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比起虽然残破但仍能看出恢弘气势的墓园来，四个墓穴显得寒酸了许多。阿鲁卡一行人的目标是东南角的墓穴，外观上就是一个方方正正的石头房子，没有大门，里面摆着一个简陋的太阳神祭坛，祭坛前是一扇木头活动门。
显然，崔哈克祖先的灵棺就放在活动门下的地窖里。至于灵棺里到底是他的父亲还是爷爷……崔哈克没有提，阿鲁卡等人也就没有问。从崔哈克目前表现出的态度上来看，他对自己的血脉是相当鄙夷的。一个自身极有能力的强者，被迫承担某种血脉所带来的影响，不管影响是好还是坏，心情都不会太好。阿鲁卡相信人生是由无数个选择所堆砌起来的城堡……或者贫民窟，而唯一不能选择的，就是谁把自己生出来。
强者热衷于掌控自己的人生，弱者则更喜欢催眠自己，让自己相信有的时候没有选择。但实际上，无论何时都有选择，在弱者看来没有选择的时候，强者会选择拼一拼。比方说当你面前摆着一块注满毒液的披萨和一坨恶臭的粪便，有人拿着一把枪顶在你脑袋上让你选一个吃下去。你是选择有尊严的死亡，还是置之屎地而后生？
＠∧， 无论如何选择，不被恐惧所影响，以自己的理念去选择的才是强者。屎也好，披萨也罢，关键在于选择的动机。
——
顺着活动门下的石阶，一行人踏入阴暗潮湿的地窖。这种国王私生子的墓园，是不可能雇人来打扫的，除非雇一个灭口一个。所以这里不仅灰尘漫天飞舞，还不时会有残破的蜘蛛网拦路，空气中的腐朽酸臭刺激着每个人的嗅觉，脚边偶尔还会窜过几只瘦骨嶙峋的老鼠。比起生活在村庄里的同类，它们的生存环境实在可怜。
用这种墓穴还不如随便找个地就葬了呢……阿鲁卡在心中腹诽。不过他知道那是不可能的，这个世界的贵族对墓地很看重，他们相信自己死后会升入神国，继续为信仰的神明战斗。而根据各大宗教的说法，一旦骸骨损毁，灵魂也会随之消亡。
对于圣艾诺斯大陆人民的虔诚信仰，阿鲁卡是完全搞不懂，因为他从未在书中看到过神明显圣的记载，这个世界没有任何超自然力量存在的迹象……除了神话史诗之中。无论是魔法、超能力、神术，还是魔幻世界中常见的精灵、兽人，都不存在。至于神话嘛，阿鲁卡前世没有信仰过任何一个宗教，现在当然也不会去相信神话。像他这样的中立邪恶分子，永远都只会相信确凿无疑的证据，或者说，相信自己。
也就是说，太阳神、战神、光明神以及圣艾诺斯大陆上的诸多稀奇古怪的信仰，都只存在于上古流传下来的史诗中。既然名字都叫史诗了，自然是吟游诗人们用来卖艺赚钱的玩意儿。就连赤教神职人员抄录的典籍中，也没有神明为子民赐福的记载，只是用浮夸的语言去形容太阳神的无边威能。那人们又为何要信仰诸神呢？在阿鲁卡看来只有一个解释，那就是全凭感情……比如恐惧和对亡者世界的期盼。就算在地球上，宣传宗教的神职人员还能顺口就说上几个神明赐福的传说呢。甭管是真是假，好歹给信徒一个念想。
如果真的像史诗中所说的那样，曾经有一个神魔时代，那个时代有魔鬼，有神明，有毁天灭地的魔法……他们现在在哪呢？如此强大的力量，为何半点痕迹也没留下来？恐龙还能留下化石给后世研究呢！
所以，阿鲁卡更愿意相信那些神话史诗本质上就和《西游记》差不多……或许真的有太阳神之类的神明，但也不过是一些势力强大的军阀，雄踞一方后自命为神，就和中国古代皇帝自命天子差不多。
然而这种想法不久之后就改变了。
——
踏过漫长石阶后，众人便来到了地窖当中。和墓穴差不多，地窖里也相当简陋，寒酸的可以，丝毫看不出半点贵族的气派。角落里扔着几个烛台，像是被人在把棺木抬进来后随手就扔在了一旁，正中央摆着一方棺木，模样普普通通，和白草村村民下葬时用的差不多是一种。这就是地窖里全部的物事。
亨利国师把带进来的火把插到墙边，转头面向阿鲁卡等人，老朽的脸被火光照着，颇有些诡秘难言的意味。他开口说道：“现在，我可以把任务的内容告诉你们了。”
西农与约法都悚然一惊，面色肃然，准备听取国师大人的任务。阿鲁卡则慵懒的靠在墙边，说道：“国师大人，你的意思应该是……就算现在我们听了任务以后想逃跑，也无路可逃了吧。”
亨利国师白眉一挑，平淡地回道：“事实上，如果一个月内我不能完成任务回到王城，你们所有人都会被国王陛下通缉，包括崔哈克在内。而且国王陛下会公开崔哈克的身份，让赤教也加入通缉你们的行列。”
这段话一出，崔哈克顿时愤怒不已，约法更是吓得抖如筛糠。不过就凭几个佣兵的身份，实在做不出任何反抗。莱茵王国若是下狠心追杀一个人，那这个人就死定了，连落草为寇的机会都没有。以亨利国师的身份，... -->>
比起虽然残破但仍能看出恢弘气势的墓园来，四个墓穴显得寒酸了许多。阿鲁卡一行人的目标是东南角的墓穴，外观上就是一个方方正正的石头房子，没有大门，里面摆着一个简陋的太阳神祭坛，祭坛前是一扇木头活动门。
