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许高低，而且也并非实心，但所需要用到的铜，至少也不下十几吨之多。全部铸造成铜钱，那究竟能有多少？不知道，根本没法算。
这还只是铜殿本身的价值。关键在于，有了这么多的铜，你未必就能建造得起一座殿宇。那需要有真正的能工巧匠，方才能够办得到。而这些高手匠人的心血价值多少？那更加没办法算得清楚。所以，说这座铜殿是无价之宝，当真一点也不为过。亦正因为如此，这座铜殿在净念禅院中的地位也非同一般。基本上，它就是整座禅院的核心，其他所有建筑，都是围绕着它而建立的，呈现出一派众星拱月的姿态。
不但如此，铜殿之前，更有一片广阔达百丈，以白石砌成，围以白石雕栏的平台广场。广场正中处供奉了一尊骑在金毛狮背，高达两丈许的文殊菩萨铜像。旁边则是药师、释迦和弥陀等三世佛。白石平台四方边沿处，更有五百罗汉像，全部也是铜铸。再贴上金箔装饰。
众所周知，文殊菩萨乃释迦牟尼佛之胁侍菩萨，与普贤菩萨并列。正常来说，该是释迦佛在正中，文殊普贤两菩萨分列左右才对。但现在却变成了以三世佛陪祭文殊菩萨。如此安置，委实大异寻常。说得不好听一些，根本就是颠三倒四，不知所谓到了极点。
不用说其他金银之类的浮财。单单这座铜殿，再加上这几百尊铜像，已经是笔难以想象的巨额财富了。洛阳首富荣凤祥？撇除他那些生意暂且不论，只讲能够立刻拿得出来的现金，说实话，他那副身家还真未必比得上净念禅院呢。
看见这些东西，就明白历史上为什么有这么多皇帝，前赴后继地闹着要灭佛了。说是灭佛，其实说抢钱更正确一些。连年战乱，人口流失，赋税减少，国库空虚。虽说是皇帝，可也照样穷得叮当响了。这种情况下怎么办？当然要吃大户啦。谁是大户就吃谁，那个有钱就抢谁，还有什么可说的么？正常得很。和佛不佛什么的根本没关系。
陈胜家里祖辈都是信佛的，自己也一身佛门武功，和当世四大圣僧的关系更是良好。但陈胜对于这些耗费巨额财富建造起来的寺院，照样半点好感都没有。想当年，释迦牟尼弘道传法，身上只穿着简单的麻布袈裟，赤足行走，乞食为生，一切皆以简朴为尚，哪里有如此奢侈的？如此奢华作风，根本已经背离了佛祖的教诲，不折不扣，就是第六天魔王波旬的作风。
也因为这个缘故，陈胜对于灭佛这回事，也是分两面看的。杀害僧人，焚毁经书，这些固然不该。但拆毁寺院，没收寺院所属田地，陈胜则举双手赞成。佛家本应看破红尘，整天沉溺在金银钱财之中，整日价锦衣玉食，那还怎么个看破红尘法？故此对于这种假和尚假尼姑，陈胜从来都毫无好感，相反更存蔑视。而今天陈胜带人到这里来，就只为了做一件事：拆！
中原腹心重地，饱受战火蹂躏，百姓流离失所，生活困苦。灭掉王世充之后，瓦岗军接手管治这大片地方，当然首先以疏解民困为先。故此陈胜以自己陈王、上柱国、兼东南道大行台行军元帅的名义，颁发了善政令，免除了当地赋税三年。
第一百七十八章：拆寺毁庙吃大户（下）
三年国库所需，不是少数。即使先前已经有荣凤祥送上白银十万两，仍然远远不够填补赤字。再加上免除赋税之余，也要尽快恢复生产，安顿黎民。兼且又要继续攻打李阀、占领巴蜀、以及南取江淮，扩军备战，同样处处要钱。这笔钱从哪里来？
谁有钱就向谁要。中原地区那些世家大族，就是最有钱的。
向世家大族下手，这事的性质可非同一般。须知自从东汉光武帝中兴以来，豪门大族的势力就日益膨胀。直至三国时候曹魏制定九品中正法，门阀政治更凌驾皇权之上。即使隋文帝杨坚统一天下，也很难改变得了这几百年的旧俗。当世四大名阀——宇文、独孤、李、宋——就是明证。所以假如换了另外一个人上来，比方说李密或者王世充，他们即使穷疯了，也是无论如何不敢向世家大族下手的。
