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也由此，曹家于鲁豫州应‘运’立国，当时无数身负儒士气数的读书人纷纷甘愿舍弃‘儒家气运’，以入世‘贤士’身份投身鲁国。
一时间鲁国成为儒家气运最为繁盛的圣地，远超江南南泽联盟的春秋书院，造成了鲁豫州十九州之地内无宗门生存的大好景象。
只是后来，大丰王朝横扫中原山河的那些年，鲁国曹家三位圣人不愿十九州数千万人生灵涂炭，接受了当时大兵压境的大丰王朝招降，成为附属国。
只是当时作为谈判的大丰王朝总兵大元帅江岳离奇暴毙，那位大丰皇帝愤怒之下毅然撕毁约定，下令覆灭鲁国。
但是鲁国作为一个延续了上百年，可以为了生存与自由，有着敢于与天下宗门抗争的精神，又如何会引颈受戮。
是以鲁国十九州数千万人，上到但凡能走动的老人，下到十岁稚童，哪怕平时柔弱的女子，人人才皆是铁骨铮铮。如同世间最烈的剑修一般宁死不折剑，几乎每一个人都在那一场血腥的战役中赴死。
就连鲁国的国都城都成了可以媲美鬼谷酆都城的鬼城，十九州之内尸骸更是不计其数，造成的荒凉景象到现今都无法添补的代价。
当时的鲁国曹家圣人带着无数的书院士子镇守国门，人人皆是剑雨中高歌死，无一人苟活。
连同三位圣人战死后，分别散尽执掌的当代儒家气数，散入天地之中。才有了后世读书人不需拜入儒道供奉儒圣，人人都可以读书养浩然气，存正气。*（注1、2）
据后世记载，在那一场战役中，哪怕在战场上能够做到大片大片屠戮士卒的大丰王朝六七境大修士，都有数十人真气耗尽，力竭战死。
这才就有了后世流传歌颂的“鲁国人人皆英杰”“鲁国精神永不朽”的说法。
所以，在那个动荡不堪的二三十年间，最让人记住的，不仅仅是大丰王朝无敌的铁蹄、轻易屠杀修士的符文重器。也不是世间那些强大修士一人一剑闯入军阵厮杀的豪气，还有着太多令人闻之泪下可歌可泣的事迹。
如今，或许只有他们草堂四人知道，顾草堂那名医师，曾经叫曹阳平。他的家族，就是当年鲁国曹家的偏远分支，在那场鲁国几乎死绝的战役中存活下来极少的一部分。
只是当时的曹阳平都还没出生，大概还不会有国仇这个想法，即使自小被长辈灌输其中道理，仍是不显得根深蒂固。
然而除了国仇，还有家恨。
苏宁至今还仍记得，当年在一个大雨滂沱的夜晚里，公子带着他第二次出城。
在一个很偏僻的一个小村庄中，有一位年轻人跪在私塾门前痛哭，一次又一次向着门内重重磕头。隔着雨幕都能老远听见他嘴里声嘶力竭的怨恨声和痛哭声，那一句句“百无一用是书生，百无一用是书生”至今还留在少年苏宁记忆中。
那一天，他的家族在鲁国灭过二十年后，仍被监察司谍子在远离南方鲁豫州数万里之遥的西北边塞之地找到，家族内不论老小，除了他再无一个活人。
那一天，他丢弃了笔，拿起了剑，从此世间再无一位心只读书养浩然正气的曹家后人曹阳平，只有背负起国仇家恨的平阳朝。
那时候苏宁就想过，难道世间人不该是既能有铜钱数，又能填饱肚子，平平安安的活着吗。像这般的打打杀杀，冤冤相报到何时是个头。
顾书冷既没有苏宁这般纯粹的天真，也不会有言信那样多愁善感。
他只是有些感慨，当时写书的时候，关于鲁国的惨事是为了给大丰王朝横扫天下后，渐渐失去读书人的人心，导致国力开始下滑而写的铺垫之一。
但无可厚非，鲁国这一段只是自己一时间热血上头，才临时加上去的。
只是当自己真的到了书中，亲耳听闻事迹，亲眼所见那一段剧情的后续带来深远的影响的时候，竟然有些不忍。
他忽然有些自嘲，心中暗道自己难道还想立牌坊不成。
如果跟着原著走，这个世界的后面还会再发生一些既让人痛恨又悲愤的狗血剧情，如果自己要是真的像言信那般事事操心，自己岂不是心肌梗塞死。
再不然，难道还要动手去把原剧情改得稀里哗啦？
他忽然沉默，想起了前世的自己，当初豪气干云埋头写出那本自以为满意的作品。到最后扑得每日郁郁寡欢，看着书圈里一个情节又一个情节被读者批的一无是处，到最后连自豪的勇气都没有。
这些画面犹如昨日，历历在目。
顾书冷不禁扪心自问，自己穿越重生在自己笔下的书中，到底有没有意义，意义在哪。
——————————————————————————
*（注1）：当时的儒家各派虽说是学院形式，但仍是十分看中传承，并没有似曹家三代圣人那般无私，分布的各大书院需要供奉儒家历代先祖，心诚意满才能儒道‘通灵’，否则也只是普通读书人。
*（注2）：这个世界儒家所说的“吾善养浩然之气”，与‘正气’之间，有大同，存小异。
