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sp; 美术馆地处人民公园一隅，刚好在南京东路和南京西路的中间。楼下人流如织。
安康以前常来这一带活动。有时候约上三两位好友，坐在咖啡馆路边的阳伞下，一边聊天一边观察来往的行人。
他觉得观察人是一件很有意思的事情。而当自己看着那些行人的时候，有时候会想：我看他们的时候，他们会不会有被人窥视的感觉？
依据牛顿的经典力学的理论，观察者是施力者，被观察者是受力者。既然观察者施了力，那么被观察者必然能感受到这种力。
依据时下流行的量子力学，观察者对被观察的物体有影响力。既然观察了，那么就改变了。既然被改变了，那么被观察者就必然能感受到这种改变。
然而，一个在路上行走的人是不知道自己被咖啡厅门口坐着的一个别有用心的家伙窥视的。
安康为此还专门查过资料，发现还真有人做这方面的实验。被观察者在什么样的情况下会感受到自己被观察呢？一般而言，需要这个被观察者有足够的感知力。
大部分人是没有这种感知力的，但是也有一部分人天生感知力就比别人强，尤其是女性。这也是第六感的具体实践。
这一部分，安康的兴趣其实不大。因为既然经典力学、量子力学都得出了结论。天生不敏感的人天生就感知不到。这没有什么可说的。
安康感兴趣的在于实验中提到的这种感知力是可以培养的。灵性大师们的感知力比常人强。于是他们找来灵性大师，教实验的对象练习冥想，练习感知。这些实验对象的后天感知力得到了明显的提升。
这种事情有意义吗？十分有意义。因为实验的结果不是为了证明后天感知力是可以人为影响的，而是为了证明专注地练习的重要性。同时也由此得出来许多对儿童教育、对成人培训有帮助的实践来。
人为什么会忘记一年前背过的课文，但是却记得十年前学会的游泳。
课文一旦背过，遗忘只是时间的问题。
游泳一旦学会，哪怕一辈子不碰水，终生都不会忘记。
这很奇怪。
但是行为学家们给出了结论。
一方面是身体的记忆力比头脑的记忆力强。
另一方面是身体的感知力是经过无数训练出来的，而头脑的感知力通常被常规的教育禁锢住了。
最典型的禁锢就是逻辑学。我们从小就被教育凡事讲逻辑。如果你说的话、做的事被人点评为“没有逻辑”，那么你就会陷入难为情的尴尬境地。
然而，恰恰是逻辑这种线性思维把思想的无限可能限制住了。这就像一只生活在二维世界的蚂蚁无法从迷宫中出来，然而生活在三维世界的人类可以直接从迷宫的上面把蚂蚁拎出来一样。
逻辑就是迷宫中的正确路线，把蚂蚁从迷宫中拎出来要什么正确路线？要什么逻辑？
被观察者的感知力也是如此，如果要用传统的方法去研究，常常会陷入不可理喻的泥沼。
在与巩驭的交锋中，安康自认为经过几个月的时间之后，他已经自我培养出了被观察者的感知力。他要充分利用这样的感知力，来反击巩驭这位观察者。
sp; 美术馆地处人民公园一隅，刚好在南京东路和南京西路的中间。楼下人流如织。
安康以前常来这一带活动。有时候约上三两位好友，坐在咖啡馆路边的阳伞下，一边聊天一边观察来往的行人。
他觉得观察人是一件很有意思的事情。而当自己看着那些行人的时候，有时候会想：我看他们的时候，他们会不会有被人窥视的感觉？
依据牛顿的经典力学的理论，观察者是施力者，被观察者是受力者。既然观察者施了力，那么被观察者必然能感受到这种力。
依据时下流行的量子力学，观察者对被观察的物体有影响力。既然观察了，那么就改变了。既然被改变了，那么被观察者就必然能感受到这种改变。
然而，一个在路上行走的人是不知道自己被咖啡厅门口坐着的一个别有用心的家伙窥视的。
安康为此还专门查过资料，发现还真有人做这方面的实验。被观察者在什么样的情况下会感受到自己被观察呢？一般而言，需要这个被观察者有足够的感知力。
大部分人是没有这种感知力的，但是也有一部分人天生感知力就比别人强，尤其是女性。这也是第六感的具体实践。
这一部分，安康的兴趣其实不大。因为既然经典力学、量子力学都得出了结论。天生不敏感的人天生就感知不到。这没有什么可说的。
安康感兴趣的在于实验中提到的这种感知力是可以培养的。灵性大师们的感知力比常人强。于是他们找来灵性大师，教实验的对象练习冥想，练习感知。这些实验对象的后天感知力得到了明显的提升。
这种事情有意义吗？十分有意义。因为实验的结果不是为了证明后天感知力是可以人为影响的，而是为了证明专注地练习的重要性。同时也由此得出来许多对儿童教育、对成人培训有帮助的实践来。
人为什么会忘记一年前背过的课文，但是却记得十年前学会的游泳。
课文一旦背过，遗忘只是时间的问题。
游泳一旦学会，哪怕一辈子不碰水，终生都不会忘记。
这很奇怪。
但是行为学家们给出了结论。
一方面是身体的记忆力比头脑的记忆力强。
另一方面是身体的感知力是经过无数训练出来的，而头脑的感知力通常被常规的教育禁锢住了。
最典型的禁锢就是逻辑学。我们从小就被教育凡事讲逻辑。如果你说的话、做的事被人点评为“没有逻辑”，那么你就会陷入难为情的尴尬境地。
然而，恰恰是逻辑这种线性思维把思想的无限可能限制住了。这就像一只生活在二维世界的蚂蚁无法从迷宫中出来，然而生活在三维世界的人类可以直接从迷宫的上面把蚂蚁拎出来一样。
逻辑就是迷宫中的正确路线，把蚂蚁从迷宫中拎出来要什么正确路线？要什么逻辑？
被观察者的感知力也是如此，如果要用传统的方法去研究，常常会陷入不可理喻的泥沼。
在与巩驭的交锋中，安康自认为经过几个月的时间之后，他已经自我培养出了被观察者的感知力。他要充分利用这样的感知力，来反击巩驭这位观察者。