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妈呀，没文化不可怕，可怕的是愚昧无知。
“嘿，甭管他们那一套。不靠劳动，整天坐在寺庙专门等着人供养他们，你说，大喇嘛靠什么养活自己？信徒们万一断送他们的供给
，饿死他们，都成佛去。一生中，游手好闲的大喇嘛，除了念经造度死人亡灵求得供给，其余，他们碌碌无为。为什么自己就不能自食其
力呢？如果，他们一边修炼，一边劳动。以劳动换取供给给养，以造度亡灵，换取自身功德无量。岂不是，真正的活佛在世？”西扎认为
，她心目中的所谓活佛，应该是像她说的这种模样。
“说的轻巧！如果是那样，还有谁愿意做活佛？既要苦读经文，死记硬背。又要秧瓜种菜，割麦插秧，不忙死他们才怪。人的精力有
限，各有分工不同。好比，你大肚子，负责生孩子。我负责放牧，赚钱养活一大家。大喇嘛，小和尚，漂亮尼姑等等，都是劳动分工不同
。无需和他们一决高下，宗教信仰，确实有一股魔力。我们知道其中奥妙就好，不必去认真探讨。至于，他们说小朱古是活佛，那就让他
们当他活佛好了。反正，又不影响我们生活。”桑格拉拉西扎的手“哎，小朱古在医院检查的事，千万不要告诉任何人。如果他们知道他
和正常人有区别，那真的就应承大喇嘛所谓的活佛了。”西扎点点头。
第二天，桑格他们家异常热闹，也不知道是谁传言，说是桑格他们家从天上送来一位活佛。三人成虎，众口铄金。活佛小朱古，轰动
巴西卡。人们谁都想来看一看、抱一抱，沾沾喜气，吉祥如意。从此，桑格他们家，总是被慕名而来的人们围绕。信徒们，纷纷给朱古敬
上各种各样的饰品、衣服。有的人家，甚至还给他送来了黄金首饰。因为，人们在看到小朱古的那一刻，一个个纷纷解囊，自觉自愿。他
们相信，那小朱古真的就是活佛在世。
于是，欢快的锅庄舞，瞬间在桑格家的门前跳起。人们那矫健身材，欢快简洁的动作，既展示了舞姿的优美，又着重个人情绪的激烈
表现。顺达自然，优美飘逸。它不但是体现了藏族人民纯朴善良、勤劳勇敢、热情奔放的豪爽性格。而且，还具有一定的动作力度，和奔
跑跳跃的变幻莫测。锅庄舞的幅度大，但舒展自如。给人一种以柔美、优雅的姿态，轻松愉快。无论你是什么人，看一看跟着就会跳。再
从藏民的身上装饰来看，动作、节奏、舞姿变化绝对易学好懂。巴西卡地区的锅庄舞，都能体现出，西藏民间舞蹈的特殊风格。也体现出
人们对小朱古的热情、于对活佛的崇拜。
看热闹的人是越来越多，每天都有。搞得桑格一家人，不知道人们是来凑热闹，还是真正的为了看活佛而来。总之，来者都是客。就冲
着人家的这一股热情，扎哈德的家人们，就应该视若贵宾。有朋自远方来，不亦乐乎！所以，无论是从天南海北，无论你会不会跳锅庄舞
。来者不拒，以诚相待。平时，一直安安静静的桑格家里，像集市一样热闹非凡。人来人往，使得平时专门以牲畜为伍的扎哈德一家人精
神面貌，焕然一新。那些，和他们家，八棍子都打不着的，搞运输的个体户们，最近可发了一大笔小财。人来人往，都离不开个体运输户
。包括哪些，从事摩托车踏客的，附近乡镇的藏民们。也日夜兼程，来回接送客人。一刻不停的奔波、忙碌于桑格他们家，于汽车站于火
车站之间。形成了一条有规律的运输链。谁也不知道，平时鸟不拉屎的桑格家，除了牦牛，就是牛羊成群。经过大喇嘛来看过小朱古以后
，顷刻间门庭若市，人头攒动。
来就来呗，人们自发对着小朱古祷告，虔诚膜拜。那些互不相识，远道而来的客人们，临走时，一个个出手大方。千儿八百一甩手，
阔绰有余！三十块的摩托车路程，来人一出手，就给个五十块。根本就不要你找，家里人虽然忙活着。整天热热闹闹，也就不觉得累。人
们自发组织，没有谁强迫谁，也没有什么人，要求人家捐款捐物，真的跟疯子一样，争相捐款捐物。来客，自觉自愿，自己掏钱吃饭，自
己想办法住宿。桑格和西扎，被突如其来的好事，给整蒙了！谁说天上不会掉馅饼，小朱古不就是从天上掉下来的吗？哎呀呀，这么大一
块馅饼，可了不得。第一天下来，西扎数一数钞票七千多块，其中，不包括首饰一类。我的个娘也，一天收入就将近一万块，长期以往，
那还了得！
