激情中文网 www.jqzw.net,天龙问情记无错无删减全文免费阅读!
话说高升泰自从女儿高清玟口中得知,段正明闭关正在修炼六脉神剑,心里颇为忌惮。因为早年就从他父亲高智升的口中知悉:从公元902年南诏国分崩离析之后,到公元937年的三十多年间,洱海地区三个短命王朝仓促更替,西南一带,部族倾轧,商贾不通,连年混战,民不聊生。
当时的乌蛮贵族段思平为了反抗横征暴敛的杨干贞政权,高举义旗率领洱海一带的民众起义,凭借自创的六脉神剑和一支神戟荡平各个枭雄,斩蟒猎豹,踏平洪荒,甚是英勇了得!创立大理国,隐含“以礼治国、以理服人”之意,开始实行新政,改革旧制,推行礼治,并善待杨家后人。
据传说,大理的“理”与“宁”一音多写,是彝族的自称,大凉山彝族至今还称自己是“宁”或“宁惹”,彝区称为“宁木”。自此以后“大理”一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区专有地名而沿用至今。而段思平的英雄形象,也被当地许多彝族奉为守护神,当成佛教菩萨一般的人物来崇拜。
由于震慑于六脉神剑的神秘威名,高升泰十分担心,万一天龙寺的那些老和尚真的修炼成六脉神剑,就算他高升泰奸计得售,登上权力巅峰,也别想安生!因为天龙寺实际上就是段家王朝的守护神,一定不甘心失去权柄,前来干涉。到那时谁也阻止不了六脉神剑的威力。
高升泰眼前最需要做的事就是两件:第一件就是尽早查清天龙寺是不是真的练成了六脉神剑;第二件就是赶紧想办法阻止段正明闭关修炼。若是天龙寺的老和尚真的练成了六脉神剑,那就意味着今生今世,他高升泰别想染指九五之尊的最高权柄!在高升泰的思想里,他绝不认为段正明能在短短的几天闭关中,就能练成六脉神剑。他想阻止或干扰段正明闭关修炼,还是有许多办法的。眼前最让他担心的还是天龙寺的那些老和尚,若不查个水落石出,他真是寝食难安。
高升泰回鄯阐府后的第一件事情就是直奔补陀罗寺,去拜会补陀罗寺的大智上师和明妃。补陀罗寺的住持大智上师和明妃两人接见了高升泰,高升泰开口就道:“今年以来,白莲祠广收教徒,争夺贵教派的信徒。听说还向贵寺下书挑战,准备在今年金秋时节论证经文,不知贵寺准备得怎么样?”
明妃面无表情,大智上师脸色微沉道:“高国主国事繁忙,还有闲情关心我寺谈经论道的小事,本座真是受宠若惊啊。”
高升泰沉声微笑道:“谈经论道可不是小事,补陀罗寺赢了,本国主也是与有荣焉。若是补陀罗寺输了,贵教派的信众恐怕会流失不少啊。听说这次谈经论道还要见证法术,民间传闻补陀罗寺也要仿效天龙寺准备不接受挑战,我听了之后,觉得这些愚民实在蠢笨,天龙寺怎么能与补陀罗寺相提并论?天龙寺属于汉传派系,与密宗教义颇多不同,不应战也还有些理由,但补陀罗寺都属密宗,若不应战,补陀罗寺恐怕烟火难继,何以在大理立足?可见这些愚民真是人云亦云,风言风语跟着谣言胡乱传说而已。”
大智上师与明妃面面相觑,表情颇为尴尬。他们今年的确不敢准备接受白莲祠的挑战,这些年两个密宗分支派系暗中角斗几次,都以失败告终,今年更是不敢接受挑战。如果仅仅是谈经论道,无论谁占上风,各方都有支持自己一方观点的信众,但要是见证法术,高下立判,很有魅惑力。所谓的见证法术实际就是比武竞技变戏法,更让他们不敢应战。所以这些年密宗白密派系扩展很迅猛,补陀罗寺的几位上师都是看在眼里急在心里,苦于无力挽回溃退的趋势。
明妃张口道:“不敢隐瞒国主,补陀罗寺的确苦无应对良策。高国主曾经有幸得尝前辈上师赐予的智慧甘露,天资聪敏,可有良策教我?”明妃徐娘半老风韵犹存,已是六十多岁的老妖精了,看上去竟然像不到四十岁的中年美妇。
高升泰倒是不敢太张狂,欠身道:“不敢,贵派传至吐鲁番,源远流长,大师辈出,听说大雪山大轮明王不仅博览经文精通佛理,而且法术修为更是深不可测。若是请他来补陀罗寺讲经布道,弘扬贵寺美名,岂非美事?也许他还能帮贵教派排忧解难,施予援手。不知两位意下如何?”
明妃面露喜色,双手合十道:“唵嘛呢叭咪吽!果然是个好主意。”
大智上师冷然道:“大轮明王自是非同寻常,但我们补陀罗寺庙小,能请得到这尊大菩萨吗?”
