，然后点击“添加到主屏幕”二十六章 秦朝的变革（上） (2/2)
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摆设？秦始皇高举屠刀狠狠地灭了几个家族之后，满朝文武和各方势力老实多了，开始按照秦始皇制定的规则行事。
这就是二桃杀三士之计的妙处所在，如果以往，秦始皇高举屠刀灭掉那几个家族，满朝文武说不得要兔死儿狐悲，抱团以暗中秘密对抗秦始皇，但是现在，满朝文武以及各方势力纷纷拍手称快，毕竟，少几个家族竞争还是好的。
秦始皇为了进一步挑动满朝文武以及各方势力的贪婪之心，直接在咸阳城以及关中地区开始大肆售卖毛衣和烈酒，一时间，财源滚滚，满朝文武以及各方势力的眼睛更红了。
咸阳和关中地区，确切地说是原秦国区域是秦始皇绝对的基本盘，满朝文武和各方势力不能动，他们盯着的是关中地区，确切地说是先前六国的区域，那里拥有更广大的市场。
秦始皇趁此时机开始悄悄改动律法。秦始皇改动律法也是顶着巨大的压力，秦国以法立国，正是因为商鞅变法再积三世之余烈，秦国才一统天下，可见秦法的重要性。
秦始皇先是取消了连坐制度，造反除外，改用相对温和一些的保甲制度。秦始皇本以为会受到满朝文武以及各方势力的强力抵抗和反弹，没想到居然顺利的推行了下去，就连法家，也只是象征性地反对一番，便不了了之了。
秦始皇这才明白，连坐制度不止是对黔首们身体与精神上的束缚，对贵族以及满朝文武来说也是紧箍咒，秦始皇废除了连坐制度，上至官员下至黔首无不拍手称快。
秦始皇废除连坐之令每传至一地，都会传来黔首们山呼海啸般的欢呼声以及对秦始皇的感恩之心。
秦始皇再一次明白杨沐所说的话，让黔首们发自内心地感激其实很简单，真是太简单了，只是将手段变得温和一些，黔首们就感恩戴德，不像那些官员和贵族，只知得寸进尺，更可恨的是六国遗族，拼命地诋毁秦始皇，奈何，成效不大。
秦始皇见如此顺利，接着提出废除肉刑，除罪大恶极之外，所犯罪过，皆可用劳动改造来抵。
当初，秦始皇与杨沐商议之际，还提出可以出钱来抵罪的方案，被杨沐一句“天下都是你的，你还缺钱啊？”给堵了回来，随后，杨沐又开始重申他那一套谁是敌人，谁是自己的观念，并表示这都是为了他们好啊，而且，不但要通过劳动改造，还得通过精神改造等等……
杨沐顺着这个话题就聊到了后世的船销之法，以及“听懂掌声”式的画大饼、灌心灵鸡汤等手段，接着又扯到军队中的正委制，泰西诸国的随军牧师制度，再扯到建立军校……
从军中招收部分黔首子弟培养他们为军中低级军官，并由秦始皇任校长，这样，军校出来的将领都是天子门生之类的，反正越扯越远，秦始皇却听的心旷神怡，颇有一种茅塞顿开之感。
秦始皇最担心的就是军权旁落，经过杨沐这么一说，秦始皇顿时佩服的五体投地。当然，杨沐只是这么一说，具体的由秦始皇根据实际详情自行安排。秦始需要的就是杨沐这么一说。
这种跑题的事情每次都会发生，往往秦始皇带着一个问题来，结果，不知道被杨沐扯到哪里去，偏偏秦始皇还乐在其中。
秦始皇提出废物肉刑的举措，出乎意料地仍然没有任何人抵触，法家也同样如此，秦始皇现在多少明白秦国会获得“暴秦”之名的原因了，确实太残暴了，一旦犯罪，哪怕在大街上吐出唾沫，不是割鼻就是挖耳的，确实太残暴了。