“西扎，不会是阿爸阿妈的馊主意吧！你说，咋会一下子来这么多人，他们又是怎么知道的呀？”桑格忙得有点吃不消。幸亏，阿爸
阿妈去放牧。要不然，这个家牛羊不饿死才怪。“我哪里知道是谁捣的鬼？是不是阿爸阿妈捣的鬼，等他们俩回来，你一问，不就知道了
。”西扎挺着大肚子，也得为来人倒茶，递水。尚若不是附近的藏民，自发组织卖饭卖菜，桑格他们家，绝对无法招架。
不久，从银都报纸上看到一条消息：说是当地居民，从天空中看到一束火光飞向喜马拉雅。人们自然而然把这侧消息，于小朱古到来
不谋而合。可不是哪一个人故意炒着，都是人们自我陶醉，自说自话。于是，活佛从天而降，原来，只是个臆想的笑话。现如今，想收，
你也无法收回。因为，他和隔壁银都这个国家看到的天象，自然巧合。这世界，就是这么神奇，桑格一家人，有什么办法？
消息，越传越远。人，越来越多。信徒们的施舍，平均每天已经超过一万。加之那些专门搞个体运输的人们，恶意炒着。不但整个西
部地区，家喻户晓。邻国老外，也纷纷前来膜拜。我滴个乖乖也，巴西卡不出名的地方，因为有了小朱古，迅速声名远扬。来朝拜的人，
有大款，企业家；也有个体户，公司老总。当然，还是商人见多。最多的，还算是信徒。他们中，大部分人是通过自身努力，跌打滚爬的
社会精英。也有一贫如洗，手无寸铁的打工仔。和尚、尼姑、道士比比皆是。桑格和西扎，坐在家门口，尝到什么叫人山人海的滋味。
桑格捡到小朱古的那一刻起，从来都没想过，因为捡到一个小朱古，而令他们家收入满满。或许，是对好心有好报这句话的真实含义
，正确诠释。一天的收入，超过他们家一个季度的收入。桑格和西扎，不知道是该高兴呢，还是应该仔细琢磨。不过，这样也好，万一，
小朱古查出个什么玩意出来，兜里有钱，支撑一阵子，绝对没问题。唉，就当为小朱古以后存一笔保险金。“西扎，信徒们捐款，我们不
能作为家庭收入。这笔钱，我们得专款专用。既然，人们都认为他是活佛，那么，我们家人，更应该把他当着活佛来供养。或许，只有这
样，才能对得起信仰小朱古的人。”
“你总是喜欢说废话，我收到的每一笔款，上面都有捐款人姓名，包括人家的家庭住址。也算是人家信徒的功德无量啊！我们正常人
怎么可以动用这笔钱呢？都说人嘴有半仙，拿不准，这小朱古，他就是个天兵天将送过来的，有什么不可以吗？”
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妈呀，没文化不可怕，可怕的是愚昧无知。
“嘿，甭管他们那一套。不靠劳动，整天坐在寺庙专门等着人供养他们，你说，大喇嘛靠什么养活自己？信徒们万一断送他们的供给
，饿死他们，都成佛去。一生中，游手好闲的大喇嘛，除了念经造度死人亡灵求得供给，其余，他们碌碌无为。为什么自己就不能自食其
力呢？如果，他们一边修炼，一边劳动。以劳动换取供给给养，以造度亡灵，换取自身功德无量。岂不是，真正的活佛在世？”西扎认为
，她心目中的所谓活佛，应该是像她说的这种模样。
“说的轻巧！如果是那样，还有谁愿意做活佛？既要苦读经文，死记硬背。又要秧瓜种菜，割麦插秧，不忙死他们才怪。人的精力有
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。无需和他们一决高下，宗教信仰，确实有一股魔力。我们知道其中奥妙就好，不必去认真探讨。至于，他们说小朱古是活佛，那就让他
们当他活佛好了。反正，又不影响我们生活。”桑格拉拉西扎的手“哎，小朱古在医院检查的事，千万不要告诉任何人。如果他们知道他
和正常人有区别，那真的就应承大喇嘛所谓的活佛了。”西扎点点头。
第二天，桑格他们家异常热闹，也不知道是谁传言，说是桑格他们家从天上送来一位活佛。三人成虎，众口铄金。活佛小朱古，轰动
巴西卡。人们谁都想来看一看、抱一抱，沾沾喜气，吉祥如意。从此，桑格他们家，总是被慕名而来的人们围绕。信徒们，纷纷给朱古敬
上各种各样的饰品、衣服。有的人家，甚至还给他送来了黄金首饰。因为，人们在看到小朱古的那一刻，一个个纷纷解囊，自觉自愿。他
们相信，那小朱古真的就是活佛在世。
