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协议初步达成，花了几日时间同四海达成一系列协议之后，王太子奔哈·托一系开始渐渐收拢京畿一地防卫，并试图控制哲塔·雷与奔哈·信二人。
可二人也不傻，种种迹象表明明使已经倒向王太子奔哈·托，这符合大明的惯例，立嫡立长，而自己一方都各有潜在的支持势力，现实决定已经再拿不出许多利益分润给明国。
在近卫军收紧王都防卫之前，这二人已经率领手下一众拥趸奔出王城。
而紧接着奔哈·托便开始肃清朝臣将领。
三王夺嫡由朝争演变为武斗，一场大战在所难免。
而四海舰队也没有闲着，协议一经签订，真蜡已然成为大明，事实上是四海的保护国，保护此国的存亡也便成为四海的义务，而此战还必须要迎的漂亮，否则明生这位大明南洋宣慰使的名头将一落千丈。
有义务便代表着收获颇丰。
其一，四海在真蜡国都获得了一块租借地，便是舰队目前驻扎的宝石岛，明生已经着人招募工匠，尽快建设商栈堡垒等一应设施。
这是四海势力深入中南半岛内陆的一枚重要棋子，自此之后，货物可通过普利安哥源源不断输入内陆，控制经济命脉这种手段杀人不见血，但却是主导一国兴衰的真正大杀器。
其二，名义上获得了湄公河三角洲的广大土地，这可是相当于大半个大员的面积，而且适合耕种的土地多过大员数十倍。
自此，金兰同头顿之间只间隔占城一地，很显然，在明生的标注之中，占城迟早是自己的囊中之物。
正因为有着如此重要的利益，明生也是多管齐下，拼命要保住王太子奔哈·托的地位。
首先，派出使者奔赴暹罗同南掌，以大明南洋宣慰使之名，照会暹罗，南掌，公开支持王太子奔哈·托登基继位，并宣布真蜡为大明属国，劝谕二国偃旗息鼓，莫要攻伐真蜡。
此二国皆同大明有着朝贡往来，至于南洋宣慰使这名头是否管用，明生也是不知，但起码会让二国投鼠忌器，迟缓其决策。
便如南掌国邻近云南，在洪武，永乐年间曾为大明的老挝宣慰司，只是后来国力收缩，便不了了之。
暹罗虽不同大明陆地相连，但海运朝贡不绝，不是他有多惧怕，尊重大明，而是因为通过朝贡，暹罗商贾可在大明大批采购货物，这所谓的朝贡实则为官准的对外贸易形式。
其次，派遣属下返回普利安哥，同真蜡使者厘定边界，同时调派明生承诺的武器弹药。
协议是一方面，但还要真正落实到每一处山川地理，铸碑以作标记，免得日后好说不好听，没事闲的打嘴炮。
再次，王太子奔哈·托同僧王毗罗跋摩同时发出诏令，号召南部贵族同僧众挥师国都勤王。
此也是明生谋划的关键一步，北上勤王的口号响当当，可没有利益谁特娘的会去？于是乎便有了军功授地体系，道理很简单，干掉北方的造反作乱派，有军功者授之。
北方繁荣，南方蛮荒，自然会对一部分野心家产生吸引力。
但总有不愿意走的，窝在自家被窝哪管他天昏地暗，此正是四海出手的时机。
群星闪耀旗招展，四海公开对北上勤王嘶声呐喊，愿去者刀枪剑戟相赠，不愿去者即为真蜡叛逆，刀斧加身。
有大义在手，这些土王自然没了公然对抗四海的由头，普利安哥军兵侵略如火，每哨人马各自提领仆从军扑向湄公河各处地域，驱赶僧众，贵族们北上勤王，反抗者杀，愿走者优抚。
再再次，改土归流。武力只是手段，如何填补僧众，土王们走后的势力真空才是关键，否则如韭菜一般割走了一波，又长出一波，那四海岂不是白白忙活了？
跟随北上勤王的土人不提，留下来的农奴，奴隶俱都被四海归类为自由民，分配土地，成立村社。
万幸四海的大部军力都集结在普利安哥一地，否则仅凭着苗俊的九哨人马根本无力进行如此大规模的改革。
根据原有部落势力分布，明生将普利安哥以西，朱笃以南划分为十二镇，原有的木栅栏堡垒俱都需要改建为镇城，而普利安哥亦更名为永丰城，意为丰收之城，改头顿总管府为永丰总督府，委任苗俊为第一任总督，崔景为第一任永丰市长。
自此，永丰一城十二镇架构已成。
再再再次，教派事务所挂牌永丰城，四海将佛陀中的苦行一脉留在了永丰总督府辖地。
此脉虽说人数不多，但无一不是真正的向佛之人，与外界无争，更没有大量的土地以及农奴在手，此正是四海所需安抚民众之手段。
永丰城外择灵秀之地建大慈恩寺，完全由四海出资筹建，而原有散落在各处的大小庙宇或改建，或迁移，或扩... -->>
