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一大早村里的广播就在通知各家各户派个人去队里面交人头费呢，说是十二年一转的过河一个星期以后就要开始了。过河是村子里十二年才举行一次的大事。这十二年也是代表了十二生肖。猫山的人讲究十二年代表一个轮回，自古人也把十二年作为一轮。所以这过河也只是十二年举行一次。
过河每次主办的人员都是不一样的，但是主办的所有人都是在村里的一个组织里的，这个组织是村里面信佛的人组成的。一共也就五六十号人，就分成了六组，一组也就十来个人。不要想着单单也就六组是很少，还说些什么每次组办的人都不一样。这种话要是换在别的场合，肯定会被别人笑的，但是换句话想想，这十二年也就办一次，这一共六组也就是七十二年，这短命的也不一定能够活到七十二岁，况且谁也不是一生下来就知道自己的信仰，一生下来就加入村里的组织的。
举办前的前几天要向每户人家收取人头费的，不管是不是信佛，这钱是不得不交的，说的好听就是香火费，说不好听就是人头费。于是每次举办前的前几天队办处里面总是排着长长的队伍，从里面一直排到门口，有时候甚至堵在马路上。就算是太阳当空照大家都不会说一句不的。
举办的时候会在村口的土地庙前面画上一个大大的佛字，那佛字是用石灰写的正楷字，那大大的正楷字每次都是花钱请市里面著名的书法家来写。写的工工整整的，请好了人还要看好天气预报，以前天气预报还不会很准的时候还会在那个写好的佛字上方搭上帐篷，免得被第二天措手不及的雨水把那好不容易写好的佛字淋了个彻底。
举办这事的时候除了需要全村的人参与以外，还有一个重要的人物，那就是背榜者。背榜者背的其实就是一匹大大的红布，那红布上写着的全是全村爷们老少的名字，一般来说这妇女的名字是不能完全写在上面，例如姓张的妇人嫁给了姓王的男人，那妇人的名字一般是要写成王张氏。倒是女孩子的名字是可以写在上面的。那名字的字体是没有要求的，一般来说是主办的人员请村里写毛笔字写的好的写上去的，那字体虽然是没有要求，但是也写的工工整整的，让人看了也心生愉快。
这背榜的人可不是谁想去拉就能去拉的，去背榜的也不过就是看重那高额的背榜费，那可是能够抵得上一个普通白领两三个月的工资呢。少说也有六千。这背榜着必须是无老、无少、无子、无后的人。这无老自然就是上面没有父母，没有一代血缘关系的长辈、无少里面的少指的是小辈的意思，无子自然指的是没有儿子女儿，无后就是没有后代的意思，总的来背榜者鳏寡孤独他一人全占了。以前的时候背榜者还是有性别限制的，只可男不可女的。但是现在没有那么多要求，只要是那妇人能够背的动，都是可以的。
正式开始的那天，背榜者走在前面，所有人排成队从佛字的第一撇开始走，顺着佛字的笔画走，直到把佛字走完。佛字的最后一笔的地方会放上一个大大的铁盆，里面有些纸币，什么数额的都是有的，还有些白生生的大米。凡是走完的人都要往里面扔些提前装在自己口袋里的米和纸币，纸币的面额同样是没有限制的。这里面的纸币到时候就是给这背榜人的。
走完以后从村头走到村尾，走一段就把口袋里面的钱和米放在路边装着米和纸币的铁盆里，直到走到村口，村口的荒田里面每隔一两米就插上一根竹片，竹片与竹片之间用红毛线连接起来，最上面拴上一根，中间栓一根，下面栓一根，总共是三根，多有的竹竿都有六个竹节，每隔两个竹节就算上一根红线，竹竿大多是一样长的。这样就相当于在荒田里面围起了一个用竹片和红线围起来的栅栏。
围城一个大大的正方形，在正方形的一边上的两边的两段各插上一面旗子，一端红一端黑。从红色的一端开始走，沿着边缘走。每过一个拐角，每个拐角就有一个装有米和硬币的铁盆，这里面的全是硬币，有一分、两分、一角、五角、一块的。这个时候给的钱就不能再是纸币，也必须是硬币，那盆里是不许出现纸币的。知道走到插上黑旗子的那段，走完以后在那立着的贴满纸张的画板上写上自己的名字，那纸张上不是空白的，上面画满了猪龙蛇神。名字是不可以代写的，所以每次就算是大字都不识一个的人，这个时候都会在上面写上歪歪扭扭的名字，妇人这个时候是可以写上自己的名字的，不必再写什么什么氏了。倒也是一个正名的机会。
