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有人：“当一个民族沦为奴隶时，只要它好好地保存着自己的语言，就好像掌握了打开监狱的钥匙。”中国历史上少数民族与汉族战争不少，例如：诸葛亮七擒孟获。少数民族立国也不少，例如：五胡十六国。五胡指匈奴、鲜卑、羯胡、氐、羌；十六国指主要的五个北方内迁民族在中国北部及蜀地建立的政权，其中封邦命氏成为战国者有16国：前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、胡夏、成汉。但是有两个朝代是少数民族统治汉族：元朝和清朝。有人“代周建隋灭陈、结束南北分裂局面”的隋文帝杨坚是鲜卑族人，有误。杨坚是汉族人，但被鲜卑赐姓“普六茹”，故别名普六茹坚，名那罗延。元朝和清朝并没有消灭汉族语言文化，所以仅仅是民族融合，而中国不灭。但这与抗战时期鼓吹“民族融合论”的汉奸理论是两回事。
有人：“多尔衮用‘留头不留发’征服了汉族男子，而汉族女子用缠足征服了满族男子。”中国女子缠足之俗，一般认为始于五代南唐后主李煜的嫔妃窅娘，后来从宫中传入民间，北宋神宗熙宁年间广为流传。文人们提出，脚是独特的“女性美”，是妇女的美德，有人：“女人脚可以防止红杏出墙。”其实，清朝文人李渔《闲情偶寄》就公然声称：女子缠足的最高目的是为了满足男人私欲。清朝初期严禁女子缠足，康熙七年罢禁。后来发展到登峰造极的地步。据学者研究，脚女人走路姿势锻炼了腿部肌肉，促进房事和谐。这就是清朝女子缠足大盛的原因。但是。汉族不灭的真正原因是汉族语言文化征服了满族。
法国人即使懂得英语，除了工作需要，决不在公众场合使用英语。他们认为，这是民族尊严，是爱国。在外交场合，一国领导人使用本国语言，也是民族尊严。是爱国。外交场合还有平等原则。如果一国外交官员到别国进行正式的国事访问，必须有别国至少同等的官员以规定的仪式接待。据，1954年4月。关于解决朝鲜问题和恢复印≈◆≈◆≈◆≈◆，度支那和平问题的国际会议在日内瓦万国宫举行。中国和美国都参加了会议，其代表团团长分别是******和美国国务卿福斯特?杜勒斯。会议结束后不久就传出两则花边新闻：一是周总理与杜勒斯在会议休会时不期而遇，当周总理伸出手想与杜勒斯握手时，杜勒斯却旁若无人地离开了。二是杜勒斯勉强与周总理握手之后。随即掏出手帕。将手擦了又擦，然后把手帕揣进衣袋，以此羞辱周总理。谁知周总理一见，也掏出自己的手帕，将手擦了一下后随即把手帕丢进垃圾桶，同时还了句“擦不干净了”，以此回敬杜勒斯。前一种法是未解之谜；后一种法则虽然是杜撰，却反映外交场合的平等原则。然而。有一个国家第一领导人去美国国事访问，下飞机时竟然被通知：“总统、国务卿三天之内都没有空。”于是。这个第一领导人就去洛杉矶接见留学生，把国格丢尽。”贺铮一脸讽刺地笑容。
看着贺铮讽刺的笑容，真的很讽刺，真是财帛动人心。顾雅螺知道单英语，国人以懂英语为荣，还搞“全民英语热”。许多学者到处炫耀西方文化“优越”，伴随经济全球化进程的深入，旨在宣扬美国人价值观念的“西化”浪潮滚滚而来。尤其是是中国加入to之后，西方的图书、报刊、音像制品等等逐步进入中国市场。许多国人迷信西方文化。胡润榜发布：“中国九成亿万富豪拟送子女出国留学。”官二代更是如此。各行各业中，凡是“海归”就是极品，以至于外国学校大肆贩卖文凭发财。
顾雅螺眨了眨清澈地双眸，挑眉道，“战争时期，一个国家强行改变另一个国家的教育方式，强制新一代学习入侵国语言文字，是文化侵略；和平时期，发达国家垄断发展中国家文化市场，并改变其国民的风俗习惯，阻碍其文化传承，这也是文化侵略。文化侵略的目的无非有两种：一种是经济利益，从销售文化产品中获取丰厚的利润；另一种是政治利益，推广自己民族的文化和国家的********，支撑本国在国际上的“话语权”。
有人：“现在还有新一类的压迫：语言符号的压迫，靠符号霸权支配别人。符号要靠创造力，符号的传播却要靠特定的所有权或者控制权。符号竞争可能是自由的，但若没有很多钱或很多特权，你不可能拥有传播工具。在这个被符号统治的世界里，突破这种语言符号的压迫，是一个民族生存的关键。”
文化侵略是一个国家对另一个国家有步骤、有计划地改变被占领国民风俗习惯、文化传承等等。要征服一个民族，就要征服她的文化；要征服她的文化，就要征服她的人，而要征服她的人，最有效的就是征服她的儿童，从改变孩子们的价值观，淡化他们的民族认同感，从而使他们屈服于外族的... -->>
