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要听他的命令，我们部族遗失了一件事物，需要找回来，当了官儿就有好多人帮忙找，比武比就比，我打架还未曾输过！”突然想起之前与俱文珍比试，梗着脖子又加了一句道：“我是打不过你，但是我也没输。”
听着乌轮伯斤的强词夺理，俱文珍知道跟这蛮子没法说理，只得让开一旁。乌轮伯斤走到鼎前，一把就将那千斤大鼎扛了起来，这乌轮伯斤天生神力，自小就常常扛着大耕牛，上山下谷，如履平地，举起这大鼎自然不在话下，他还得意洋洋的举着大鼎在高台之上绕行。
但是好景不长，乌轮伯斤越走越觉得不对，举着的大鼎开始越来越重，他只得停下脚步，竭力支撑。
哪知数息之间，大鼎的重量几乎翻了一倍，乌轮伯斤感到再也无法支持，却又不敢放下，这时他已无力将大鼎从身上挪开，如果贸然放手，大鼎携万均之力压将下来，自己不死也残废，无奈之下只好咬牙苦撑。
乌轮伯斤就这么举着大鼎呆呆的站在那里，汗如雨下，脑门上的青筋如蚯蚓般鼓起，张牙呲目，眼中血丝满布，眼见就要油尽灯枯了。
“当”
一声清脆声音响起，一个身影突然出现在乌轮伯斤身边，那人伸手从那鼎中捞一物，另一只手则将一只钵盂扣在鼎的底部，然后口中念念有词，那钵盂居然托起巨大的鼎身虚空漂浮起来。乌轮伯斤感到身上一轻，急忙就地一滚，到一旁坐下调息，半晌口中吐出一口乌血，这才缓过劲来。
韩湘一看那人却不是灵佑和尚又是谁，只见他那小小钵盂居然能够托起千斤大鼎浮在空中，惊讶的张大了嘴巴。
这时乌轮伯斤调匀了气息，忙对灵佑说道：“多谢大师相救
，这……这大鼎是妖怪，它会变重，大师小心啊！”
灵佑冷哼了一声，将适才从大鼎内拿出来的那件事物，往脚下一掷，说道：“施主说妖怪可是此物？”
乌轮伯斤朝那物看去，是一张巴掌大的黄裱纸，上面用朱砂画了许多奇怪的符号，看不明白是什么，于是问道：“这是何物？”
灵佑答道：“这是移山符，能借来泰山压顶之力，觉查有异状还硬扛，施主道是能扛起整座山么？如若不是贫僧出手，你怕已被压死了。”
说完灵佑转向俱文珍说道：“阿弥陀佛，阁下眼见有宵小施此鬼蜮伎俩，却不于制止，眼见无辜丧生，却无动于衷，阁下身为朝廷官员为何少了些悲天悯人的胸怀？”
俱文珍看了一眼台下的胡不言两兄弟，心知定是他们搞的鬼，但是恼怒灵佑出言不逊，而他自己也是心高气傲之人，不屑辩解，只是两眼望天，淡淡说道：“杂家只管监擂，其他事情杂家盖不理会。”
灵佑双手合十叹道：“我佛有云：世人薄俗，共居爱欲之中，共诤不急之事，更相杀害，遂成大怨。佛家八苦，这怨憎会苦无非就是一个‘争’字，欲灭此苦果，先除此争因，说不得贫僧要借这开山令一用了，一切苦果皆由贫僧承担罢。”
俱文珍说道：“只要大师有能耐不借外物之力举鼎十息，自可参与比武竞技，杂家监擂一视同仁，绝无偏袒，至于能否得到开山令，就看大师的本领如何了。”
灵佑走到乌轮伯斤身前蹲下，伸手摸了摸他的脉搏，说道：“施主是用力过度，气淤于胸，索幸已将瘀血呕出，而且施主身体强健，休息数日即可不药而愈，中原之地人心不古、尔虞我诈，施主心地淳朴，日后行走江湖还得多加提防。”
说完伸手在乌轮伯斤胸口揉了揉，乌轮伯斤就觉得胸口一阵温暖，郁闷之感立消，站起来抱拳行礼道：“大师救命之恩，我乌轮伯斤一定报答，以后大师一定要来我九峒山，大师让我揍谁我就揍谁。”说完乌轮伯斤跳下台去，那堆异族人连忙搀扶住，乌轮伯斤在众人簇拥之下离开。
灵佑回到鼎前，右手托鼎，左手徹掉原本托着鼎的钵盂，那鼎微微一沉，就落到灵佑的手中。这灵佑救人举鼎，一气呵成，高台之下喝彩声雷动，殷仙儿问韩湘道：“那和尚刚才说的是什么？”
韩湘熟读佛家典籍，自然知道灵佑说的是佛家经文，于是答道：“灵佑大师说得是佛经里的一段话，意思是：世上的人们多鄙薄庸俗辈，他们往往为了欲望，去争夺那些身外之物，以至于发展到互相憎恨、互相杀害，而互相残杀又会导致积怨深重，这样怨憎会苦就产生了。大师还说，要平息这种苦，需要除掉大家争夺的物品，这就是灵佑大师来夺取开山令的原因。”
殷仙儿有几分不屑道：“也许这位大师自己本就想要这开山令哪？这么说只是冠冕堂皇的理由而已。”
韩湘摇头道：“来洛阳的路上，我与大师曾经偶遇过，我观灵佑大师绝非心口不一的小人，只是他取了开山令之后，已将自己摆在众矢之的位置上，何去何从，却不知大师将如何抉择。”
