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    此鉴所以外圆内方,取象天地也。中列爻卦,备着阴阳也。太阳之精,离为日也;太阴之精,坎为月也;星纬五行,通七曜也;雷电在卯,震为雷也;天渊在酉,兑为泽也;云分八卦,节运四时也,此表天之文矣。其方周流为水,以泻四瞑,内置连山,以旌五岳,山泽通气,品物存焉,此立地之文也。词铭四句,理应三才,类而长之,可以意得,此寄言以明人之文也。故曰含象鉴,盖其总义焉。勒书于匣,详观制器之象矣。

    这是楚天瑶在紧急翻阅了上本书之后找到的内容,她捧着含象鉴越发谨慎,仔细看着宝鉴。宝鉴即是宝镜,镜纹以围成方形的八卦卦象为界,分成内外两区。

    内区整体系正方状,寓地方之意,方内在东、南、西、北、中的正位处,各置一连山纹代表五岳,正应了内置连山,以旌五岳此句。岳间四角部位,各列4个篆书铭文,字序为转角跳读,作“天地含象,日月贞明,写规万物,洞鉴百灵”16字。

    外区整体与圆镜三弦纹吻合,呈正圆形,寓天圆之意,八卦与镜缘之间为东西对称的日月,日和月两侧有对称的两朵白云相衬,其月甚为奇特,远看似太阳,近看才出现一凸起的弯月。南北对称处,以道门星图构成星辰;镜中方钮的对角为四幅山形图纹饰,与山钮合称喻意五岳。

    此鉴用途更是广泛,可攻可守,不过与此鉴配对的乃是一把名为景震剑的宝剑,因此这宝鉴更多是用来护身的。离日之内所存为太阳真火,坎月之内所存乃太阴真水,更有雷电在侧,五岳在旁。佩戴在身,可另邪崇不得靠近,更甚会逼其现行。若受攻击,宝鉴会自行护主。放出一道结界,可免他人攻击。

    这般逆天之物,看得楚天瑶脸红心热,激动不已。都没去想为何当初那第一位进入结界之人没有取了去。很快她就被泼了一盆冷水,原来含象鉴虽好,可是若想真正催发它的实力至少要有化神修为,而金丹期不过勉强能够使用罢了。

    她现在不过是练气期的小修士,离筑基还如此遥远。更别提什么金丹、元婴、化神了,当真是摆设。无比灰心地将含象鉴与《上清含象剑鉴图》收好,她也知道为什么那人不拿这两样东西了,而剩下两件宝物中明显没有宝剑的样子,她更是知道那人拿走的其中一样是什么了。

    那便是在书中所提可以“捣雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。乾降精,坤应灵。日月象,岳渎形。”的景震剑!当真是让人扼腕,单看这含象鉴的介绍便可推出景震剑之威。更别提景震剑也有这使天地色变的威力。

    楚天瑶不仅遥想到底是谁拿了那把景震剑,为何她从未听人提过这把剑的威名,甚至在上清宗这剑道宗门内,也没有听说过,不免有明珠蒙尘之遗憾。

    她拿出第三件宝物,这一看之下,更有些无语,这又是一本书,与《上清含象剑鉴图》相比,它的名字还真让人失望。该书名为《素琴传》,全篇洋... -->>

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