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这时,隔壁传来褚荡的声音:
“忒!你是何人,竟敢如此待先生!”
原来,是褚荡在那说着梦话。宫儿月不由“噗”的笑出声来。
“呵呵,他在梦里还是保护先生哩!”
李然听着褚荡的呼噜声,也是不由乐出了声来……:
“嗯,月今天也是奔波了一天了,也早些去休息吧!”
宫儿月点了点头,朝李然行了一礼便是转身离开。
宫儿月在李府待了这一段时日,也变得更为知礼。
李然发了一会儿愣,这才关上房门歇息。而李然又是一阵折转反侧,久不能眠……
……
次日清晨,孔丘抽空回到了杏林,也是难得给弟子们亲传授课。
孔丘他久不到杏林,今天亲自授课,自然是受到弟子们的极力追捧。
子路,冉求和公西赤这些弟子也是匆匆赶到,他们都想听听孔丘的教诲。
子路,冉求和公西赤都是孔门弟子中较为年长的,所以自然是坐在最前排,而其他弟子则是论资排辈,极为齐整的端坐在那里。
孔丘对于授徒,其实也是颇有心得,他在讲台上如此的侃侃而谈,言情并茂,往往可以讲得引人入胜。
大有后世某人在那品读三国的感觉。
弟子们都是听得乐此不疲,更是时不时举手示意提问。
李然得知此消息,也是特意过来,相比较李然的直言不讳,孔丘则是更懂得因材施教的道理。他对于不同人的提问,也会有着不同的回答。
李然在后排听着,不由心道:
“真不愧是至圣先师呐!以后教师的祖师爷!确是有其独到之处啊。也无怪乎后世的弟子们会将其比作圣人!”
正在这个时候,范蠡则是悄无声息的来到李然身边,并在其耳边小声道:
“先生,季孙斯又来了!”
其实,季孙斯的再次造访,也是在李然意料之中的。
而孔丘之所以会突然再次来到杏林,其实也是昨晚李然和孔丘商议之后的决定。
他们之所以邀请季孙斯前来,为的就是让季孙斯能更直观的了解一下这里的礼乐氛围,以及孔丘众弟子们的才干。
李然点了一下头,也在范蠡的耳边又交代了几句,却并未起身前去迎接。
范蠡应声离去,不多时,季孙斯便只身一人来到这里,见孔丘正在授课,也便是默不作声的坐在了李然身侧。
李然微笑以示,季孙斯也是点头致意。
此刻冉求举起手来,孔丘问道:
“求,你是有何疑问?”
只听冉求是开口道:
“前几日弟子问尊师,‘对于没有天地以前的情形,我们可以了解吗?’先生却回答:‘可以,古代和今日是一样的。’一开始弟子还明白,今日却又糊涂了,请问尊师,这究竟是为何呢?”
孔丘捋了一下胡须:
“子有一开始明白,那是因为你用心领悟了。今日又犯了糊涂,那是你又想通过外界的事物来寻求验证罢了。”
“也罢,今日子有既是又有疑惑,为师那便再与你细究一番倒也无妨。”
孔丘说完,是略做了一番停顿,并是继续言道:
“子有可以试想一下,既然没有古就没有今,没有开始也就没有终结。那如果说以前从来没有过子孙,而今天却突然就有了子孙,这样能讲得通吗?”
冉求闻言,苦思冥想,没有回话,而孔丘则是继续言道:
“所以啊,还是不要再胡思乱想了,既不要执于生,而使死者复生。也不要执于死,而使生者死去。人的死和生不正是相互依赖的吗?过去和现在本就是浑然一体的,历史与现实也同样是可以互为对应的!”
“至于究竟有没有先于天地而产生的物类呢?为师以为,能够使万物化而成型的,一定不是具有形体的事物。而万物的产生之前,是不可能先行出现具有形体之物的。”
“因为只有这样,万物才能够被源源不断的衍生出来!所以,圣人对于人的怜爱也应该是没有始终的,就是因为他的仁义之心就是原本就存在的。”
第六百二十五章季孙斯问仁
冉求闻言,点了点头,并应道:
“弟子谨遵尊师教诲!”
孔丘的这一段话,其实倒是颇有老子的风采。
毕竟,他也是问学过老子,也托李然的福,熟读过其留下的五千言。
所以,要说孔丘没有过这方面的考虑,那也是不能够的。
而季孙斯就坐在后排听着,但竟一时也不能全然听得明白。
孔丘说的每句话,他其实都能懂其意思,但要将其组织在一起,这... -->>
这时,隔壁传来褚荡的声音:
“忒!你是何人,竟敢如此待先生!”
