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道”如今正要找人论证一番，也好见证自己的“道。”
这修道之人不论是谁，总不离那法侣财地，法乃修道之法，侣乃论证之人，财乃修道所需，地乃修道之处。那道侣乃是专门为了论证自己所悟之道之人，老子虽是圣人但也须得有人来和自己相互论证才行，这孔宣虽不是圣人，可他立下大教，只是差了那证道之基鸿蒙紫气，不能证道，可他现在的道行却是圣人之下第一人。和老子论证大道却是能行的，毕竟立教之人再差那也是教主。
两人论道之后，那孔宣的道行太低却是显露出来，之前和老子论道还能相互论证，可到了后面孔宣便大多时间只能听老子讲道，自己很少能提出观点的。毕竟这老子的道是圣人之道，孔宣虽是教主，可毕竟不是圣人，那一线之差如同天地之隔，虽是同一高度，可一个是巨人，一个是站在巨人肩膀上，两者的差别始终是无法替代的。
慢慢的老子所说大道尽是圣人之上的大道，孔宣虽是教主，见识那圣人之境，可毕竟未曾领悟，与老子一番论证便如同将自己陷阱无边泥潭之中，刚从这个泥潭出来立即掉进另一个泥潭，心神在那泥潭之中挣扎徘徊，始终不得出。
老子见得孔宣面色古怪，自然明白他是道行太低不能完全放开和自己论道，便停下论道，老子没再讲道，那孔宣很快便清醒过来，拜道：“师兄大法，师弟不及，此番师兄之道已经完善，却是大喜，只是我之道却是不知何时能得道。”
老子道：“上善若水：水善利万物而不争，无为而为方乃大道也，你之机缘日后自有分晓，此刻机缘未至却是争也是不得，倒不如学那水，以不争而争。”
孔宣听罢心下茅塞顿开，那以前的诸多疑虑尽数解开，整个人心神放开，那大道立即显现在眼前，圣人之道就在眼前，似乎只要轻轻一触便能抓到一般，此番孔宣心神开放却是道行提升，只是没有那大道之基，却是注定了无缘得道。
孔宣虽无缘得道，可此番明悟那道行更进一步，似乎随时能证道一般，此刻的他才算真的是教主。此刻的孔宣虽不是圣人，可也算是至人亚圣，只差那证道之基便能立地成圣。
此番老子给了孔宣如此大的机缘，却是让孔宣再次欠下老子一桩因果，虽然孔宣没成圣，可那因果还是不小的。孔宣朝老子深深一拜，道：“多谢师兄相助，此番机缘却是师兄功劳。”
老子侧身避开孔宣一拜，道：“你能明悟大道，也算机缘所致，你身具大功德，非天道不可受你一拜，我却是不敢受你一拜。”
这功德本就是万金油，那玩意多了就是护身符，孔宣立下大教，乃是教主，这大功德在身，谁要是受了他一拜，那也就会被分去气运，失去部分机缘。可以说除了张文和鸿均谁也受不得这大功德之人一拜。这功德就像那官职，功德多了，官职就大了，宰相要是给一个七品官磕头，那七品官敢受么。
孔宣那一拜老子没受，这孔宣自然欠下老子一番善缘，日后却是要还的。这善缘不还，那日后便会被老子分去部分气运，可以说这善缘就像那功德一般，多多益善。女娲造人，诸圣立教教化人族，欠下女娲的善缘之大不能计量，也正是因为这样，女娲不立大教气运也能源源不断的供应。正是因为诸圣立教欠了女娲善缘没还的缘故。诸圣也不是不想还，可这善缘太大，要还那也得看机缘不是。
孔宣见得如此自然明白这因果今日是不能了结了，日后却不知要怎么归还呢。孔宣道：“师兄大恩孔宣日后自会相报，今日得师兄相助，我却须得回去好好巩固修为，就此告辞。”
孔宣离去之后老子便回屋静坐闭幕神游去了。
孔宣回到稷下学宫，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔宣道：“见之！”弟子问。“老子何样？”
孔宣道：“远观如常人一般，近看又非凡人，宛如仙神，神态自若与天地相合，我与之相对如见天地一般，老子乃圣人矣，非我等能及。我与其论道，得之良多，只是老子所讲大道，我不能全悟，得其一分便能见得大道，若得三分定能得道矣。”
一众弟子听得孔宣此言却是惊叹不已，自己老师的道便让众人终生难及，那老子比起自己老师来更胜百倍，那是何其高的程度。孔宣见得诸人如此心下叹道：“世人非洪荒之辈，不知圣人之道，自然不明圣人之下皆为蝼蚁。可笑可叹，世人无知。
