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r /> 展开浩瀚的历史画卷，有多少东西如过眼烟云，随风逝去。能留下浓墨重彩的人物，除了帝王将相，大概就是文人墨客了，国内国外，远的近的，林林总总，而他们哪一个不是用他的母语来展示他的文笔风采的？
语言，是一个地域，一个民族，一个国家存在的重要象征。国家受侵了，暂时没了，是用语言（当然也包括其他，但语言却是载体、工具）把人民的力量集中起来，赶跑侵略者。也难怪入侵者稍微稳住阵脚，就迫不及待地实行文化占领，强行推行他们的语言。初中学过一篇课文，是都德的最后一课，情节也记不清了，但至今，那份面临丢失语言的无奈和痛苦却使我记忆犹新。是啊，语言一旦丢了，即使还是原来的人民，也用原来的国家名字，若干年后，此国就真的非彼国了。
当然，语言也和其他东西一样随着时代的发展而发展，但再发展也只能是发展，而不是彻底丢弃，日本语言借用汉语就是一个例子（也许小日本不承认）。
又听见邻居小孩背唐诗“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”了，真的感动，感动来源于语言
三，遥想2000多年前，一位智者站在高高的山巅，感叹着“逝者如斯夫”故而删诗书定礼乐，希望人们“克己复礼为仁”象这样屹立于天地之间，沉思人的内心世界，古往今来，成了多少智者追思的永恒主题！
也难怪康德发出这样的感言“有两样东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律”
对于中国传统文化，向来是仁者见仁，智者见智。各有说法，各有道理。有说，中国的传统文化是一种道德伦理文化，有说，几千年的传统文化，或可定为义利之辩“正其谊不谋其利，明其理不计其功”“君子喻于义，小人喻于利”也有定为天人之辩、知行之辩的。但我认为，不管怎样，说，不如做，知，更要行。
近几年，中国传统文化的热潮好像是一浪高过一浪。三字经也和唐诗宋词一样，成了一些家长乃至学校，压在学生身上的又一个负担；一说建设诚信社会，就引用“仁、义、礼、智、信”；说起构建和谐社会，就引用“礼之用，和为贵”；就连“二十四孝图”也挂在一些大城市的工交车上。国外来中国学习汉语的留学生一年多一年；中国文化节办了又办这一切是说明了中国传统文化的厚重，但我们更要思索这热的背后的深层原因。
中国传统文化的博大精深已经被铁的事实证明，这无须多言。我自己就常常被其中的哲理所启迪，被优美的词语所感动。但我还是叩问过自己，何以有如此优秀文化的民族，在大的社会变革面前，显得那么苍白无力？在近代又是那么的落后和受凌辱？这不得不让我们思索。我只想说，再优秀的文化，没有强大的国力支撑，也只能随风逝去。再丰富的文化内涵也只能体现在每个国民的行动上才能大放光彩。
不由想起许多镜头：这边，要“舍生取义，杀身成仁”那边奸佞当道，忠良被陷；这边，让“见义勇为”、“见利思义”那边，一人勇斗歹徒，众人作壁上观。一人钱被抢，逃跑中撒的钱又被众人抢；这边“请勿随地吐痰”大字醒目，那边吐痰、扔垃圾照样；这边“人而不信，不知其可”那边，坑蒙拐骗又在上演。诚信、见义勇为者有时还被当作傻瓜和笑料。
这世界怎么了？！
发扬传统文化，贵在行动！
振兴中华文化，贵在行动！
r /> 展开浩瀚的历史画卷，有多少东西如过眼烟云，随风逝去。能留下浓墨重彩的人物，除了帝王将相，大概就是文人墨客了，国内国外，远的近的，林林总总，而他们哪一个不是用他的母语来展示他的文笔风采的？
语言，是一个地域，一个民族，一个国家存在的重要象征。国家受侵了，暂时没了，是用语言（当然也包括其他，但语言却是载体、工具）把人民的力量集中起来，赶跑侵略者。也难怪入侵者稍微稳住阵脚，就迫不及待地实行文化占领，强行推行他们的语言。初中学过一篇课文，是都德的最后一课，情节也记不清了，但至今，那份面临丢失语言的无奈和痛苦却使我记忆犹新。是啊，语言一旦丢了，即使还是原来的人民，也用原来的国家名字，若干年后，此国就真的非彼国了。
当然，语言也和其他东西一样随着时代的发展而发展，但再发展也只能是发展，而不是彻底丢弃，日本语言借用汉语就是一个例子（也许小日本不承认）。
又听见邻居小孩背唐诗“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”了，真的感动，感动来源于语言
三，遥想2000多年前，一位智者站在高高的山巅，感叹着“逝者如斯夫”故而删诗书定礼乐，希望人们“克己复礼为仁”象这样屹立于天地之间，沉思人的内心世界，古往今来，成了多少智者追思的永恒主题！
也难怪康德发出这样的感言“有两样东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律”
对于中国传统文化，向来是仁者见仁，智者见智。各有说法，各有道理。有说，中国的传统文化是一种道德伦理文化，有说，几千年的传统文化，或可定为义利之辩“正其谊不谋其利，明其理不计其功”“君子喻于义，小人喻于利”也有定为天人之辩、知行之辩的。但我认为，不管怎样，说，不如做，知，更要行。
近几年，中国传统文化的热潮好像是一浪高过一浪。三字经也和唐诗宋词一样，成了一些家长乃至学校，压在学生身上的又一个负担；一说建设诚信社会，就引用“仁、义、礼、智、信”；说起构建和谐社会，就引用“礼之用，和为贵”；就连“二十四孝图”也挂在一些大城市的工交车上。国外来中国学习汉语的留学生一年多一年；中国文化节办了又办这一切是说明了中国传统文化的厚重，但我们更要思索这热的背后的深层原因。
中国传统文化的博大精深已经被铁的事实证明，这无须多言。我自己就常常被其中的哲理所启迪，被优美的词语所感动。但我还是叩问过自己，何以有如此优秀文化的民族，在大的社会变革面前，显得那么苍白无力？在近代又是那么的落后和受凌辱？这不得不让我们思索。我只想说，再优秀的文化，没有强大的国力支撑，也只能随风逝去。再丰富的文化内涵也只能体现在每个国民的行动上才能大放光彩。
不由想起许多镜头：这边，要“舍生取义，杀身成仁”那边奸佞当道，忠良被陷；这边，让“见义勇为”、“见利思义”那边，一人勇斗歹徒，众人作壁上观。一人钱被抢，逃跑中撒的钱又被众人抢；这边“请勿随地吐痰”大字醒目，那边吐痰、扔垃圾照样；这边“人而不信，不知其可”那边，坑蒙拐骗又在上演。诚信、见义勇为者有时还被当作傻瓜和笑料。
这世界怎么了？！
发扬传统文化，贵在行动！
振兴中华文化，贵在行动！