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诗书皆无利，礼义全为真。从朱熹开始，这句名言一直被中国的读书人所追捧，兼善其身的书生并不全是因为穷，因为读书其实本无名利性可言。可是世道多变，书中自有黄金屋现在又成为了读书人追逐的潮流，只要拿到了文凭那个红本本，就像开了恩科的进士们一样，一个个蜂拥而上，哪里还管人品学识道德文章？
北京大学陈瑞华先生的“自考言论”无疑是目前关于中国读书人的一记重击。自考生究竟在学校里是何等表现老师自然最有发言权。陈瑞华老师无疑是可能揭露了自考生不思上进的冰山一角，结果可谓是棒子捅了马蜂窝，自考生们纷纷拍案而起，声称陈瑞华先生侵犯了这帮子人的名誉权，要陈先生“公开道歉”因为他“贬低了自考生”
为什么陈先生偏偏去贬低自考生而不去贬低成教生？究竟是谁在贬低自考生？是自考生自己还是陈瑞华教授？这个没有人可以给我们答案。但是有一点我们可以清楚明白的发现，那就是自考生在学校的生活状态陈先生是用客观的笔法去叙述的——无所事事、混文凭——不要说是自考生，就是本科生、研究生，又有多少不是这么去生活的？谁能说自己不是一开始就奔着那红本本去的？陈瑞华先生的话本身就是一种义愤，就是一种激动，一个有良知的知识分子，看见学术界出现这样的腐败局面，能不痛心疾首么？
面对责难，一拥而上的报复是最愚蠢的解决方法。北大的自考生们，面对你们老师的责骂，最大的反击就是在学术上作出让陈先生钦佩的事业来，而不是漫无目的的去要求索赔，要求怎样。不管陈先生是否为此事道歉，不论以后世界上是否还有这种“诋毁”自考生的语言，你们混文凭无所事事的局面就能因此而改观吗？你们之所以选择自考，并不是为了混一张在社会上并没有多少人认可的文凭，而是学成本领，在专业上有所造诣——而今下的局面难道说就没有本末倒置之嫌么？
但愿全天下还在混文凭的自考生们及早清醒！
诗书皆无利，礼义全为真。从朱熹开始，这句名言一直被中国的读书人所追捧，兼善其身的书生并不全是因为穷，因为读书其实本无名利性可言。可是世道多变，书中自有黄金屋现在又成为了读书人追逐的潮流，只要拿到了文凭那个红本本，就像开了恩科的进士们一样，一个个蜂拥而上，哪里还管人品学识道德文章？
北京大学陈瑞华先生的“自考言论”无疑是目前关于中国读书人的一记重击。自考生究竟在学校里是何等表现老师自然最有发言权。陈瑞华老师无疑是可能揭露了自考生不思上进的冰山一角，结果可谓是棒子捅了马蜂窝，自考生们纷纷拍案而起，声称陈瑞华先生侵犯了这帮子人的名誉权，要陈先生“公开道歉”因为他“贬低了自考生”
为什么陈先生偏偏去贬低自考生而不去贬低成教生？究竟是谁在贬低自考生？是自考生自己还是陈瑞华教授？这个没有人可以给我们答案。但是有一点我们可以清楚明白的发现，那就是自考生在学校的生活状态陈先生是用客观的笔法去叙述的——无所事事、混文凭——不要说是自考生，就是本科生、研究生，又有多少不是这么去生活的？谁能说自己不是一开始就奔着那红本本去的？陈瑞华先生的话本身就是一种义愤，就是一种激动，一个有良知的知识分子，看见学术界出现这样的腐败局面，能不痛心疾首么？
面对责难，一拥而上的报复是最愚蠢的解决方法。北大的自考生们，面对你们老师的责骂，最大的反击就是在学术上作出让陈先生钦佩的事业来，而不是漫无目的的去要求索赔，要求怎样。不管陈先生是否为此事道歉，不论以后世界上是否还有这种“诋毁”自考生的语言，你们混文凭无所事事的局面就能因此而改观吗？你们之所以选择自考，并不是为了混一张在社会上并没有多少人认可的文凭，而是学成本领，在专业上有所造诣——而今下的局面难道说就没有本末倒置之嫌么？
但愿全天下还在混文凭的自考生们及早清醒！