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早有为我的校园写点东西的打算，只是写史向来是一种吃力不讨好的差事。
其一，这要记述的每一位人物都是活灵活现的在身边转悠。倘若有所偏失，大小会引来麻烦。
其二，记史不比记人记事的散文，高低随心所欲，不必计较太多。记史者，必无私心杂念，秉笔直书。然这又何其难也。数十位教师，真正交往者寥寥，了解众寡不均。很难把握分寸，加之可记之事着实不多。倘若认真起来，免不了琐屑细末。近者，翻看石头记，恍然大悟，原来庞大的体系内，竟是些许杂乱的细胞，组成了一座宏伟的大厦。
其三，对于自己的能力，甚是怀疑。自信学了几天史学，读过几本史书，飘飘然不知自己为何物，妄自尊大起来。太史公报屈辱之身，翻山越岭，披荆斩棘，阅尽人世万象，批阅万千史书，方成血泪之史。所谓究天人之际，成一家之言。草莽之士，愚钝之才，自不必说。仅是史家之胸襟怀五岳带四水尚不可学，何言做史之谬语？
其四，史书体例向来庞杂，史料只收集整理甄别筛选只工作量方不可胜任，其他又如何做得。
其五，世人多有诟病，又最浮躁，有谁同吾之道？文字不比音像视频来得直接，文化快餐养大的现代人，还有谁眷顾这不着边调之文字。
所列者甚多，就此打住。
好在作者并不功利之心，亦无藏之名山之意。一切无非自娱其乐，自羡其情，自感其怀，自伤其情。但凡其他，均不顾及。在文字里游走惯了，不三不四的痞气自然多了几分。虽无忧愤之怒，遂发其志而已。思来并无不妥之理，何不于时间的尽处，留有一抹荒唐之语，嬉笑怒骂，管不了了。
然则，体例之事，断不可小觑。为便宜事，何不因陋就简，信手拈来，手边之物，依葫芦画瓢，描摹身边之人物，应是难中之最易。于是，截取史书之人物志，全做开篇之作，以观效尤。人物亦有先后阶位，孰前孰后，亦是问题。索性一概略去，以点名册为序或是随手写来，全凭好恶。自己的东西，做不了主不成！
以之为序，诚惶诚恐！
早有为我的校园写点东西的打算，只是写史向来是一种吃力不讨好的差事。
其一，这要记述的每一位人物都是活灵活现的在身边转悠。倘若有所偏失，大小会引来麻烦。
其二，记史不比记人记事的散文，高低随心所欲，不必计较太多。记史者，必无私心杂念，秉笔直书。然这又何其难也。数十位教师，真正交往者寥寥，了解众寡不均。很难把握分寸，加之可记之事着实不多。倘若认真起来，免不了琐屑细末。近者，翻看石头记，恍然大悟，原来庞大的体系内，竟是些许杂乱的细胞，组成了一座宏伟的大厦。
其三，对于自己的能力，甚是怀疑。自信学了几天史学，读过几本史书，飘飘然不知自己为何物，妄自尊大起来。太史公报屈辱之身，翻山越岭，披荆斩棘，阅尽人世万象，批阅万千史书，方成血泪之史。所谓究天人之际，成一家之言。草莽之士，愚钝之才，自不必说。仅是史家之胸襟怀五岳带四水尚不可学，何言做史之谬语？
其四，史书体例向来庞杂，史料只收集整理甄别筛选只工作量方不可胜任，其他又如何做得。
其五，世人多有诟病，又最浮躁，有谁同吾之道？文字不比音像视频来得直接，文化快餐养大的现代人，还有谁眷顾这不着边调之文字。
所列者甚多，就此打住。
好在作者并不功利之心，亦无藏之名山之意。一切无非自娱其乐，自羡其情，自感其怀，自伤其情。但凡其他，均不顾及。在文字里游走惯了，不三不四的痞气自然多了几分。虽无忧愤之怒，遂发其志而已。思来并无不妥之理，何不于时间的尽处，留有一抹荒唐之语，嬉笑怒骂，管不了了。
然则，体例之事，断不可小觑。为便宜事，何不因陋就简，信手拈来，手边之物，依葫芦画瓢，描摹身边之人物，应是难中之最易。于是，截取史书之人物志，全做开篇之作，以观效尤。人物亦有先后阶位，孰前孰后，亦是问题。索性一概略去，以点名册为序或是随手写来，全凭好恶。自己的东西，做不了主不成！
以之为序，诚惶诚恐！