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虞决修跟公孙丑辞别后，就去找扁鹊了。以扁鹊为代表的，就是医家。他一直跟扁鹊学习的《黄帝八十一难经》，就是医家的巨作。
如今，《黄帝八十一难经》的内容全部学完了，虞决修从现在开始要跟着扁鹊四处行医了。
《黄帝八十一难经》的理论知识学完了，接下来自然就是要实践了。而实践做好的办法，就是四处行医。
系统里有很多情景模式，虞决修跟着扁鹊是随机进入情景模式进行行医。
他们随机进去的情景模式是春秋战国时期，扁鹊和虞决修变装为普通的大夫和徒弟，进行四处行医。
扁鹊只会跟虞决修一个情景模式，在这个情景模式里，虞决修要是能通过扁鹊的考核，那么接下来虞决修将会独自一个人去其他情景模式行医。如果虞决修在春秋战国时期的模式里，没有通过扁鹊的考核，那么他就要跟着扁鹊重新把《黄帝八十一难经》学一遍。
系统安排的情景模式，是完全百分百还原春秋战国时期的历史和环境。这是一个战乱的时代，但是也是百花齐放百家争鸣的时代，虞决修很想感受下这个时候的一切事物。
因为这是虞决修的考核，所以必须是他亲自给人看病问诊。扁鹊不会教他，不过他要是真的看不好，可以向扁鹊请教。
自己给人看病，这对虞决修来说是一个巨大的挑战，不过他并不害怕担心，相反他的心态很跃跃欲试。
扁鹊平时不止教虞决修《黄帝八十一难经》上的内容，还教过一些比较典型的病例。所以，他对虞决修这次行医非常期待，看看虞决修能不能独当一面。
虞决修在春秋战国时期的情景模式里，已经行医三四天了，遇到的病人都是普通的病人，并没有他没有学过的奇奇怪怪的病，所以他能游刃有余地看病问诊抓药。
这三四天，扁鹊对虞决修的表现比较满意，因为虞决修都看的对，配药也配得对。
在春秋战国时期的情景模式里呆了三四天后，虞决修就先出来了，因为他还有其他课业要去学习，所以不能一直呆在情景模式里。等到，明天的时候，他要再进入情景模式继续四处行医。
从情景模式里出来后，虞决修没有急着去吴道子那里，而是把这三四天在情景模式里遇到病人的病例记下来，并且把自己开的药方也清楚地记了下来。关于记录病例这一点，扁鹊并没有告诉虞决修这么做，是他自己这么做，为的就是让自己记得清楚。
记录好这三四天的病例后，虞决修这才去找吴道子，继续练习壁画。
等画好两个佛像后，虞决修就去找嵇康。因为他这段时间在临摹敦煌莫高窟的佛像壁画，所以嵇康在教他有关佛教的曲子，... -->>
虞决修跟公孙丑辞别后，就去找扁鹊了。以扁鹊为代表的，就是医家。他一直跟扁鹊学习的《黄帝八十一难经》，就是医家的巨作。
如今，《黄帝八十一难经》的内容全部学完了，虞决修从现在开始要跟着扁鹊四处行医了。
《黄帝八十一难经》的理论知识学完了，接下来自然就是要实践了。而实践做好的办法，就是四处行医。
系统里有很多情景模式，虞决修跟着扁鹊是随机进入情景模式进行行医。
他们随机进去的情景模式是春秋战国时期，扁鹊和虞决修变装为普通的大夫和徒弟，进行四处行医。
扁鹊只会跟虞决修一个情景模式，在这个情景模式里，虞决修要是能通过扁鹊的考核，那么接下来虞决修将会独自一个人去其他情景模式行医。如果虞决修在春秋战国时期的模式里，没有通过扁鹊的考核，那么他就要跟着扁鹊重新把《黄帝八十一难经》学一遍。
系统安排的情景模式，是完全百分百还原春秋战国时期的历史和环境。这是一个战乱的时代，但是也是百花齐放百家争鸣的时代，虞决修很想感受下这个时候的一切事物。
因为这是虞决修的考核，所以必须是他亲自给人看病问诊。扁鹊不会教他，不过他要是真的看不好，可以向扁鹊请教。
自己给人看病，这对虞决修来说是一个巨大的挑战，不过他并不害怕担心，相反他的心态很跃跃欲试。
扁鹊平时不止教虞决修《黄帝八十一难经》上的内容，还教过一些比较典型的病例。所以，他对虞决修这次行医非常期待，看看虞决修能不能独当一面。
虞决修在春秋战国时期的情景模式里，已经行医三四天了，遇到的病人都是普通的病人，并没有他没有学过的奇奇怪怪的病，所以他能游刃有余地看病问诊抓药。
这三四天，扁鹊对虞决修的表现比较满意，因为虞决修都看的对，配药也配得对。
在春秋战国时期的情景模式里呆了三四天后，虞决修就先出来了，因为他还有其他课业要去学习，所以不能一直呆在情景模式里。等到，明天的时候，他要再进入情景模式继续四处行医。
从情景模式里出来后，虞决修没有急着去吴道子那里，而是把这三四天在情景模式里遇到病人的病例记下来，并且把自己开的药方也清楚地记了下来。关于记录病例这一点，扁鹊并没有告诉虞决修这么做，是他自己这么做，为的就是让自己记得清楚。
记录好这三四天的病例后，虞决修这才去找吴道子，继续练习壁画。
等画好两个佛像后，虞决修就去找嵇康。因为他这段时间在临摹敦煌莫高窟的佛像壁画，所以嵇康在教他有关佛教的曲子，... -->>
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