道”如今正要找人论证一番，也好见证自己的“道。”
这修道之人不论是谁，总不离那法侣财地，法乃修道之法，侣乃论证之人，财乃修道所需，地乃修道之处。那道侣乃是专门为了论证自己所悟之道之人，老子虽是圣人但也须得有人来和自己相互论证才行，这孔宣虽不是圣人，可他立下大教，只是差了那证道之基鸿蒙紫气，不能证道，可他现在的道行却是圣人之下第一人。和老子论证大道却是能行的，毕竟立教之人再差那也是教主。
两人论道之后，那孔宣的道行太低却是显露出来，之前和老子论道还能相互论证，可到了后面孔宣便大多时间只能听老子讲道，自己很少能提出观点的。毕竟这老子的道是圣人之道，孔宣虽是教主，可毕竟不是圣人，那一线之差如同天地之隔，虽是同一高度，可一个是巨人，一个是站在巨人肩膀上，两者的差别始终是无法替代的。
慢慢的老子所说大道尽是圣人之上的大道，孔宣虽是教主，见识那圣人之境，可毕竟未曾领悟，与老子一番论证便如同将自己陷阱无边泥潭之中，刚从这个泥潭出来立即掉进另一个泥潭，心神在那泥潭之中挣扎徘徊，始终不得出。
老子见得孔宣面色古怪，自然明白他是道行太低不能完全放开和自己论道，便停下论道，老子没再讲道，那孔宣很快便清醒过来，拜道：“师兄大法，师弟不及，此番师兄之道已经完善，却是大喜，只是我之道却是不知何时能得道。”
老子道：“上善若水：水善利万物而不争，无为而为方乃大道也，你之机缘日后自有分晓，此刻机缘未至却是争也是不得，倒不如学那水，以不争而争。”
孔宣听罢心下茅塞顿开，那以前的诸多疑虑尽数解开，整个人心神放开，那大道立即显现在眼前，圣人之道就在眼前，似乎只要轻轻一触便能抓到一般，此番孔宣心神开放却是道行提升，只是没有那大道之基，却是注定了无缘得道。
孔宣虽无缘得道，可此番明悟那道行更进一步，似乎随时能证道一般，此刻的他才算真的是教主。此刻的孔宣虽不是圣人，可也算是至人亚圣，只差那证道之基便能立地成圣。
此番老子给了孔宣如此大的机缘，却是让孔宣再次欠下老子一桩因果，虽然孔宣没成圣，可那因果还是不小的。孔宣朝老子深深一拜，道：“多谢师兄相助，此番机缘却是师兄功劳。”
老子侧身避开孔宣一拜，道：“你能明悟大道，也算机缘所致，你身具大功德，非天道不可受你一拜，我却是不敢受你一拜。”
这功德本就是万金油，那玩意多了就是护身符，孔宣立下大教，乃是教主，这大功德在身，谁要是受了他一拜，那也就会被分去气运，失去部分机缘。可以说除了张文和鸿均谁也受不得这大功德之人一拜。这功德就像那官职，功德多了，官职就大了，宰相要是给一个七品官磕头，那七品官敢受么。
孔宣那一拜老子没受，这孔宣自然欠下老子一番善缘，日后却是要还的。这善缘不还，那日后便会被老子分去部分气运，可以说这善缘就像那功德一般，多多益善。女娲造人，诸圣立教教化人族，欠下女娲的善缘之大不能计量，也正是因为这样，女娲不立大教气运也能源源不断的供应。正是因为诸圣立教欠了女娲善缘没还的缘故。诸圣也不是不想还，可这善缘太大，要还那也得看机缘不是。
孔宣见得如此自然明白这因果今日是不能了结了，日后却不知要怎么归还呢。孔宣道：“师兄大恩孔宣日后自会相报，今日得师兄相助，我却须得回去好好巩固修为，就此告辞。”
孔宣离去之后老子便回屋静坐闭幕神游去了。
孔宣回到稷下学宫，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔宣道：“见之！”弟子问。“老子何样？”
孔宣道：“远观如常人一般，近看又非凡人，宛如仙神，神态自若与天地相合，我与之相对如见天地一般，老子乃圣人矣，非我等能及。我与其论道，得之良多，只是老子所讲大道，我不能全悟，得其一分便能见得大道，若得三分定能得道矣。”
一众弟子听得孔宣此言却是惊叹不已，自己老师的道便让众人终生难及，那老子比起自己老师来更胜百倍，那是何其高的程度。孔宣见得诸人如此心下叹道：“世人非洪荒之辈，不知圣人之道，自然不明圣人之下皆为蝼蚁。可笑可叹，世人无知。