‘浩然气’博大、高远。“正气”则长存。
也由此，曹家于鲁豫州应‘运’立国，当时无数身负儒士气数的读书人纷纷甘愿舍弃‘儒家气运’，以入世‘贤士’身份投身鲁国。
一时间鲁国成为儒家气运最为繁盛的圣地，远超江南南泽联盟的春秋书院，造成了鲁豫州十九州之地内无宗门生存的大好景象。
只是后来，大丰王朝横扫中原山河的那些年，鲁国曹家三位圣人不愿十九州数千万人生灵涂炭，接受了当时大兵压境的大丰王朝招降，成为附属国。
只是当时作为谈判的大丰王朝总兵大元帅江岳离奇暴毙，那位大丰皇帝愤怒之下毅然撕毁约定，下令覆灭鲁国。
但是鲁国作为一个延续了上百年，可以为了生存与自由，有着敢于与天下宗门抗争的精神，又如何会引颈受戮。
是以鲁国十九州数千万人，上到但凡能走动的老人，下到十岁稚童，哪怕平时柔弱的女子，人人才皆是铁骨铮铮。如同世间最烈的剑修一般宁死不折剑，几乎每一个人都在那一场血腥的战役中赴死。
就连鲁国的国都城都成了可以媲美鬼谷酆都城的鬼城，十九州之内尸骸更是不计其数，造成的荒凉景象到现今都无法添补的代价。
当时的鲁国曹家圣人带着无数的书院士子镇守国门，人人皆是剑雨中高歌死，无一人苟活。
连同三位圣人战死后，分别散尽执掌的当代儒家气数，散入天地之中。才有了后世读书人不需拜入儒道供奉儒圣，人人都可以读书养浩然气，存正气。*（注1、2）
据后世记载，在那一场战役中，哪怕在战场上能够做到大片大片屠戮士卒的大丰王朝六七境大修士，都有数十人真气耗尽，力竭战死。
这才就有了后世流传歌颂的“鲁国人人皆英杰”“鲁国精神永不朽”的说法。
所以，在那个动荡不堪的二三十年间，最让人记住的，不仅仅是大丰王朝无敌的铁蹄、轻易屠杀修士的符文重器。也不是世间那些强大修士一人一剑闯入军阵厮杀的豪气，还有着太多令人闻之泪下可歌可泣的事迹。
如今，或许只有他们草堂四人知道，顾草堂那名医师，曾经叫曹阳平。他的家族，就是当年鲁国曹家的偏远分支，在那场鲁国几乎死绝的战役中存活下来极少的一部分。
只是当时的曹阳平都还没出生，大概还不会有国仇这个想法，即使自小被长辈灌输其中道理，仍是不显得根深蒂固。
然而除了国仇，还有家恨。
苏宁至今还仍记得，当年在一个大雨滂沱的夜晚里，公子带着他第二次出城。
在一个很偏僻的一个小村庄中，有一位年轻人跪在私塾门前痛哭，一次又一次向着门内重重磕头。隔着雨幕都能老远听见他嘴里声嘶力竭的怨恨声和痛哭声，那一句句“百无一用是书生，百无一用是书生”至今还留在少年苏宁记忆中。
那一天，他的家族在鲁国灭过二十年后，仍被监察司谍子在远离南方鲁豫州数万里之遥的西北边塞之地找到，家族内不论老小，除了他再无一个活人。
那一天，他丢弃了笔，拿起了剑，从此世间再无一位心只读书养浩然正气的曹家后人曹阳平，只有背负起国仇家恨的平阳朝。
那时候苏宁就想过，难道世间人不该是既能有铜钱数，又能填饱肚子，平平安安的活着吗。像这般的打打杀杀，冤冤相报到何时是个头。
顾书冷既没有苏宁这般纯粹的天真，也不会有言信那样多愁善感。
他只是有些感慨，当时写书的时候，关于鲁国的惨事是为了给大丰王朝横扫天下后，渐渐失去读书人的人心，导致国力开始下滑而写的铺垫之一。
但无可厚非，鲁国这一段只是自己一时间热血上头，才临时加上去的。
只是当自己真的到了书中，亲耳听闻事迹，亲眼所见那一段剧情的后续带来深远的影响的时候，竟然有些不忍。
他忽然有些自嘲，心中暗道自己难道还想立牌坊不成。
如果跟着原著走，这个世界的后面还会再发生一些既让人痛恨又悲愤的狗血剧情，如果自己要是真的像言信那般事事操心，自己岂不是心肌梗塞死。
再不然，难道还要动手去把原剧情改得稀里哗啦？
他忽然沉默，想起了前世的自己，当初豪气干云埋头写出那本自以为满意的作品。到最后扑得每日郁郁寡欢，看着书圈里一个情节又一个情节被读者批的一无是处，到最后连自豪的勇气都没有。
这些画面犹如昨日，历历在目。
顾书冷不禁扪心自问，自己穿越重生在自己笔下的书中，到底有没有意义，意义在哪。
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*（注1）：当时的儒家各派虽说是学院形式，但仍是十分看中传承，并没有似曹家三代圣人那般无私，分布的各大书院需要供奉儒家历代先祖，心诚意满才能儒道‘通灵’，否则也只是普通读书人。
*（注2）：这个世界儒家所说的“吾善养浩然之气”，与‘正气’之间，有大同，存小异。
‘浩然气’博大、高远。“正气”则长存。