“上师,这是压制白莲祠、弘扬贵寺美名的好机会,若是贵寺有足够的诚意,看在同脉同源的份上,贵教派若失势,对吐鲁番本教也不是什么好事,大轮明王一定明白其中的厉害关系。难道大师不明白其中的利害... -->>
话说高升泰自从女儿高清玟口中得知,段正明闭关正在修炼六脉神剑,心里颇为忌惮。因为早年就从他父亲高智升的口中知悉:从公元902年南诏国分崩离析之后,到公元937年的三十多年间,洱海地区三个短命王朝仓促更替,西南一带,部族倾轧,商贾不通,连年混战,民不聊生。
当时的乌蛮贵族段思平为了反抗横征暴敛的杨干贞政权,高举义旗率领洱海一带的民众起义,凭借自创的六脉神剑和一支神戟荡平各个枭雄,斩蟒猎豹,踏平洪荒,甚是英勇了得!创立大理国,隐含“以礼治国、以理服人”之意,开始实行新政,改革旧制,推行礼治,并善待杨家后人。
据传说,大理的“理”与“宁”一音多写,是彝族的自称,大凉山彝族至今还称自己是“宁”或“宁惹”,彝区称为“宁木”。自此以后“大理”一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区专有地名而沿用至今。而段思平的英雄形象,也被当地许多彝族奉为守护神,当成佛教菩萨一般的人物来崇拜。
由于震慑于六脉神剑的神秘威名,高升泰十分担心,万一天龙寺的那些老和尚真的修炼成六脉神剑,就算他高升泰奸计得售,登上权力巅峰,也别想安生!因为天龙寺实际上就是段家王朝的守护神,一定不甘心失去权柄,前来干涉。到那时谁也阻止不了六脉神剑的威力。
高升泰眼前最需要做的事就是两件:第一件就是尽早查清天龙寺是不是真的练成了六脉神剑;第二件就是赶紧想办法阻止段正明闭关修炼。若是天龙寺的老和尚真的练成了六脉神剑,那就意味着今生今世,他高升泰别想染指九五之尊的最高权柄!在高升泰的思想里,他绝不认为段正明能在短短的几天闭关中,就能练成六脉神剑。他想阻止或干扰段正明闭关修炼,还是有许多办法的。眼前最让他担心的还是天龙寺的那些老和尚,若不查个水落石出,他真是寝食难安。
高升泰回鄯阐府后的第一件事情就是直奔补陀罗寺,去拜会补陀罗寺的大智上师和明妃。补陀罗寺的住持大智上师和明妃两人接见了高升泰,高升泰开口就道:“今年以来,白莲祠广收教徒,争夺贵教派的信徒。听说还向贵寺下书挑战,准备在今年金秋时节论证经文,不知贵寺准备得怎么样?”
明妃面无表情,大智上师脸色微沉道:“高国主国事繁忙,还有闲情关心我寺谈经论道的小事,本座真是受宠若惊啊。”
高升泰沉声微笑道:“谈经论道可不是小事,补陀罗寺赢了,本国主也是与有荣焉。若是补陀罗寺输了,贵教派的信众恐怕会流失不少啊。听说这次谈经论道还要见证法术,民间传闻补陀罗寺也要仿效天龙寺准备不接受挑战,我听了之后,觉得这些愚民实在蠢笨,天龙寺怎么能与补陀罗寺相提并论?天龙寺属于汉传派系,与密宗教义颇多不同,不应战也还有些理由,但补陀罗寺都属密宗,若不应战,补陀罗寺恐怕烟火难继,何以在大理立足?可见这些愚民真是人云亦云,风言风语跟着谣言胡乱传说而已。”
大智上师与明妃面面相觑,表情颇为尴尬。他们今年的确不敢准备接受白莲祠的挑战,这些年两个密宗分支派系暗中角斗几次,都以失败告终,今年更是不敢接受挑战。如果仅仅是谈经论道,无论谁占上风,各方都有支持自己一方观点的信众,但要是见证法术,高下立判,很有魅惑力。所谓的见证法术实际就是比武竞技变戏法,更让他们不敢应战。所以这些年密宗白密派系扩展很迅猛,补陀罗寺的几位上师都是看在眼里急在心里,苦于无力挽回溃退的趋势。
明妃张口道:“不敢隐瞒国主,补陀罗寺的确苦无应对良策。高国主曾经有幸得尝前辈上师赐予的智慧甘露,天资聪敏,可有良策教我?”明妃徐娘半老风韵犹存,已是六十多岁的老妖精了,看上去竟然像不到四十岁的中年美妇。
高升泰倒是不敢太张狂,欠身道:“不敢,贵派传至吐鲁番,源远流长,大师辈出,听说大雪山大轮明王不仅博览经文精通佛理,而且法术修为更是深不可测。若是请他来补陀罗寺讲经布道,弘扬贵寺美名,岂非美事?也许他还能帮贵教派排忧解难,施予援手。不知两位意下如何?”
明妃面露喜色,双手合十道:“唵嘛呢叭咪吽!果然是个好主意。”
大智上师冷然道:“大轮明王自是非同寻常,但我们补陀罗寺庙小,能请得到这尊大菩萨吗?”
“上师,这是压制白莲祠、弘扬贵寺美名的好机会,若是贵寺有足够的诚意,看在同脉同源的份上,贵教派若失势,对吐鲁番本教也不是什么好事,大轮明王一定明白其中的厉害关系。难道大师不明白其中的利害... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读