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徒毅他们三个的措施会对当州本地的大户人家造成不小的冲击，但是孙孜丝毫不担心，三成租金，新来的知州蔡必肯定会出来反对的。
“孙兄，他们的背景可不小，到时候不说我王家，就连你孙家都得去田地里割马料！”
在孙孜旁边的是王家的家主王巴诞，他手中也有不少当州的土地。
这三个孩子一点当官的架子都没有，大有一副与当州百姓混在一起的样子，努力造出一种亲民爱民的形象。
这样估计大部分百姓都会去租他们的土地了，王家和孙家的土地有着很大的风险要丢荒。
“放心，他们很快就有麻烦了。”
虽然现在当州只有王孙两家还掌握着一大部分的耕地，但是还有一个蔡必啊，蔡必可是当州知州，而且人家的爹可是蔡丞相，
蔡丞相是什么人物？一人之下，万人之上，这背景可不比那三个小屁孩儿的背景强？
“会有人给他们使绊子的，我看他们怎么搞三成租金！”
王巴诞也知道蔡必会阻拦他们的计划的，他对蔡必有信心。
“好了，接下来，我来宣布第二件事，”
说完租地的事情，司徒奕还有一件事情要宣布。
“各位父老乡亲们方才也看到了，衙门外面架起了一个大鼓。”
司徒奕用手指了指衙门门口的位置，百姓们也回头观望，那里确实是有一个鼓。
“这个鼓不是给我们衙门里的人敲的，敲它的人是当南府的百姓。”
在场的百姓们一脸疑惑的看着司徒奕，放在衙门的鼓不是衙门的人敲？
“当州衙门和南州衙门门口以及各个县衙门不久之后也会有这么一个鼓，大家以后有什么冤屈，就可以到衙门前面击鼓，知州大人或者我们会在鼓响之后出来了解并处理大家遇到的事情，不需要再写报案的登记表了。”
这个击鼓鸣冤也是付恩浩率先提出来的，来到府衙的时候，他就发现了，作为处理当南府案情的当南府衙门，竟然没有鼓，后来跟司徒奕了解才知道，这世界里报个官都那么“委婉”的。
一个百姓想要报官，首先要写一份状纸，再找到衙门里的“笔刀吏”登记小官，填一份报案的表，然后就可以回家了，等到官员处理到这个案子的时候，会把报案的人找来了解案情，这样一来，要把一件小案子处理完，都要花上至少大半个月的时间。
这个效率如果放在原世界，付恩浩都不敢想象办案部门会被骂成什么样子。
这种报案模式的弊端太大了，到了把报案的人找来了解案情的时候，可能连报案人自己都忘了案件是怎么发生的，付恩浩实在不知道这种报案模式是怎么流传了几百年时间而没有被淘汰的。
为了提高当南府每一个衙门的办案效率，付恩浩把击鼓鸣冤搬了出来，这种方式在原世界也是流传了很久的，肯定要比这个世界原有的报案模式便捷高效很多。
“那，大人，我们还需要写状纸吗？”
这里说的状纸是指描述案情的文章，是让官员了解案情用的。
在萧国，有一个行业就是因为状纸兴起的，有些百姓不识字，他们要报官的话，就只能找别人代写，这样一来，就滋生了给别人代笔这种生意，写一份状纸，收十到三十文铜板不等。
“可有可无，有最好，没有也没关系，击鼓之后，我们会马上找击鼓的人了解案情，会有人专门记录的。”
状纸这种东西在击鼓鸣冤这种模式下其实已经没有什么用了，但是付恩浩不想马上就撤掉状纸这个东西，因为代写状纸的大多是读书人。
在原世界里面，付恩浩也是经历过千军万马过独木桥的，每年都是“史上最难就业季”，状纸一断，当南府的读书人们就要往其他州去了。
当州和南州的读书人本来质量就不怎么样，他们需要提高读书人的质量，
这状纸一撤，读书人的出路少了一个，会打击读书人的士气，降低读书人的积极性，那还提高个屁读书人的质量。
事实上，付恩浩只是在原有的人马上加了个鼓，再把原有模式的步骤简并提前了，并没有对人员进行删减。
“可是，大人们真的会在敲响鼓之后就向我们了解情况吗？”
有百姓提出自己的疑问，这个敲鼓鸣冤的方法一看就是司徒奕三人提出来的，肯定跟萧皇没关系，底下的官员会不会执行还是一回事儿。
“这个我们来想办法，当州城附近的父老乡亲如果有什么冤屈，可以来府衙这里击鼓报案鸣冤。”
被问到的这个问题，司徒奕他们之前也想到了，
击鼓鸣冤这个方法是付恩浩提出来的，这个方法真的提高了各地官员的工作量，会让他们变得辛苦许多，
这个方法并不是由萧皇下旨执行的，单由他们三个吩咐下去的话，有多少官员会执行是个问题。