一大早村里的广播就在通知各家各户派个人去队里面交人头费呢，说是十二年一转的过河一个星期以后就要开始了。过河是村子里十二年才举行一次的大事。这十二年也是代表了十二生肖。猫山的人讲究十二年代表一个轮回，自古人也把十二年作为一轮。所以这过河也只是十二年举行一次。
过河每次主办的人员都是不一样的，但是主办的所有人都是在村里的一个组织里的，这个组织是村里面信佛的人组成的。一共也就五六十号人，就分成了六组，一组也就十来个人。不要想着单单也就六组是很少，还说些什么每次组办的人都不一样。这种话要是换在别的场合，肯定会被别人笑的，但是换句话想想，这十二年也就办一次，这一共六组也就是七十二年，这短命的也不一定能够活到七十二岁，况且谁也不是一生下来就知道自己的信仰，一生下来就加入村里的组织的。
举办前的前几天要向每户人家收取人头费的，不管是不是信佛，这钱是不得不交的，说的好听就是香火费，说不好听就是人头费。于是每次举办前的前几天队办处里面总是排着长长的队伍，从里面一直排到门口，有时候甚至堵在马路上。就算是太阳当空照大家都不会说一句不的。
举办的时候会在村口的土地庙前面画上一个大大的佛字，那佛字是用石灰写的正楷字，那大大的正楷字每次都是花钱请市里面著名的书法家来写。写的工工整整的，请好了人还要看好天气预报，以前天气预报还不会很准的时候还会在那个写好的佛字上方搭上帐篷，免得被第二天措手不及的雨水把那好不容易写好的佛字淋了个彻底。
举办这事的时候除了需要全村的人参与以外，还有一个重要的人物，那就是背榜者。背榜者背的其实就是一匹大大的红布，那红布上写着的全是全村爷们老少的名字，一般来说这妇女的名字是不能完全写在上面，例如姓张的妇人嫁给了姓王的男人，那妇人的名字一般是要写成王张氏。倒是女孩子的名字是可以写在上面的。那名字的字体是没有要求的，一般来说是主办的人员请村里写毛笔字写的好的写上去的，那字体虽然是没有要求，但是也写的工工整整的，让人看了也心生愉快。
这背榜的人可不是谁想去拉就能去拉的，去背榜的也不过就是看重那高额的背榜费，那可是能够抵得上一个普通白领两三个月的工资呢。少说也有六千。这背榜着必须是无老、无少、无子、无后的人。这无老自然就是上面没有父母，没有一代血缘关系的长辈、无少里面的少指的是小辈的意思，无子自然指的是没有儿子女儿，无后就是没有后代的意思，总的来背榜者鳏寡孤独他一人全占了。以前的时候背榜者还是有性别限制的，只可男不可女的。但是现在没有那么多要求，只要是那妇人能够背的动，都是可以的。
正式开始的那天，背榜者走在前面，所有人排成队从佛字的第一撇开始走，顺着佛字的笔画走，直到把佛字走完。佛字的最后一笔的地方会放上一个大大的铁盆，里面有些纸币，什么数额的都是有的，还有些白生生的大米。凡是走完的人都要往里面扔些提前装在自己口袋里的米和纸币，纸币的面额同样是没有限制的。这里面的纸币到时候就是给这背榜人的。
走完以后从村头走到村尾，走一段就把口袋里面的钱和米放在路边装着米和纸币的铁盆里，直到走到村口，村口的荒田里面每隔一两米就插上一根竹片，竹片与竹片之间用红毛线连接起来，最上面拴上一根，中间栓一根，下面栓一根，总共是三根，多有的竹竿都有六个竹节，每隔两个竹节就算上一根红线，竹竿大多是一样长的。这样就相当于在荒田里面围起了一个用竹片和红线围起来的栅栏。
围城一个大大的正方形，在正方形的一边上的两边的两段各插上一面旗子，一端红一端黑。从红色的一端开始走，沿着边缘走。每过一个拐角，每个拐角就有一个装有米和硬币的铁盆，这里面的全是硬币，有一分、两分、一角、五角、一块的。这个时候给的钱就不能再是纸币，也必须是硬币，那盆里是不许出现纸币的。知道走到插上黑旗子的那段，走完以后在那立着的贴满纸张的画板上写上自己的名字，那纸张上不是空白的，上面画满了猪龙蛇神。名字是不可以代写的，所以每次就算是大字都不识一个的人，这个时候都会在上面写上歪歪扭扭的名字，妇人这个时候是可以写上自己的名字的，不必再写什么什么氏了。倒也是一个正名的机会。