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物，也一定会有与她相关的小道八卦。
一开始的时候,黄君山并没有搜到任何与康斯达有关的内容，甚至搜索栏顶部还写着“根据相关法律法规,请尊重内贵族，尊重我国特有制度”,直到她试着用康斯达名字的简写做为搜索关键词时，上万条相关内容都蹦了出来。
网上的内容虽然真真假假难以分辨，但非常有助于黄君山了解康斯达的外部形象。
女生们对康斯达的整体评价很不好，认为她是个交际花、攀附权贵、媚男厌女、十恶不赦,甚至有不少人用黄君山难以启齿的肮脏言论在有鼻子有眼地唾弃康斯达的人品和私生活。
但在黄君山看来，康斯达没有这些人口中描述的糟糕。
至少那个姑娘愿意让机器人给刚生完孩子的自己搬个凳子坐，有时候从一些小小的细节上,能够看出一个表面铁石心肠的人内心深处的心态。
又翻了一会儿康斯达的八卦，黄君山发现，康斯达不但口碑不好,她的处境其实也没有表面上那么风光。
做为世界上唯一的女性内贵族，她不受新人类内贵族社会的认同,同时,也不受大部分女性的待见。
没有人喜欢供着特权阶层,尤其是全世界只有她一个特权阶层。
但康斯达其实并不像外界描述得那样无脑，她在没有搬离圣都的时候,曾以内贵族的身份做过很多改革提议，比如：她曾经希望国家能够将壳生全面普及,这样既能保证新人类政权永存，也能保证女性身体损伤最小化，如果壳生所需费用不够，她提议可以降低全体圣女的生活费来投入到全民壳生当中。
结果，这个提议让年仅16岁的她遭遇了数年的网暴。
新人类政权对她的提议没有给予任何回馈，可以说是理都没有理。
倒是圣女们，直接炸开了锅。
虽然有少部分圣女支持她，但唱反调的占大多数。
有人认为“只有圣女像新人类一样卷能力才有机会和新人类平起平坐，全民壳生就是在养成底层圣女的惰性”，有人认为“凭什么要拿出上层圣女的钱去救济底层废物，应该把钱花给值得的人”，有人认为“你康斯达表面上维护圣女权益，其实支持壳生就是在把圣女当成生产工具在对待”，有人甚至长篇大论说：“你指望一个新人类政权下诞生的内贵族能是我们圣女的朋友吗？她就是一条狗！”
于是，康斯达在毕业前的最后一条发言是这样的——
“我是内贵族，我能靠托名生育和内贵族保证金过完我这潇洒的一生，我住着大城堡，我有一堆仆人，普通新人类没人敢招惹我，我多幸福一个人啊！我干嘛那么贱呢？我干嘛说那些话呢？”
结果，康斯达的这一番肺腑之言，被永远钉在耻辱柱上保留了下来。
物，也一定会有与她相关的小道八卦。
一开始的时候,黄君山并没有搜到任何与康斯达有关的内容，甚至搜索栏顶部还写着“根据相关法律法规,请尊重内贵族，尊重我国特有制度”,直到她试着用康斯达名字的简写做为搜索关键词时，上万条相关内容都蹦了出来。
网上的内容虽然真真假假难以分辨，但非常有助于黄君山了解康斯达的外部形象。
女生们对康斯达的整体评价很不好，认为她是个交际花、攀附权贵、媚男厌女、十恶不赦,甚至有不少人用黄君山难以启齿的肮脏言论在有鼻子有眼地唾弃康斯达的人品和私生活。
但在黄君山看来，康斯达没有这些人口中描述的糟糕。
至少那个姑娘愿意让机器人给刚生完孩子的自己搬个凳子坐，有时候从一些小小的细节上,能够看出一个表面铁石心肠的人内心深处的心态。
又翻了一会儿康斯达的八卦，黄君山发现，康斯达不但口碑不好,她的处境其实也没有表面上那么风光。
做为世界上唯一的女性内贵族，她不受新人类内贵族社会的认同,同时,也不受大部分女性的待见。
没有人喜欢供着特权阶层,尤其是全世界只有她一个特权阶层。
但康斯达其实并不像外界描述得那样无脑，她在没有搬离圣都的时候,曾以内贵族的身份做过很多改革提议，比如：她曾经希望国家能够将壳生全面普及,这样既能保证新人类政权永存，也能保证女性身体损伤最小化，如果壳生所需费用不够，她提议可以降低全体圣女的生活费来投入到全民壳生当中。
结果，这个提议让年仅16岁的她遭遇了数年的网暴。
新人类政权对她的提议没有给予任何回馈，可以说是理都没有理。
倒是圣女们，直接炸开了锅。
虽然有少部分圣女支持她，但唱反调的占大多数。
有人认为“只有圣女像新人类一样卷能力才有机会和新人类平起平坐，全民壳生就是在养成底层圣女的惰性”，有人认为“凭什么要拿出上层圣女的钱去救济底层废物，应该把钱花给值得的人”，有人认为“你康斯达表面上维护圣女权益，其实支持壳生就是在把圣女当成生产工具在对待”，有人甚至长篇大论说：“你指望一个新人类政权下诞生的内贵族能是我们圣女的朋友吗？她就是一条狗！”
于是，康斯达在毕业前的最后一条发言是这样的——
“我是内贵族，我能靠托名生育和内贵族保证金过完我这潇洒的一生，我住着大城堡，我有一堆仆人，普通新人类没人敢招惹我，我多幸福一个人啊！我干嘛那么贱呢？我干嘛说那些话呢？”
结果，康斯达的这一番肺腑之言，被永远钉在耻辱柱上保留了下来。