协议初步达成，花了几日时间同四海达成一系列协议之后，王太子奔哈·托一系开始渐渐收拢京畿一地防卫，并试图控制哲塔·雷与奔哈·信二人。
可二人也不傻，种种迹象表明明使已经倒向王太子奔哈·托，这符合大明的惯例，立嫡立长，而自己一方都各有潜在的支持势力，现实决定已经再拿不出许多利益分润给明国。
在近卫军收紧王都防卫之前，这二人已经率领手下一众拥趸奔出王城。
而紧接着奔哈·托便开始肃清朝臣将领。
三王夺嫡由朝争演变为武斗，一场大战在所难免。
而四海舰队也没有闲着，协议一经签订，真蜡已然成为大明，事实上是四海的保护国，保护此国的存亡也便成为四海的义务，而此战还必须要迎的漂亮，否则明生这位大明南洋宣慰使的名头将一落千丈。
有义务便代表着收获颇丰。
其一，四海在真蜡国都获得了一块租借地，便是舰队目前驻扎的宝石岛，明生已经着人招募工匠，尽快建设商栈堡垒等一应设施。
这是四海势力深入中南半岛内陆的一枚重要棋子，自此之后，货物可通过普利安哥源源不断输入内陆，控制经济命脉这种手段杀人不见血，但却是主导一国兴衰的真正大杀器。
其二，名义上获得了湄公河三角洲的广大土地，这可是相当于大半个大员的面积，而且适合耕种的土地多过大员数十倍。
自此，金兰同头顿之间只间隔占城一地，很显然，在明生的标注之中，占城迟早是自己的囊中之物。
正因为有着如此重要的利益，明生也是多管齐下，拼命要保住王太子奔哈·托的地位。
首先，派出使者奔赴暹罗同南掌，以大明南洋宣慰使之名，照会暹罗，南掌，公开支持王太子奔哈·托登基继位，并宣布真蜡为大明属国，劝谕二国偃旗息鼓，莫要攻伐真蜡。
此二国皆同大明有着朝贡往来，至于南洋宣慰使这名头是否管用，明生也是不知，但起码会让二国投鼠忌器，迟缓其决策。
便如南掌国邻近云南，在洪武，永乐年间曾为大明的老挝宣慰司，只是后来国力收缩，便不了了之。
暹罗虽不同大明陆地相连，但海运朝贡不绝，不是他有多惧怕，尊重大明，而是因为通过朝贡，暹罗商贾可在大明大批采购货物，这所谓的朝贡实则为官准的对外贸易形式。
其次，派遣属下返回普利安哥，同真蜡使者厘定边界，同时调派明生承诺的武器弹药。
协议是一方面，但还要真正落实到每一处山川地理，铸碑以作标记，免得日后好说不好听，没事闲的打嘴炮。
再次，王太子奔哈·托同僧王毗罗跋摩同时发出诏令，号召南部贵族同僧众挥师国都勤王。
此也是明生谋划的关键一步，北上勤王的口号响当当，可没有利益谁特娘的会去？于是乎便有了军功授地体系，道理很简单，干掉北方的造反作乱派，有军功者授之。
北方繁荣，南方蛮荒，自然会对一部分野心家产生吸引力。
但总有不愿意走的，窝在自家被窝哪管他天昏地暗，此正是四海出手的时机。
群星闪耀旗招展，四海公开对北上勤王嘶声呐喊，愿去者刀枪剑戟相赠，不愿去者即为真蜡叛逆，刀斧加身。
有大义在手，这些土王自然没了公然对抗四海的由头，普利安哥军兵侵略如火，每哨人马各自提领仆从军扑向湄公河各处地域，驱赶僧众，贵族们北上勤王，反抗者杀，愿走者优抚。
再再次，改土归流。武力只是手段，如何填补僧众，土王们走后的势力真空才是关键，否则如韭菜一般割走了一波，又长出一波，那四海岂不是白白忙活了？
跟随北上勤王的土人不提，留下来的农奴，奴隶俱都被四海归类为自由民，分配土地，成立村社。
万幸四海的大部军力都集结在普利安哥一地，否则仅凭着苗俊的九哨人马根本无力进行如此大规模的改革。
根据原有部落势力分布，明生将普利安哥以西，朱笃以南划分为十二镇，原有的木栅栏堡垒俱都需要改建为镇城，而普利安哥亦更名为永丰城，意为丰收之城，改头顿总管府为永丰总督府，委任苗俊为第一任总督，崔景为第一任永丰市长。
自此，永丰一城十二镇架构已成。
再再再次，教派事务所挂牌永丰城，四海将佛陀中的苦行一脉留在了永丰总督府辖地。
此脉虽说人数不多，但无一不是真正的向佛之人，与外界无争，更没有大量的土地以及农奴在手，此正是四海所需安抚民众之手段。
永丰城外择灵秀之地建大慈恩寺，完全由四海出资筹建，而原有散落在各处的大小庙宇或改建，或迁移，或扩... -->>
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