天下苦秦久矣，可真不是随便说说的，而是真苦秦久矣。
接下来，秦始皇开始试探性地废除了一些徭役……
摆设？秦始皇高举屠刀狠狠地灭了几个家族之后，满朝文武和各方势力老实多了，开始按照秦始皇制定的规则行事。
这就是二桃杀三士之计的妙处所在，如果以往，秦始皇高举屠刀灭掉那几个家族，满朝文武说不得要兔死儿狐悲，抱团以暗中秘密对抗秦始皇，但是现在，满朝文武以及各方势力纷纷拍手称快，毕竟，少几个家族竞争还是好的。
秦始皇为了进一步挑动满朝文武以及各方势力的贪婪之心，直接在咸阳城以及关中地区开始大肆售卖毛衣和烈酒，一时间，财源滚滚，满朝文武以及各方势力的眼睛更红了。
咸阳和关中地区，确切地说是原秦国区域是秦始皇绝对的基本盘，满朝文武和各方势力不能动，他们盯着的是关中地区，确切地说是先前六国的区域，那里拥有更广大的市场。
秦始皇趁此时机开始悄悄改动律法。秦始皇改动律法也是顶着巨大的压力，秦国以法立国，正是因为商鞅变法再积三世之余烈，秦国才一统天下，可见秦法的重要性。
秦始皇先是取消了连坐制度，造反除外，改用相对温和一些的保甲制度。秦始皇本以为会受到满朝文武以及各方势力的强力抵抗和反弹，没想到居然顺利的推行了下去，就连法家，也只是象征性地反对一番，便不了了之了。
秦始皇这才明白，连坐制度不止是对黔首们身体与精神上的束缚，对贵族以及满朝文武来说也是紧箍咒，秦始皇废除了连坐制度，上至官员下至黔首无不拍手称快。
秦始皇废除连坐之令每传至一地，都会传来黔首们山呼海啸般的欢呼声以及对秦始皇的感恩之心。
秦始皇再一次明白杨沐所说的话，让黔首们发自内心地感激其实很简单，真是太简单了，只是将手段变得温和一些，黔首们就感恩戴德，不像那些官员和贵族，只知得寸进尺，更可恨的是六国遗族，拼命地诋毁秦始皇，奈何，成效不大。
秦始皇见如此顺利，接着提出废除肉刑，除罪大恶极之外，所犯罪过，皆可用劳动改造来抵。
当初，秦始皇与杨沐商议之际，还提出可以出钱来抵罪的方案，被杨沐一句“天下都是你的，你还缺钱啊？”给堵了回来，随后，杨沐又开始重申他那一套谁是敌人，谁是自己的观念，并表示这都是为了他们好啊，而且，不但要通过劳动改造，还得通过精神改造等等……
杨沐顺着这个话题就聊到了后世的船销之法，以及“听懂掌声”式的画大饼、灌心灵鸡汤等手段，接着又扯到军队中的正委制，泰西诸国的随军牧师制度，再扯到建立军校……
从军中招收部分黔首子弟培养他们为军中低级军官，并由秦始皇任校长，这样，军校出来的将领都是天子门生之类的，反正越扯越远，秦始皇却听的心旷神怡，颇有一种茅塞顿开之感。
秦始皇最担心的就是军权旁落，经过杨沐这么一说，秦始皇顿时佩服的五体投地。当然，杨沐只是这么一说，具体的由秦始皇根据实际详情自行安排。秦始需要的就是杨沐这么一说。
这种跑题的事情每次都会发生，往往秦始皇带着一个问题来，结果，不知道被杨沐扯到哪里去，偏偏秦始皇还乐在其中。
秦始皇提出废物肉刑的举措，出乎意料地仍然没有任何人抵触，法家也同样如此，秦始皇现在多少明白秦国会获得“暴秦”之名的原因了，确实太残暴了，一旦犯罪，哪怕在大街上吐出唾沫，不是割鼻就是挖耳的，确实太残暴了。
天下苦秦久矣，可真不是随便说说的，而是真苦秦久矣。
接下来，秦始皇开始试探性地废除了一些徭役……