他们打算在这几天上奏请示萧皇，让萧皇下一道圣旨，在当南府推行这种方法。
徒毅他们三个的措施会对当州本地的大户人家造成不小的冲击，但是孙孜丝毫不担心，三成租金，新来的知州蔡必肯定会出来反对的。
“孙兄，他们的背景可不小，到时候不说我王家，就连你孙家都得去田地里割马料！”
在孙孜旁边的是王家的家主王巴诞，他手中也有不少当州的土地。
这三个孩子一点当官的架子都没有，大有一副与当州百姓混在一起的样子，努力造出一种亲民爱民的形象。
这样估计大部分百姓都会去租他们的土地了，王家和孙家的土地有着很大的风险要丢荒。
“放心，他们很快就有麻烦了。”
虽然现在当州只有王孙两家还掌握着一大部分的耕地，但是还有一个蔡必啊，蔡必可是当州知州，而且人家的爹可是蔡丞相，
蔡丞相是什么人物？一人之下，万人之上，这背景可不比那三个小屁孩儿的背景强？
“会有人给他们使绊子的，我看他们怎么搞三成租金！”
王巴诞也知道蔡必会阻拦他们的计划的，他对蔡必有信心。
“好了，接下来，我来宣布第二件事，”
说完租地的事情，司徒奕还有一件事情要宣布。
“各位父老乡亲们方才也看到了，衙门外面架起了一个大鼓。”
司徒奕用手指了指衙门门口的位置，百姓们也回头观望，那里确实是有一个鼓。
“这个鼓不是给我们衙门里的人敲的，敲它的人是当南府的百姓。”
在场的百姓们一脸疑惑的看着司徒奕，放在衙门的鼓不是衙门的人敲？
“当州衙门和南州衙门门口以及各个县衙门不久之后也会有这么一个鼓，大家以后有什么冤屈，就可以到衙门前面击鼓，知州大人或者我们会在鼓响之后出来了解并处理大家遇到的事情，不需要再写报案的登记表了。”
这个击鼓鸣冤也是付恩浩率先提出来的，来到府衙的时候，他就发现了，作为处理当南府案情的当南府衙门，竟然没有鼓，后来跟司徒奕了解才知道，这世界里报个官都那么“委婉”的。
一个百姓想要报官，首先要写一份状纸，再找到衙门里的“笔刀吏”登记小官，填一份报案的表，然后就可以回家了，等到官员处理到这个案子的时候，会把报案的人找来了解案情，这样一来，要把一件小案子处理完，都要花上至少大半个月的时间。
这个效率如果放在原世界，付恩浩都不敢想象办案部门会被骂成什么样子。
这种报案模式的弊端太大了，到了把报案的人找来了解案情的时候，可能连报案人自己都忘了案件是怎么发生的，付恩浩实在不知道这种报案模式是怎么流传了几百年时间而没有被淘汰的。
为了提高当南府每一个衙门的办案效率，付恩浩把击鼓鸣冤搬了出来，这种方式在原世界也是流传了很久的，肯定要比这个世界原有的报案模式便捷高效很多。
“那，大人，我们还需要写状纸吗？”
这里说的状纸是指描述案情的文章，是让官员了解案情用的。
在萧国，有一个行业就是因为状纸兴起的，有些百姓不识字，他们要报官的话，就只能找别人代写，这样一来，就滋生了给别人代笔这种生意，写一份状纸，收十到三十文铜板不等。
“可有可无，有最好，没有也没关系，击鼓之后，我们会马上找击鼓的人了解案情，会有人专门记录的。”
状纸这种东西在击鼓鸣冤这种模式下其实已经没有什么用了，但是付恩浩不想马上就撤掉状纸这个东西，因为代写状纸的大多是读书人。
在原世界里面，付恩浩也是经历过千军万马过独木桥的，每年都是“史上最难就业季”，状纸一断，当南府的读书人们就要往其他州去了。
当州和南州的读书人本来质量就不怎么样，他们需要提高读书人的质量，
这状纸一撤，读书人的出路少了一个，会打击读书人的士气，降低读书人的积极性，那还提高个屁读书人的质量。
事实上，付恩浩只是在原有的人马上加了个鼓，再把原有模式的步骤简并提前了，并没有对人员进行删减。
“可是，大人们真的会在敲响鼓之后就向我们了解情况吗？”
有百姓提出自己的疑问，这个敲鼓鸣冤的方法一看就是司徒奕三人提出来的，肯定跟萧皇没关系，底下的官员会不会执行还是一回事儿。
“这个我们来想办法，当州城附近的父老乡亲如果有什么冤屈，可以来府衙这里击鼓报案鸣冤。”
被问到的这个问题，司徒奕他们之前也想到了，
击鼓鸣冤这个方法是付恩浩提出来的，这个方法真的提高了各地官员的工作量，会让他们变得辛苦许多，
这个方法并不是由萧皇下旨执行的，单由他们三个吩咐下去的话，有多少官员会执行是个问题。
他们打算在这几天上奏请示萧皇，让萧皇下一道圣旨，在当南府推行这种方法。