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nbsp; 秦明明有上百年的王族底蕴,又为什么会有这种对豪强大户仁慈,而视底层百姓于草芥的认知?
经过以往的人生经历,再结合后来所学到的知识,这个问题的答案,终于涌上刘邦心头。
——唯有儒家!
唯有诸子百家中,为地主豪强代言、为地主豪强利益奔走的儒家!
唯有始皇一统之时,整天嚷嚷着‘我们要教陛下怎么做天子’,待秦亡之后,又哭嚷着‘暴秦无道,焚书坑儒’的儒家!!!
这,才是刘邦身汉开国之君,却对儒家这么一个学派,有如此痛恨的原因!!!!!!
甚至于,当耳边响起‘秦亡于法家之酷法’的说法是,刘邦下意识的第一反应,也往往是出声反驳:秦之亡,非法家之罪,乃儒言之谬!!!!!!
但至今为止,刘邦从未曾将这个想法,袒露在任何一个人面前。
盖因秦亡,方得汉兴······
“嗯······”
心绪称赞的发出一声低叹,刘邦望向刘盈的目光,便也愈发复杂了起来。
太子好儒,究竟是好是坏?
过去,刘邦并没有仔细考虑过这个问题。
因为在充斥整个朝堂的‘子不肖父’的舆论下,太子好儒,只成了刘邦更加笃定刘盈‘不类几’的证据之一。
直到现在,当刘盈恭敬的跪坐于自己身旁,同自己提起诸子百家学说之时,刘邦才终于明白:自己担心的,并不是刘盈喜欢儒家。
儒家是什么?
学说而已!
纵观如今的长安,表面上,自是家家户户高挂‘黄老’大旗,但谁家中,没几个标新立异的子侄?
单刘邦所知:尤其是最近几年,在功侯二代圈子中,小说家,就颇有一股死灰复燃的趋势!
对此,刘邦是什么态度?
——一群混小子,整天不务正业!
如此而已。
说到底,自诸子百家争鸣的春秋之时,儒、法、黄老,乃至于已近消亡的墨家,都早已是你中有我,我中有你。
撇开杨朱这样的异类不论,诸子百家的价值观,也基本都是你说一、二,我说owo。
说来说去,终还是绕不过一个‘道’字,以及一句:效上古圣王之为所,以重现上古之盛世。
百家学说的观点差异,也往往仅限于:你觉得盛世要皇帝去促成,我觉得应该大臣去努力,他又觉得需要百姓好好种地。
归根结底,诸子百家的不同,都只在于:屁股。
而过去,刘邦对‘太子好儒’之说的担忧,也恰恰在于此。
想到这里,刘邦只深吸一口气,旋即大方坐回御榻之上。
只相较于先前,此刻的刘邦,几乎是将全部的注意力,都紧紧锁定在了刘盈的身上。
“朕闻昨日宣室,太子似以《左传》以应‘出征无有裨益’之说。”
“皮之不存,毛将焉附······”
似是自语般发出一声呢喃,刘邦望向刘盈的目光,只更带上了一分锐利。
“适才,太子论百家之所长,言杨朱可为天子所用;黄老可为休息所用;法家可暂用于乱世;及墨家,则可献器械之力于社稷。”
“只不知:杨朱、黄老、法、墨诸论,其所倡之‘民’者何?”
说到这里,刘邦的面容,终是彻底严峻了起来。
“又太子因何只言杨朱、黄老、法、墨,反于儒家之言只字不提?”
语调沉稳的丢下这句话,刘邦只眼睛都不敢眨一下,将所有的感官,投注在了刘盈的身上。
刘盈绝对猜不到的是:自己接下来的每一个动作,包括眨个眼、抿个嘴,甚至于气息的浮动,都很可能成为天子刘邦,对自己是否值得以社稷托付的参考依据!
