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，那就只能落败。
“人之初，确实非善非恶。”孙悟空神色郑重道，“但也非空，人性是自私的，人之初也是如此，
饱即睡，饿则哭，只求饱，不藏不掖，所以贪不大，自私不显。”
人性自私？
众仙皆是默然，他们都能听出来，这里的人指的是人道生灵。
也就是说，所有生灵本性都是自私的。
包括玉帝、镇元大仙、南极仙翁、金灵圣母等大神通者，听到这话，也陷入沉思。
但沉思许久，他们找不到反驳的地方,??心中却更加认同。
人性本来就自私,??但凡生灵,??皆有私欲。
“阿弥陀佛。”紧那罗又念了一声佛号，才道：“孙施主言之有理,??但贫僧也有不赞同之处,
人有私欲，但善恶之念，却非完全由私欲而起，而在于己心，
你降服私欲，便是善，
屈从于私欲，便是恶，
若修我佛法，便可秉持自身善恶，向善而行，
最终达到不思善、不思恶的放下之境，解脱本性私欲。”
一番话，又让众仙面露了然之色，这么说确实有道理。
人有私欲，但善恶却在于心。
“有意思，有意思。”镇元大仙拢着袖子，甚至探出了身子观看。
以他的见识，自然一下就看清了当前的局面。
紧那罗借孙悟空的话，完善了自己的善恶之理，如此，孙悟空还怎么反驳？
玉帝、金灵圣母，都是微微皱眉。
南极仙翁的心绪则是有些复杂，他不愿看到孙悟空出风头，但更不想紧那罗获胜，使得佛法就此宣扬出去。
所以，他只能希望孙悟空再次反驳出去。
在众仙注视下，紧那罗眼泛金光，宝相庄严，四周并有金莲伴生。
“嘿嘿……”这个时候，孙悟空却是喜笑颜开。
论善恶？
他从一开始，就没打算与紧那罗将善恶争论下去。
想通过善恶之理，动摇紧那罗的佛心，太难。
更别说去动摇佛门的教义根本，那是痴人说梦。
便是真有这个本事，恐怕他的结局就不是被压五行山了，而是灰飞烟灭。
所以，这次的善恶争论，只是一个引子。
他等的就是现在，让紧那罗亲口说出那两个字——放下！
“孙施主何故发笑。”紧那罗浓沉声问道，“莫非觉得贫僧说的不对？善恶莫不从于心？”
“善恶之理，起于私欲，从于本心，确实不假。”孙悟空笑道，“但方才你说修习佛法，向善而行，
最终达到不思善、不思恶的放下之境，解脱本性私欲，
这句话我不赞同，
而且你自己都未做到，又谈何劝人修习佛法？劝人向善？劝人放下？”
“贫僧不明白你在说什么。”紧那罗浓眉耸动，“我既劝人向善，自然早已放下善恶。”
“哦？”孙悟空站直了身子，神气道：“那敢问，何为放下？”
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，那就只能落败。
“人之初，确实非善非恶。”孙悟空神色郑重道，“但也非空，人性是自私的，人之初也是如此，
饱即睡，饿则哭，只求饱，不藏不掖，所以贪不大，自私不显。”
人性自私？
众仙皆是默然，他们都能听出来，这里的人指的是人道生灵。
也就是说，所有生灵本性都是自私的。
包括玉帝、镇元大仙、南极仙翁、金灵圣母等大神通者，听到这话，也陷入沉思。
但沉思许久，他们找不到反驳的地方,??心中却更加认同。
人性本来就自私,??但凡生灵,??皆有私欲。
“阿弥陀佛。”紧那罗又念了一声佛号，才道：“孙施主言之有理,??但贫僧也有不赞同之处,
人有私欲，但善恶之念，却非完全由私欲而起，而在于己心，
你降服私欲，便是善，
屈从于私欲，便是恶，
若修我佛法，便可秉持自身善恶，向善而行，
最终达到不思善、不思恶的放下之境，解脱本性私欲。”
一番话，又让众仙面露了然之色，这么说确实有道理。
人有私欲，但善恶却在于心。
“有意思，有意思。”镇元大仙拢着袖子，甚至探出了身子观看。
以他的见识，自然一下就看清了当前的局面。
紧那罗借孙悟空的话，完善了自己的善恶之理，如此，孙悟空还怎么反驳？
玉帝、金灵圣母，都是微微皱眉。
南极仙翁的心绪则是有些复杂，他不愿看到孙悟空出风头，但更不想紧那罗获胜，使得佛法就此宣扬出去。
所以，他只能希望孙悟空再次反驳出去。
在众仙注视下，紧那罗眼泛金光，宝相庄严，四周并有金莲伴生。
“嘿嘿……”这个时候，孙悟空却是喜笑颜开。
论善恶？
他从一开始，就没打算与紧那罗将善恶争论下去。
想通过善恶之理，动摇紧那罗的佛心，太难。
更别说去动摇佛门的教义根本，那是痴人说梦。
便是真有这个本事，恐怕他的结局就不是被压五行山了，而是灰飞烟灭。
所以，这次的善恶争论，只是一个引子。
他等的就是现在，让紧那罗亲口说出那两个字——放下！
“孙施主何故发笑。”紧那罗浓沉声问道，“莫非觉得贫僧说的不对？善恶莫不从于心？”
“善恶之理，起于私欲，从于本心，确实不假。”孙悟空笑道，“但方才你说修习佛法，向善而行，
最终达到不思善、不思恶的放下之境，解脱本性私欲，
这句话我不赞同，
而且你自己都未做到，又谈何劝人修习佛法？劝人向善？劝人放下？”
“贫僧不明白你在说什么。”紧那罗浓眉耸动，“我既劝人向善，自然早已放下善恶。”
“哦？”孙悟空站直了身子，神气道：“那敢问，何为放下？”
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