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    “红莲教?”王县令先是一惊,眼珠子不受控制的急转了几下,方定在了徐谨脸上:“这红莲邪教向来愚民害民,这回心肃兄要为民除害,功德无量啊。”

    红莲教乃是脱胎于千年前,从大漠之西,经丝绸之路传来的摩尼教,信奉光明火神,其教义通俗易懂,无须出家剃发,更兼谎称能以符水符咒治病救人来欺骗愚民,对百姓极具鼓动性。

    此教传播甚广,信徒众多,千百年来衍生出无数五花八门的分支;信仰的神祇从红莲老祖、光明之神到天帝阎王、人间圣贤样样俱全,繁杂不一。他们平日里收敛钱财,聚众滋事;一旦天灾人祸发生的时期,则煽动百姓,对对峙官府抗捐抗税,甚至揭竿造反。历史上大大小小的民乱和造反大都有红莲信徒的参与。是以无论怎样改朝换代,它都被当时的官府定义为邪教而强力镇压。

    徐谨依然是一副谦和的语气,道:“弟独木怎能擎天,还须得巡抚大人英明决断和琢岩兄鼎力支持方可成事啊。”

    王县令闻言,面上亦是谦逊,心里却是十分的丰富,有惊有喜还有彷徨无措。要知道剿灭红莲教的功劳,可是仅次于和鞑子倭寇打仗的战功的。有了这份政绩,来年又正好是大计之年,朝廷要对地方官的政绩进行考察。到时候这胸前的补子也应该可以换一换了。只是这其中具体如何操作他却是心里没底,所有多少有些心里发虚。

    不过他也总算明白了徐谨找他前来的目的。不就是大家对大军调动的真是目的都睁一眼闭一眼,从此以后也不能再提有财物被劫之事。只要山寨被攻下来了,所有的人都有战功。又不用他亲自上山去打去杀,何乐而不为呢。

    想到此处,他心中大定,对着徐谨道:“但听心肃兄差遣。如需县里调动人力物力,愚兄定鼎力相助。”

    客厅外面的回廊上,两名带刀侍卫正在来回游走警戒。这是李阁老为执意跟随徐谨回乡奔丧守制的孙女特意派出的护卫。后院里面也布置有游哨。皆因当下流民山匪多如牛毛,不得不多加戒备,防患于未然。

    院子里一盏彻夜长明的气死风灯下,立着四个身着骑装马靴,腰悬刀剑的人,看起来不是似普通家丁护卫。

    这些人原本就是文毅公李国斌的亲兵。当年他去雁门关巡视遇伏被害,跟在身边的亲兵也跟着殉国了。

    而因为留在太原和被派往他处公干而幸免于难的手下和亲随,则在新任督师上任之前,纷纷回到了京里投奔李阁老。那些声名不显的被或明或暗的安插进了京中各营;经常跟着文毅公回京,脸太熟的几个则留在了阁老府。

    其中一个长身玉立,面容却略显稚嫩的的年轻人身份最有特殊。十年前,鞑子破关入口,烧杀抢掠,屠民毁家无数。文毅公在片废墟之中发现了只有六、七岁他,带回了家中。

    文毅公夫人怜惜他身世悲惨将其收为义... -->>

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