但很快,刘盈便也意识到了气氛的严肃,只佯装思虑片刻,便将早已打好的腹稿,尽数摆在了刘邦面前。
“禀父皇。”
“杨朱之说,主言‘唯我’,其倡人性之私,而多绝于仁义;依今世所见,杨朱所言之‘民’,当或商贾之流,或更为契合。”
神情坦然的道出此语,刘盈只稍一停顿,便继续道:“黄老治国,以‘法无禁止则无咎’为倡,用之,可省府库之财,而与民修养生息。”
“然其施政过于慵怠,只可用于天下方定,百废待兴之时;待民生复苏,府库充盈,便当缓图废止。”
“及黄老所倡之‘民’,虽未有明言,然儿尝闻:黄老之先达者,非王公子弟不收以为徒······”
若有所指的止住话头,刘盈又笑着摇了摇头,朝刘邦甩去一个‘懂的都懂’的眼神。
“又法家,以‘法、术、势’三说闻于天下。”
“法者,严律酷法也;术者,明辨奸善、操弄权术也;势者,则助上揽权而自重,以得威势也。”
“此三者,严酷律法,多过犹不及;术者,更多生党同伐异之争,于国不利。”
銆愯鐪燂紝鏈杩戜竴鐩寸敤鍜挭闃呰鐪嬩功杩芥洿锛屾崲婧愬垏鎹紝鏈楄闊宠壊澶氾紝瀹夊崜鑻规灉鍧囧彲銆傘/p>
“唯‘势’,以其所学而壮君主威仪,集天下之权而归天子,是所谓:中央集权也!”
神采奕奕的将‘中央集权’四个字道出口,刘盈的目光中,更是闪烁起异样的光芒!
“故儿以为,法家之学,‘法’可为廷尉稍用,‘术’可为天子稍习,唯‘势’,可全行于朝堂!”
“得‘中央集权’而壮天子威势一论,法家所言之‘民’,便也无足轻重······”
听闻刘盈这一番简练,又极其深刻的论点,刘邦的面容,本就有了些异样。
待听到‘中央集权’四个字,刘邦的面容之上,终于也涌上了一抹同刘盈一般无二的神情。
期待,崇敬,忐忑······
以及,振奋!
在刘邦深陷于这极具魔力的四个字,久久不能自拔之时,刘盈也终是深吸一口气,对刘邦郑重一拜。
“及墨、儒之说······”
面带沉凝的抬起头,刘盈望向刘邦的面容之上,只悄然涌上一抹郑重。
“若言此二者,儿恐当言及不当言。”
“还望父皇,先赦儿无罪!”
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经过以往的人生经历,再结合后来所学到的知识,这个问题的答案,终于涌上刘邦心头。
——唯有儒家!
唯有诸子百家中,为地主豪强代言、为地主豪强利益奔走的儒家!
唯有始皇一统之时,整天嚷嚷着‘我们要教陛下怎么做天子’,待秦亡之后,又哭嚷着‘暴秦无道,焚书坑儒’的儒家!!!
这,才是刘邦身汉开国之君,却对儒家这么一个学派,有如此痛恨的原因!!!!!!
甚至于,当耳边响起‘秦亡于法家之酷法’的说法是,刘邦下意识的第一反应,也往往是出声反驳:秦之亡,非法家之罪,乃儒言之谬!!!!!!
但至今为止,刘邦从未曾将这个想法,袒露在任何一个人面前。
盖因秦亡,方得汉兴······
“嗯······”
心绪称赞的发出一声低叹,刘邦望向刘盈的目光,便也愈发复杂了起来。
太子好儒,究竟是好是坏?
过去,刘邦并没有仔细考虑过这个问题。
因为在充斥整个朝堂的‘子不肖父’的舆论下,太子好儒,只成了刘邦更加笃定刘盈‘不类几’的证据之一。
直到现在,当刘盈恭敬的跪坐于自己身旁,同自己提起诸子百家学说之时,刘邦才终于明白:自己担心的,并不是刘盈喜欢儒家。
儒家是什么?
学说而已!
纵观如今的长安,表面上,自是家家户户高挂‘黄老’大旗,但谁家中,没几个标新立异的子侄?