显然，崔哈克祖先的灵棺就放在活动门下的地窖里。至于灵棺里到底是他的父亲还是爷爷……崔哈克没有提，阿鲁卡等人也就没有问。从崔哈克目前表现出的态度上来看，他对自己的血脉是相当鄙夷的。一个自身极有能力的强者，被迫承担某种血脉所带来的影响，不管影响是好还是坏，心情都不会太好。阿鲁卡相信人生是由无数个选择所堆砌起来的城堡……或者贫民窟，而唯一不能选择的，就是谁把自己生出来。
强者热衷于掌控自己的人生，弱者则更喜欢催眠自己，让自己相信有的时候没有选择。但实际上，无论何时都有选择，在弱者看来没有选择的时候，强者会选择拼一拼。比方说当你面前摆着一块注满毒液的披萨和一坨恶臭的粪便，有人拿着一把枪顶在你脑袋上让你选一个吃下去。你是选择有尊严的死亡，还是置之屎地而后生？
＠∧， 无论如何选择，不被恐惧所影响，以自己的理念去选择的才是强者。屎也好，披萨也罢，关键在于选择的动机。
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顺着活动门下的石阶，一行人踏入阴暗潮湿的地窖。这种国王私生子的墓园，是不可能雇人来打扫的，除非雇一个灭口一个。所以这里不仅灰尘漫天飞舞，还不时会有残破的蜘蛛网拦路，空气中的腐朽酸臭刺激着每个人的嗅觉，脚边偶尔还会窜过几只瘦骨嶙峋的老鼠。比起生活在村庄里的同类，它们的生存环境实在可怜。
用这种墓穴还不如随便找个地就葬了呢……阿鲁卡在心中腹诽。不过他知道那是不可能的，这个世界的贵族对墓地很看重，他们相信自己死后会升入神国，继续为信仰的神明战斗。而根据各大宗教的说法，一旦骸骨损毁，灵魂也会随之消亡。
对于圣艾诺斯大陆人民的虔诚信仰，阿鲁卡是完全搞不懂，因为他从未在书中看到过神明显圣的记载，这个世界没有任何超自然力量存在的迹象……除了神话史诗之中。无论是魔法、超能力、神术，还是魔幻世界中常见的精灵、兽人，都不存在。至于神话嘛，阿鲁卡前世没有信仰过任何一个宗教，现在当然也不会去相信神话。像他这样的中立邪恶分子，永远都只会相信确凿无疑的证据，或者说，相信自己。
也就是说，太阳神、战神、光明神以及圣艾诺斯大陆上的诸多稀奇古怪的信仰，都只存在于上古流传下来的史诗中。既然名字都叫史诗了，自然是吟游诗人们用来卖艺赚钱的玩意儿。就连赤教神职人员抄录的典籍中，也没有神明为子民赐福的记载，只是用浮夸的语言去形容太阳神的无边威能。那人们又为何要信仰诸神呢？在阿鲁卡看来只有一个解释，那就是全凭感情……比如恐惧和对亡者世界的期盼。就算在地球上，宣传宗教的神职人员还能顺口就说上几个神明赐福的传说呢。甭管是真是假，好歹给信徒一个念想。
如果真的像史诗中所说的那样，曾经有一个神魔时代，那个时代有魔鬼，有神明，有毁天灭地的魔法……他们现在在哪呢？如此强大的力量，为何半点痕迹也没留下来？恐龙还能留下化石给后世研究呢！
所以，阿鲁卡更愿意相信那些神话史诗本质上就和《西游记》差不多……或许真的有太阳神之类的神明，但也不过是一些势力强大的军阀，雄踞一方后自命为神，就和中国古代皇帝自命天子差不多。
然而这种想法不久之后就改变了。
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踏过漫长石阶后，众人便来到了地窖当中。和墓穴差不多，地窖里也相当简陋，寒酸的可以，丝毫看不出半点贵族的气派。角落里扔着几个烛台，像是被人在把棺木抬进来后随手就扔在了一旁，正中央摆着一方棺木，模样普普通通，和白草村村民下葬时用的差不多是一种。这就是地窖里全部的物事。
亨利国师把带进来的火把插到墙边，转头面向阿鲁卡等人，老朽的脸被火光照着，颇有些诡秘难言的意味。他开口说道：“现在，我可以把任务的内容告诉你们了。”
西农与约法都悚然一惊，面色肃然，准备听取国师大人的任务。阿鲁卡则慵懒的靠在墙边，说道：“国师大人，你的意思应该是……就算现在我们听了任务以后想逃跑，也无路可逃了吧。”
亨利国师白眉一挑，平淡地回道：“事实上，如果一个月内我不能完成任务回到王城，你们所有人都会被国王陛下通缉，包括崔哈克在内。而且国王陛下会公开崔哈克的身份，让赤教也加入通缉你们的行列。”
这段话一出，崔哈克顿时愤怒不已，约法更是吓得抖如筛糠。不过就凭几个佣兵的身份，实在做不出任何反抗。莱茵王国若是下狠心追杀一个人，那这个人就死定了，连落草为寇的机会都没有。以亨利国师的身份，... -->>
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