要听他的命令，我们部族遗失了一件事物，需要找回来，当了官儿就有好多人帮忙找，比武比就比，我打架还未曾输过！”突然想起之前与俱文珍比试，梗着脖子又加了一句道：“我是打不过你，但是我也没输。”
听着乌轮伯斤的强词夺理，俱文珍知道跟这蛮子没法说理，只得让开一旁。乌轮伯斤走到鼎前，一把就将那千斤大鼎扛了起来，这乌轮伯斤天生神力，自小就常常扛着大耕牛，上山下谷，如履平地，举起这大鼎自然不在话下，他还得意洋洋的举着大鼎在高台之上绕行。
但是好景不长，乌轮伯斤越走越觉得不对，举着的大鼎开始越来越重，他只得停下脚步，竭力支撑。
哪知数息之间，大鼎的重量几乎翻了一倍，乌轮伯斤感到再也无法支持，却又不敢放下，这时他已无力将大鼎从身上挪开，如果贸然放手，大鼎携万均之力压将下来，自己不死也残废，无奈之下只好咬牙苦撑。
乌轮伯斤就这么举着大鼎呆呆的站在那里，汗如雨下，脑门上的青筋如蚯蚓般鼓起，张牙呲目，眼中血丝满布，眼见就要油尽灯枯了。
“当”
一声清脆声音响起，一个身影突然出现在乌轮伯斤身边，那人伸手从那鼎中捞一物，另一只手则将一只钵盂扣在鼎的底部，然后口中念念有词，那钵盂居然托起巨大的鼎身虚空漂浮起来。乌轮伯斤感到身上一轻，急忙就地一滚，到一旁坐下调息，半晌口中吐出一口乌血，这才缓过劲来。
韩湘一看那人却不是灵佑和尚又是谁，只见他那小小钵盂居然能够托起千斤大鼎浮在空中，惊讶的张大了嘴巴。
这时乌轮伯斤调匀了气息，忙对灵佑说道：“多谢大师相救
，这……这大鼎是妖怪，它会变重，大师小心啊！”
灵佑冷哼了一声，将适才从大鼎内拿出来的那件事物，往脚下一掷，说道：“施主说妖怪可是此物？”
乌轮伯斤朝那物看去，是一张巴掌大的黄裱纸，上面用朱砂画了许多奇怪的符号，看不明白是什么，于是问道：“这是何物？”
灵佑答道：“这是移山符，能借来泰山压顶之力，觉查有异状还硬扛，施主道是能扛起整座山么？如若不是贫僧出手，你怕已被压死了。”
说完灵佑转向俱文珍说道：“阿弥陀佛，阁下眼见有宵小施此鬼蜮伎俩，却不于制止，眼见无辜丧生，却无动于衷，阁下身为朝廷官员为何少了些悲天悯人的胸怀？”
俱文珍看了一眼台下的胡不言两兄弟，心知定是他们搞的鬼，但是恼怒灵佑出言不逊，而他自己也是心高气傲之人，不屑辩解，只是两眼望天，淡淡说道：“杂家只管监擂，其他事情杂家盖不理会。”
灵佑双手合十叹道：“我佛有云：世人薄俗，共居爱欲之中，共诤不急之事，更相杀害，遂成大怨。佛家八苦，这怨憎会苦无非就是一个‘争’字，欲灭此苦果，先除此争因，说不得贫僧要借这开山令一用了，一切苦果皆由贫僧承担罢。”
俱文珍说道：“只要大师有能耐不借外物之力举鼎十息，自可参与比武竞技，杂家监擂一视同仁，绝无偏袒，至于能否得到开山令，就看大师的本领如何了。”
灵佑走到乌轮伯斤身前蹲下，伸手摸了摸他的脉搏，说道：“施主是用力过度，气淤于胸，索幸已将瘀血呕出，而且施主身体强健，休息数日即可不药而愈，中原之地人心不古、尔虞我诈，施主心地淳朴，日后行走江湖还得多加提防。”
说完伸手在乌轮伯斤胸口揉了揉，乌轮伯斤就觉得胸口一阵温暖，郁闷之感立消，站起来抱拳行礼道：“大师救命之恩，我乌轮伯斤一定报答，以后大师一定要来我九峒山，大师让我揍谁我就揍谁。”说完乌轮伯斤跳下台去，那堆异族人连忙搀扶住，乌轮伯斤在众人簇拥之下离开。
灵佑回到鼎前，右手托鼎，左手徹掉原本托着鼎的钵盂，那鼎微微一沉，就落到灵佑的手中。这灵佑救人举鼎，一气呵成，高台之下喝彩声雷动，殷仙儿问韩湘道：“那和尚刚才说的是什么？”
韩湘熟读佛家典籍，自然知道灵佑说的是佛家经文，于是答道：“灵佑大师说得是佛经里的一段话，意思是：世上的人们多鄙薄庸俗辈，他们往往为了欲望，去争夺那些身外之物，以至于发展到互相憎恨、互相杀害，而互相残杀又会导致积怨深重，这样怨憎会苦就产生了。大师还说，要平息这种苦，需要除掉大家争夺的物品，这就是灵佑大师来夺取开山令的原因。”
殷仙儿有几分不屑道：“也许这位大师自己本就想要这开山令哪？这么说只是冠冕堂皇的理由而已。”
韩湘摇头道：“来洛阳的路上，我与大师曾经偶遇过，我观灵佑大师绝非心口不一的小人，只是他取了开山令之后，已将自己摆在众矢之的位置上，何去何从，却不知大师将如何抉择。”