于是，欢快的锅庄舞，瞬间在桑格家的门前跳起。人们那矫健身材，欢快简洁的动作，既展示了舞姿的优美，又着重个人情绪的激烈
表现。顺达自然，优美飘逸。它不但是体现了藏族人民纯朴善良、勤劳勇敢、热情奔放的豪爽性格。而且，还具有一定的动作力度，和奔
跑跳跃的变幻莫测。锅庄舞的幅度大，但舒展自如。给人一种以柔美、优雅的姿态，轻松愉快。无论你是什么人，看一看跟着就会跳。再
从藏民的身上装饰来看，动作、节奏、舞姿变化绝对易学好懂。巴西卡地区的锅庄舞，都能体现出，西藏民间舞蹈的特殊风格。也体现出
人们对小朱古的热情、于对活佛的崇拜。
看热闹的人是越来越多，每天都有。搞得桑格一家人，不知道人们是来凑热闹，还是真正的为了看活佛而来。总之，来者都是客。就冲
着人家的这一股热情，扎哈德的家人们，就应该视若贵宾。有朋自远方来，不亦乐乎！所以，无论是从天南海北，无论你会不会跳锅庄舞
。来者不拒，以诚相待。平时，一直安安静静的桑格家里，像集市一样热闹非凡。人来人往，使得平时专门以牲畜为伍的扎哈德一家人精
神面貌，焕然一新。那些，和他们家，八棍子都打不着的，搞运输的个体户们，最近可发了一大笔小财。人来人往，都离不开个体运输户
。包括哪些，从事摩托车踏客的，附近乡镇的藏民们。也日夜兼程，来回接送客人。一刻不停的奔波、忙碌于桑格他们家，于汽车站于火
车站之间。形成了一条有规律的运输链。谁也不知道，平时鸟不拉屎的桑格家，除了牦牛，就是牛羊成群。经过大喇嘛来看过小朱古以后
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块馅饼，可了不得。第一天下来，西扎数一数钞票七千多块，其中，不包括首饰一类。我的个娘也，一天收入就将近一万块，长期以往，
那还了得！
“西扎，不会是阿爸阿妈的馊主意吧！你说，咋会一下子来这么多人，他们又是怎么知道的呀？”桑格忙得有点吃不消。幸亏，阿爸
阿妈去放牧。要不然，这个家牛羊不饿死才怪。“我哪里知道是谁捣的鬼？是不是阿爸阿妈捣的鬼，等他们俩回来，你一问，不就知道了
。”西扎挺着大肚子，也得为来人倒茶，递水。尚若不是附近的藏民，自发组织卖饭卖菜，桑格他们家，绝对无法招架。
不久，从银都报纸上看到一条消息：说是当地居民，从天空中看到一束火光飞向喜马拉雅。人们自然而然把这侧消息，于小朱古到来
不谋而合。可不是哪一个人故意炒着，都是人们自我陶醉，自说自话。于是，活佛从天而降，原来，只是个臆想的笑话。现如今，想收，
你也无法收回。因为，他和隔壁银都这个国家看到的天象，自然巧合。这世界，就是这么神奇，桑格一家人，有什么办法？
消息，越传越远。人，越来越多。信徒们的施舍，平均每天已经超过一万。加之那些专门搞个体运输的人们，恶意炒着。不但整个西
部地区，家喻户晓。邻国老外，也纷纷前来膜拜。我滴个乖乖也，巴西卡不出名的地方，因为有了小朱古，迅速声名远扬。来朝拜的人，
有大款，企业家；也有个体户，公司老总。当然，还是商人见多。最多的，还算是信徒。他们中，大部分人是通过自身努力，跌打滚爬的
社会精英。也有一贫如洗，手无寸铁的打工仔。和尚、尼姑、道士比比皆是。桑格和西扎，坐在家门口，尝到什么叫人山人海的滋味。
桑格捡到小朱古的那一刻起，从来都没想过，因为捡到一个小朱古，而令他们家收入满满。或许，是对好心有好报这句话的真实含义
，正确诠释。一天的收入，超过他们家一个季度的收入。桑格和西扎，不知道是该高兴呢，还是应该仔细琢磨。不过，这样也好，万一，
小朱古查出个什么玩意出来，兜里有钱，支撑一阵子，绝对没问题。唉，就当为小朱古以后存一笔保险金。“西扎，信徒们捐款，我们不
能作为家庭收入。这笔钱，我们得专款专用。既然，人们都认为他是活佛，那么，我们家人，更应该把他当着活佛来供养。或许，只有这
样，才能对得起信仰小朱古的人。”
“你总是喜欢说废话，我收到的每一笔款，上面都有捐款人姓名，包括人家的家庭住址。也算是人家信徒的功德无量啊！我们正常人
怎么可以动用这笔钱呢？都说人嘴有半仙，拿不准，这小朱古，他就是个天兵天将送过来的，有什么不可以吗？”