单刘邦所知:尤其是最近几年,在功侯二代圈子中,小说家,就颇有一股死灰复燃的趋势!
对此,刘邦是什么态度?
——一群混小子,整天不务正业!
如此而已。
说到底,自诸子百家争鸣的春秋之时,儒、法、黄老,乃至于已近消亡的墨家,都早已是你中有我,我中有你。
撇开杨朱这样的异类不论,诸子百家的价值观,也基本都是你说一、二,我说owo。
说来说去,终还是绕不过一个‘道’字,以及一句:效上古圣王之为所,以重现上古之盛世。
百家学说的观点差异,也往往仅限于:你觉得盛世要皇帝去促成,我觉得应该大臣去努力,他又觉得需要百姓好好种地。
归根结底,诸子百家的不同,都只在于:屁股。
而过去,刘邦对‘太子好儒’之说的担忧,也恰恰在于此。
想到这里,刘邦只深吸一口气,旋即大方坐回御榻之上。
只相较于先前,此刻的刘邦,几乎是将全部的注意力,都紧紧锁定在了刘盈的身上。
“朕闻昨日宣室,太子似以《左传》以应‘出征无有裨益’之说。”
“皮之不存,毛将焉附······”
似是自语般发出一声呢喃,刘邦望向刘盈的目光,只更带上了一分锐利。
“适才,太子论百家之所长,言杨朱可为天子所用;黄老可为休息所用;法家可暂用于乱世;及墨家,则可献器械之力于社稷。”
“只不知:杨朱、黄老、法、墨诸论,其所倡之‘民’者何?”
说到这里,刘邦的面容,终是彻底严峻了起来。
“又太子因何只言杨朱、黄老、法、墨,反于儒家之言只字不提?”
语调沉稳的丢下这句话,刘邦只眼睛都不敢眨一下,将所有的感官,投注在了刘盈的身上。
刘盈绝对猜不到的是:自己接下来的每一个动作,包括眨个眼、抿个嘴,甚至于气息的浮动,都很可能成为天子刘邦,对自己是否值得以社稷托付的参考依据!
但很快,刘盈便也意识到了气氛的严肃,只佯装思虑片刻,便将早已打好的腹稿,尽数摆在了刘邦面前。
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神情坦然的道出此语,刘盈只稍一停顿,便继续道:“黄老治国,以‘法无禁止则无咎’为倡,用之,可省府库之财,而与民修养生息。”
“然其施政过于慵怠,只可用于天下方定,百废待兴之时;待民生复苏,府库充盈,便当缓图废止。”
“及黄老所倡之‘民’,虽未有明言,然儿尝闻:黄老之先达者,非王公子弟不收以为徒······”
若有所指的止住话头,刘盈又笑着摇了摇头,朝刘邦甩去一个‘懂的都懂’的眼神。
“又法家,以‘法、术、势’三说闻于天下。”
“法者,严律酷法也;术者,明辨奸善、操弄权术也;势者,则助上揽权而自重,以得威势也。”
“此三者,严酷律法,多过犹不及;术者,更多生党同伐异之争,于国不利。”
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“故儿以为,法家之学,‘法’可为廷尉稍用,‘术’可为天子稍习,唯‘势’,可全行于朝堂!”
“得‘中央集权’而壮天子威势一论,法家所言之‘民’,便也无足轻重······”
听闻刘盈这一番简练,又极其深刻的论点,刘邦的面容,本就有了些异样。
待听到‘中央集权’四个字,刘邦的面容之上,终于也涌上了一抹同刘盈一般无二的神情。
期待,崇敬,忐忑······
以及,振奋!
在刘邦深陷于这极具魔力的四个字,久久不能自拔之时,刘盈也终是深吸一口气,对刘邦郑重一拜。
“及墨、儒之说······”
面带沉凝的抬起头,刘盈望向刘邦的面容之上,只悄然涌上一抹郑重。
“若言此二者,儿恐当言及不当言。”
“还望父皇,先赦儿无罪!”