有人：“当一个民族沦为奴隶时，只要它好好地保存着自己的语言，就好像掌握了打开监狱的钥匙。”中国历史上少数民族与汉族战争不少，例如：诸葛亮七擒孟获。少数民族立国也不少，例如：五胡十六国。五胡指匈奴、鲜卑、羯胡、氐、羌；十六国指主要的五个北方内迁民族在中国北部及蜀地建立的政权，其中封邦命氏成为战国者有16国：前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、胡夏、成汉。但是有两个朝代是少数民族统治汉族：元朝和清朝。有人“代周建隋灭陈、结束南北分裂局面”的隋文帝杨坚是鲜卑族人，有误。杨坚是汉族人，但被鲜卑赐姓“普六茹”，故别名普六茹坚，名那罗延。元朝和清朝并没有消灭汉族语言文化，所以仅仅是民族融合，而中国不灭。但这与抗战时期鼓吹“民族融合论”的汉奸理论是两回事。
有人：“多尔衮用‘留头不留发’征服了汉族男子，而汉族女子用缠足征服了满族男子。”中国女子缠足之俗，一般认为始于五代南唐后主李煜的嫔妃窅娘，后来从宫中传入民间，北宋神宗熙宁年间广为流传。文人们提出，脚是独特的“女性美”，是妇女的美德，有人：“女人脚可以防止红杏出墙。”其实，清朝文人李渔《闲情偶寄》就公然声称：女子缠足的最高目的是为了满足男人私欲。清朝初期严禁女子缠足，康熙七年罢禁。后来发展到登峰造极的地步。据学者研究，脚女人走路姿势锻炼了腿部肌肉，促进房事和谐。这就是清朝女子缠足大盛的原因。但是。汉族不灭的真正原因是汉族语言文化征服了满族。
法国人即使懂得英语，除了工作需要，决不在公众场合使用英语。他们认为，这是民族尊严，是爱国。在外交场合，一国领导人使用本国语言，也是民族尊严。是爱国。外交场合还有平等原则。如果一国外交官员到别国进行正式的国事访问，必须有别国至少同等的官员以规定的仪式接待。据，1954年4月。关于解决朝鲜问题和恢复印≈◆≈◆≈◆≈◆，度支那和平问题的国际会议在日内瓦万国宫举行。中国和美国都参加了会议，其代表团团长分别是******和美国国务卿福斯特?杜勒斯。会议结束后不久就传出两则花边新闻：一是周总理与杜勒斯在会议休会时不期而遇，当周总理伸出手想与杜勒斯握手时，杜勒斯却旁若无人地离开了。二是杜勒斯勉强与周总理握手之后。随即掏出手帕。将手擦了又擦，然后把手帕揣进衣袋，以此羞辱周总理。谁知周总理一见，也掏出自己的手帕，将手擦了一下后随即把手帕丢进垃圾桶，同时还了句“擦不干净了”，以此回敬杜勒斯。前一种法是未解之谜；后一种法则虽然是杜撰，却反映外交场合的平等原则。然而。有一个国家第一领导人去美国国事访问，下飞机时竟然被通知：“总统、国务卿三天之内都没有空。”于是。这个第一领导人就去洛杉矶接见留学生，把国格丢尽。”贺铮一脸讽刺地笑容。
看着贺铮讽刺的笑容，真的很讽刺，真是财帛动人心。顾雅螺知道单英语，国人以懂英语为荣，还搞“全民英语热”。许多学者到处炫耀西方文化“优越”，伴随经济全球化进程的深入，旨在宣扬美国人价值观念的“西化”浪潮滚滚而来。尤其是是中国加入to之后，西方的图书、报刊、音像制品等等逐步进入中国市场。许多国人迷信西方文化。胡润榜发布：“中国九成亿万富豪拟送子女出国留学。”官二代更是如此。各行各业中，凡是“海归”就是极品，以至于外国学校大肆贩卖文凭发财。
顾雅螺眨了眨清澈地双眸，挑眉道，“战争时期，一个国家强行改变另一个国家的教育方式，强制新一代学习入侵国语言文字，是文化侵略；和平时期，发达国家垄断发展中国家文化市场，并改变其国民的风俗习惯，阻碍其文化传承，这也是文化侵略。文化侵略的目的无非有两种：一种是经济利益，从销售文化产品中获取丰厚的利润；另一种是政治利益，推广自己民族的文化和国家的********，支撑本国在国际上的“话语权”。
有人：“现在还有新一类的压迫：语言符号的压迫，靠符号霸权支配别人。符号要靠创造力，符号的传播却要靠特定的所有权或者控制权。符号竞争可能是自由的，但若没有很多钱或很多特权，你不可能拥有传播工具。在这个被符号统治的世界里，突破这种语言符号的压迫，是一个民族生存的关键。”
文化侵略是一个国家对另一个国家有步骤、有计划地改变被占领国民风俗习惯、文化传承等等。要征服一个民族，就要征服她的文化；要征服她的文化，就要征服她的人，而要征服她的人，最有效的就是征服她的儿童，从改变孩子们的价值观，淡化他们的民族认同感，从而使他们屈服于外族的... -->>
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