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也许在当今这个社会上,富人的界限大多已被物质资源所垄断,一个人的物质财富的多少,就决定了这个人的富有程度,而这个富有程度直接或间接地影响到个体生命的社会地位、经济地位。但是,我所理解的富有却是一个综合性质的概念。真正富有的人,不论物质财富的多少,只要他(她)的主观思想上是丰富多彩的,是闪耀光芒的,那么他(她)就是一个真正意义上的富人了。
这个社会不缺少物质富人,他们的生活基础由金钱堆砌而成。任何事情都是拿钱开路、铺石,包括:权、钱、情、色。在他们眼里,就没有钱办不到的事,有钱能使鬼推磨,有钱更能使人磨推鬼。他们觉得金钱就是一切,没有金钱,便没有一切,是纯粹的拜金主义者。利用金钱享受生活上的便利,每天纸醉金迷、花天酒地,享受着他们眼中所谓的天堂般富有的生活。
金钱终究不是万能的,俗话说的好:“不怕一万,就怕万一”当这种享受主义生活状态一旦发生变故,他们的精神生活就会陷入一种无法调整、无法自理的状态,萎靡不振、得过且过,而且还无法正确且清醒地认识自己的现状:自己早已远离了那个“富有”时期,他们无法相信,也不敢相信,自己会有这么一天,成为一个一无所有的社会底层的穷人。
实际上他们眼中的穷人,并不比他们这些富人生活的有多差,有钱的时候,这些穷人享受有钱的生活,没钱的时候,这些穷人也一样开心快乐地享受没钱的生活。唯一的区别就是享受物质的时候受到的一些限制而已,但这并不影响他们乐观的精神世界。他们不会像那些物质富人,在生活发生突变时,会产生厌世、恨俗的抵触情绪,还有人会欲死欲活的要自我解脱,你能说这样的物质富人是真正的富有吗?他们连多变的生活都无法适从,还如何谈及生活的幸福?
穷人的物质生活可能贫困,但是他们的精神生活却是多姿多彩的。他们会享受生活中所有快乐、痛苦的事情所带给他们的精神享受。他们可以从中学会很多生活技巧,汲取生活经验,提取生活真理,从而使自己在以后的生活中,使自己成为一个真正的双向富有之人,没什么可以比做个快乐富人更幸福的事情了。
也许在当今这个社会上,富人的界限大多已被物质资源所垄断,一个人的物质财富的多少,就决定了这个人的富有程度,而这个富有程度直接或间接地影响到个体生命的社会地位、经济地位。但是,我所理解的富有却是一个综合性质的概念。真正富有的人,不论物质财富的多少,只要他(她)的主观思想上是丰富多彩的,是闪耀光芒的,那么他(她)就是一个真正意义上的富人了。
这个社会不缺少物质富人,他们的生活基础由金钱堆砌而成。任何事情都是拿钱开路、铺石,包括:权、钱、情、色。在他们眼里,就没有钱办不到的事,有钱能使鬼推磨,有钱更能使人磨推鬼。他们觉得金钱就是一切,没有金钱,便没有一切,是纯粹的拜金主义者。利用金钱享受生活上的便利,每天纸醉金迷、花天酒地,享受着他们眼中所谓的天堂般富有的生活。
金钱终究不是万能的,俗话说的好:“不怕一万,就怕万一”当这种享受主义生活状态一旦发生变故,他们的精神生活就会陷入一种无法调整、无法自理的状态,萎靡不振、得过且过,而且还无法正确且清醒地认识自己的现状:自己早已远离了那个“富有”时期,他们无法相信,也不敢相信,自己会有这么一天,成为一个一无所有的社会底层的穷人。
实际上他们眼中的穷人,并不比他们这些富人生活的有多差,有钱的时候,这些穷人享受有钱的生活,没钱的时候,这些穷人也一样开心快乐地享受没钱的生活。唯一的区别就是享受物质的时候受到的一些限制而已,但这并不影响他们乐观的精神世界。他们不会像那些物质富人,在生活发生突变时,会产生厌世、恨俗的抵触情绪,还有人会欲死欲活的要自我解脱,你能说这样的物质富人是真正的富有吗?他们连多变的生活都无法适从,还如何谈及生活的幸福?
穷人的物质生活可能贫困,但是他们的精神生活却是多姿多彩的。他们会享受生活中所有快乐、痛苦的事情所带给他们的精神享受。他们可以从中学会很多生活技巧,汲取生活经验,提取生活真理,从而使自己在以后的生活中,使自己成为一个真正的双向富有之人,没什么可以比做个快乐富人更幸福的事情了。