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按说，我不该写这样一篇文章的。一来自己没资格，读书写作也没什么心得；二来自己所要写的东西与写这样的文章是相违背的，倒像是自己打了自己一巴掌。
但，还是不得不写，有写的欲望自是不必说，也不是什么光彩的事情，重要的是真的希望对读书写作梳理一番，读书写作是再再不能如此的“长此以往”必无长进，很可怕！
因为国画让我对王跃文先生有了更多的了解。他说，我不是个做学问的人，读书仅为写作，真是惭愧。
想来，我读书又何尝不是如此呢！我也是该感到‘惭愧’的。不过，他的这句话倒是给了我少许的安慰，不独独是我一个人如此的。可是，我不禁要问自己：我读书对写作又有多少帮助呢？我读书有太多的毛病，比如，不求甚解；自己健忘不说，还死不愿抄录认为好的章句；读过的文章也没个人与之交流，更是遗忘的快，过些时日再看，竟没有‘似曾相识’之感，仿若读一本新书一般；读书札记更是不消谈，没有的事情。等等。我写作也有些毛病。比如，喜欢写一些空话，大话，酸不溜湫的话，写时感觉不错，过些时日看，真不堪入目；急功近利，往往想通过一篇或两篇小说“一夜成名”；“不拘小节”写得太随意、草率，细节问题（标点，错字，病句）层出不穷；要数量，不管质量，这是最要不得的。等等。
有些毛病是得痛下决心改的，不然，真若养成习惯（但愿现在还没成为习惯），病入膏肓，说得严重些是要自毁前程的。我自然是没什么心得，那就得听前辈的话：
学者朱光潜说读书的方法：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。无独有偶，贾平凹先生在读书示范小妹生日书敦敦教导其妹说：你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。两位都是我心极喜爱的人物，其实他们说的话尽是一样的。他们莫不说，读一本书（当然前提是好书，值得一读再读的书）第一遍可以放开尽兴的，不必有太多的顾忌，不能企求读一篇就领悟许多精华，若是以这样的心里去读，反而有所失，没有领悟是自不必说，也没有“享受”到，读书的乐趣就没有了，且羁羁绊绊，不能“着眼”于“全篇大旨与特色”；是好书的话，就得“慢读”了，朱说大第二遍，贾说“吟味”完了再“深究”也是一样的意思。前者说的具体写，要记笔记，摘其纲要精彩，写自己的意见；后者说的概括，是要吟味、深究，真真是殊途同归的。若是以后能遵照，我的那些毛病定是可以改掉的，轻装上阵，无往不利。
再说何谓好书？
世上之书，林林总总，可谓花样繁多，五花八门。人一生之有限，岂能尽其书？！当真能尽其书，也未必有许多好处。古人说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。不是熟读任何书籍都能“吟”的，要熟读‘唐诗’。朱说：“你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。”我们真正所要读的，也只怕是那“十卷百卷”而已。即使摆在我面前的是这“十卷百卷”我也未必能读，纵使捏着鼻子也是不能读的。这就涉及... -->>
按说，我不该写这样一篇文章的。一来自己没资格，读书写作也没什么心得；二来自己所要写的东西与写这样的文章是相违背的，倒像是自己打了自己一巴掌。
但，还是不得不写，有写的欲望自是不必说，也不是什么光彩的事情，重要的是真的希望对读书写作梳理一番，读书写作是再再不能如此的“长此以往”必无长进，很可怕！
因为国画让我对王跃文先生有了更多的了解。他说，我不是个做学问的人，读书仅为写作，真是惭愧。
想来，我读书又何尝不是如此呢！我也是该感到‘惭愧’的。不过，他的这句话倒是给了我少许的安慰，不独独是我一个人如此的。可是，我不禁要问自己：我读书对写作又有多少帮助呢？我读书有太多的毛病，比如，不求甚解；自己健忘不说，还死不愿抄录认为好的章句；读过的文章也没个人与之交流，更是遗忘的快，过些时日再看，竟没有‘似曾相识’之感，仿若读一本新书一般；读书札记更是不消谈，没有的事情。等等。我写作也有些毛病。比如，喜欢写一些空话，大话，酸不溜湫的话，写时感觉不错，过些时日看，真不堪入目；急功近利，往往想通过一篇或两篇小说“一夜成名”；“不拘小节”写得太随意、草率，细节问题（标点，错字，病句）层出不穷；要数量，不管质量，这是最要不得的。等等。
有些毛病是得痛下决心改的，不然，真若养成习惯（但愿现在还没成为习惯），病入膏肓，说得严重些是要自毁前程的。我自然是没什么心得，那就得听前辈的话：
学者朱光潜说读书的方法：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。无独有偶，贾平凹先生在读书示范小妹生日书敦敦教导其妹说：你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。两位都是我心极喜爱的人物，其实他们说的话尽是一样的。他们莫不说，读一本书（当然前提是好书，值得一读再读的书）第一遍可以放开尽兴的，不必有太多的顾忌，不能企求读一篇就领悟许多精华，若是以这样的心里去读，反而有所失，没有领悟是自不必说，也没有“享受”到，读书的乐趣就没有了，且羁羁绊绊，不能“着眼”于“全篇大旨与特色”；是好书的话，就得“慢读”了，朱说大第二遍，贾说“吟味”完了再“深究”也是一样的意思。前者说的具体写，要记笔记，摘其纲要精彩，写自己的意见；后者说的概括，是要吟味、深究，真真是殊途同归的。若是以后能遵照，我的那些毛病定是可以改掉的，轻装上阵，无往不利。
再说何谓好书？
世上之书，林林总总，可谓花样繁多，五花八门。人一生之有限，岂能尽其书？！当真能尽其书，也未必有许多好处。古人说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。不是熟读任何书籍都能“吟”的，要熟读‘唐诗’。朱说：“你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。”我们真正所要读的，也只怕是那“十卷百卷”而已。即使摆在我面前的是这“十卷百卷”我也未必能读，纵使捏着鼻子也是不能读的。这就涉及... -->>
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