋过去的手艺。他两人利用生产队的休息日，起大早到各处里收买打下籽粒的高粱穗芯儿，趁天黑村子外面没人时，偷偷地带回家。
“夜晚，他们在自家院子里，一个缚笤帚，一个缚炊帚。缚好了，起个大早挑到供销社去卖。自以为做得干净，没有人知道。
“当我们去收缴货物时，他们还强调说，他们的高粱穗芯儿是买来的，不是偷来的，又没有耽误白天出工，夜里找点盐钱能犯法吗？他们还百分之百的有理呢，是顽固的资本主义。”
田青青听到这里猛一怔：焦村离着田家庄也就四里路，地界与地界相邻。焦村的笤帚她前世里也有印象。三中全会以后，这个村里几乎家家都缚笤帚，产品销往全国各地。是乌由县最早的单一经营专业村。也是全县最先富裕起来的村庄。上过电视，被县~委县政~府通报表扬过，还被当成先进典型到处演讲。
没想到，缚笤帚的祖师爷，却在此时此刻受到大会批斗。
田青青心中感慨万千。
接下来发言的是田家庄、杨家庄、王家洼……
待所有的大队干部都发完言、批判结束后，武装部长宣布：现在游行开始。
基干民兵们又是一阵忙碌。他们给每个戴高帽子的典型分子发一面锣和一个棒槌，令他们一边敲锣，一边叫喊自己的罪行。
群众走在后面，组成一支长长的队伍，高呼着口号，委蛇而行。
武装部长发现走在前面的典型分子只敲锣，不叫喊。他紧跑一阵，赶到最前面，对走在最前面的曲治仁说：“怎么不喊。”
曲治仁敲了两下锣，高喊着：“割掉我家门前茄棵豆角黄瓜，哭杀我老娘老婆娃娃。”
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最后公布了这次运动取得的巨大胜利。
革委主任讲话结束，武装部长又走上台前，领着群众呼了一阵口号。接着，武装部长宣布：现在大会批斗开始。
第一个上台发言的是赵家屯大队的陆主任，他说：“我大队送来一个资本主义的典型分子。名叫赵秉义，他是卖柴的资本主义。
“他半夜起床，乘着月光，把柴禾担到二十里路外的白庄瓦窑场去卖，回来时天还没亮。村里没有一个人看见，都不知道他卖柴。
“生产队长发觉他劳动时有些萎靡不振的样子，便反映到大队部。第二天夜里，大队派了两个基干民兵，在离他家不远的路上把守着，结果抓了个正着。
“抓住他时，他还强辩说，自古以来卖柴不犯法。他的柴不是在公家的树林里偷砍的，他是利用休息日去远处的乱岗子上的野树林里砍回来的。那是集体之外的野土岗子。大家知道，现在是土地国有制，哪里的野土岗子不是公家的？他是尾巴最粗、嘴巴最硬的资本主义。”
第二个上台发言的是焦村大队的焦主任，他说：“我大队送来了两个资本主义分子，一个叫焦万盛，一个叫焦万里。他们俩是亲兄弟。
“焦万盛是缚笤帚的地下工厂厂主，焦万里是缚炊帚的地下工厂厂主。
“说到这里我给大家啰嗦两句：焦万盛的爷爷就是缚笤帚的手艺人。传到焦万盛这里，已经是第三代了。方圆十来里，可能都知道焦家的笤帚。
“哦，哦，我所说的焦家，是指焦万盛的家。本人虽然也姓焦，我的爷爷与焦万盛的爷爷是一爷之孙。但我早已与他们划清了界限。今天上台来批判，就是一个例证。
“话又说回来，他们祖祖辈辈虽然是缚笤帚的能手，但他们靠缚笤帚并没有致富，土改时被划为贫农。
“可恨焦万盛和焦万里，生活在红旗下，却对过去的苦日子念念不忘，留恋过去的手艺。他两人利用生产队的休息日，起大早到各处里收买打下籽粒的高粱穗芯儿，趁天黑村子外面没人时，偷偷地带回家。
“夜晚，他们在自家院子里，一个缚笤帚，一个缚炊帚。缚好了，起个大早挑到供销社去卖。自以为做得干净，没有人知道。
“当我们去收缴货物时，他们还强调说，他们的高粱穗芯儿是买来的，不是偷来的，又没有耽误白天出工，夜里找点盐钱能犯法吗？他们还百分之百的有理呢，是顽固的资本主义。”
田青青听到这里猛一怔：焦村离着田家庄也就四里路，地界与地界相邻。焦村的笤帚她前世里也有印象。三中全会以后，这个村里几乎家家都缚笤帚，产品销往全国各地。是乌由县最早的单一经营专业村。也是全县最先富裕起来的村庄。上过电视，被县~委县政~府通报表扬过，还被当成先进典型到处演讲。
没想到，缚笤帚的祖师爷，却在此时此刻受到大会批斗。
田青青心中感慨万千。
接下来发言的是田家庄、杨家庄、王家洼……
待所有的大队干部都发完言、批判结束后，武装部长宣布：现在游行开始。
基干民兵们又是一阵忙碌。他们给每个戴高帽子的典型分子发一面锣和一个棒槌，令他们一边敲锣，一边叫喊自己的罪行。
群众走在后面，组成一支长长的队伍，高呼着口号，委蛇而行。
武装部长发现走在前面的典型分子只敲锣，不叫喊。他紧跑一阵，赶到最前面，对走在最前面的曲治仁说：“怎么不喊。”
曲治仁敲了两下锣，高喊着：“割掉我家门前茄棵豆角黄瓜，哭杀我老娘老婆娃娃。”
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