原来,是褚荡在那说着梦话。宫儿月不由“噗”的笑出声来。
“呵呵,他在梦里还是保护先生哩!”
李然听着褚荡的呼噜声,也是不由乐出了声来……:
“嗯,月今天也是奔波了一天了,也早些去休息吧!”
宫儿月点了点头,朝李然行了一礼便是转身离开。
宫儿月在李府待了这一段时日,也变得更为知礼。
李然发了一会儿愣,这才关上房门歇息。而李然又是一阵折转反侧,久不能眠……
……
次日清晨,孔丘抽空回到了杏林,也是难得给弟子们亲传授课。
孔丘他久不到杏林,今天亲自授课,自然是受到弟子们的极力追捧。
子路,冉求和公西赤这些弟子也是匆匆赶到,他们都想听听孔丘的教诲。
子路,冉求和公西赤都是孔门弟子中较为年长的,所以自然是坐在最前排,而其他弟子则是论资排辈,极为齐整的端坐在那里。
孔丘对于授徒,其实也是颇有心得,他在讲台上如此的侃侃而谈,言情并茂,往往可以讲得引人入胜。
大有后世某人在那品读三国的感觉。
弟子们都是听得乐此不疲,更是时不时举手示意提问。
李然得知此消息,也是特意过来,相比较李然的直言不讳,孔丘则是更懂得因材施教的道理。他对于不同人的提问,也会有着不同的回答。
李然在后排听着,不由心道:
“真不愧是至圣先师呐!以后教师的祖师爷!确是有其独到之处啊。也无怪乎后世的弟子们会将其比作圣人!”
正在这个时候,范蠡则是悄无声息的来到李然身边,并在其耳边小声道:
“先生,季孙斯又来了!”
其实,季孙斯的再次造访,也是在李然意料之中的。
而孔丘之所以会突然再次来到杏林,其实也是昨晚李然和孔丘商议之后的决定。
他们之所以邀请季孙斯前来,为的就是让季孙斯能更直观的了解一下这里的礼乐氛围,以及孔丘众弟子们的才干。
李然点了一下头,也在范蠡的耳边又交代了几句,却并未起身前去迎接。
范蠡应声离去,不多时,季孙斯便只身一人来到这里,见孔丘正在授课,也便是默不作声的坐在了李然身侧。
李然微笑以示,季孙斯也是点头致意。
此刻冉求举起手来,孔丘问道:
“求,你是有何疑问?”
只听冉求是开口道:
“前几日弟子问尊师,‘对于没有天地以前的情形,我们可以了解吗?’先生却回答:‘可以,古代和今日是一样的。’一开始弟子还明白,今日却又糊涂了,请问尊师,这究竟是为何呢?”
孔丘捋了一下胡须:
“子有一开始明白,那是因为你用心领悟了。今日又犯了糊涂,那是你又想通过外界的事物来寻求验证罢了。”
“也罢,今日子有既是又有疑惑,为师那便再与你细究一番倒也无妨。”
孔丘说完,是略做了一番停顿,并是继续言道:
“子有可以试想一下,既然没有古就没有今,没有开始也就没有终结。那如果说以前从来没有过子孙,而今天却突然就有了子孙,这样能讲得通吗?”
冉求闻言,苦思冥想,没有回话,而孔丘则是继续言道:
“所以啊,还是不要再胡思乱想了,既不要执于生,而使死者复生。也不要执于死,而使生者死去。人的死和生不正是相互依赖的吗?过去和现在本就是浑然一体的,历史与现实也同样是可以互为对应的!”
“至于究竟有没有先于天地而产生的物类呢?为师以为,能够使万物化而成型的,一定不是具有形体的事物。而万物的产生之前,是不可能先行出现具有形体之物的。”
“因为只有这样,万物才能够被源源不断的衍生出来!所以,圣人对于人的怜爱也应该是没有始终的,就是因为他的仁义之心就是原本就存在的。”
第六百二十五章季孙斯问仁
冉求闻言,点了点头,并应道:
“弟子谨遵尊师教诲!”
孔丘的这一段话,其实倒是颇有老子的风采。
毕竟,他也是问学过老子,也托李然的福,熟读过其留下的五千言。
所以,要说孔丘没有过这方面的考虑,那也是不能够的。
而季孙斯就坐在后排听着,但竟一时也不能全然听得明白。
孔丘说的每句话,他其实都能懂其意思,但要将其组织在一起,这... -->>
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