但陈胜就没有这个顾忌。陈胜是什么人？是无限神域的成员，根本不属于这个世界。这个世界的一切利益纠缠，也和陈胜彻底没关系。故而陈胜什么人都不怕得罪，什么手段都敢用。他手掌雄兵数十万，风头正盛。一句话下来，谁敢说个不字？
要说能够和陈胜稍微掰一掰腕子的，也就只有独孤阀了。但独孤阀现在和陈胜正是同盟关系。况且在双方合作清洗朝廷里王世充余党的事情上，独孤阀很是得到了不少好处，哪里肯为区区钱财就得罪了陈胜？所以独孤阀二话不说，立刻就掏腰包捐了不少钱粮出来。连独孤阀都服软了，其他哪个还敢硬抗？
但就是得到了世家大阀这样，也还不够。所以陈胜接下来，又把主意打到了各地佛寺道观头上，规定每一家都要出多少多少钱粮。白马寺至善寺白云观上清宫……统统一个不能少，谁也别想跑。当然，也不能刮得太狠了，往死路上逼。
这是一项非常繁琐的工作，办起来要很多时间的。陈胜也不耐烦整天趴在文案之中计算钱粮多少，干脆利落地就交给下面的人去经手了。恰好想起了空和四大金刚被自己干掉之后，净念禅院这个组织作为武林门派，就算是解散了。既然如此，作为寺院的净念禅院，同样也没必要继续保留下去啦。
一不做二不休，陈胜干脆就带上两千士兵，到净念禅院这里来个大拆大搬。寺院里储蓄的金银以及米粮之类不必多说，单单把这座铜殿还有几百尊铜像都拆下来，带回去洛阳城的将作坊里面熔化了，立刻就是一大笔钱，少说也能养得数万精兵。至于寺院里面的僧人？都来参加测试吧。能通过的，准你去其他寺院落脚。假如连最基本的佛经都背不出，最简单的佛理都讲不明，那么统统剥掉袈裟限时还俗，不得有误。
大军压境，纵使寺院里本来还有不少僧兵的，也不敢反抗了。老老实实地接受处置。忙了整整一个白天，所有寺院里的和尚都被押送赶走，搜出来的钱粮运送有几十车下山，还只是掏空了禅院仓库的约莫三分之一左右。至于拆铜像和铜殿的工作，就只能向后推迟。
钱粮这些东西，陈胜觉得无所谓。反正它们又没长腿，不会跑路的。但瓦岗军其他人却都觉得夜长梦多，还是赶紧都拉走了才能安心。故此即使入夜，工作也没停止。直至三更时分，方才终于告一段落。这时候大家自然也不可能再回去洛阳城了，干脆就在禅院之中住了下来。陈胜却忽然动了雅兴，也不睡觉，踱步前往白石广场，向铜殿之中走去。他想要看看，这座铜殿里面究竟是个什么样子的。
深夜之中，万籁俱寂，四周只有虫鸣唧唧之音，逐渐填满山头与寺院的空间。广场上更无半点人迹，一片幽冷凄清。陈胜背负双手，从广场上穿行而过，到达铜殿门前。他探手抓住门上铜环，用力向后拉扯。
高达一丈，重逾千斤的厚厚铜门当即无声无息地开启。森冷寒风随之从殿内冲出，伴随其中者，更有一股让人毛骨悚然，忽冷忽热，能让人不自觉就被它干扰浑身真气运行，从而走火入魔的怪异能量。而这股能量，陈胜对它可谓熟悉得不能再熟悉了——正是和氏璧异能！
铜殿之中，除去大门以及只有殿顶处那四个仅得拳头大小的通风口之外，就是完全密封的。进入其中，感觉和走进一个大灯罩里几乎没有分别。
铜殿四壁，密密麻麻安放了过万尊小佛像，无一不铸造精巧，衬托在铜铸雕栏和无梁的殿壁之间，造成丰富的肌理，经营出一种富丽堂皇，金芒闪闪的神圣气氛。殿心正中，放着一张铜铸的小茶几，茶几后面是个蒲团，供人安坐参禅之用。
许高低，而且也并非实心，但所需要用到的铜，至少也不下十几吨之多。全部铸造成铜钱，那究竟能有多少？不知道，根本没法算。
这还只是铜殿本身的价值。关键在于，有了这么多的铜，你未必就能建造得起一座殿宇。那需要有真正的能工巧匠，方才能够办得到。而这些高手匠人的心血价值多少？那更加没办法算得清楚。所以，说这座铜殿是无价之宝，当真一点也不为过。亦正因为如此，这座铜殿在净念禅院中的地位也非同一般。基本上，它就是整座禅院的核心，其他所有建筑，都是围绕着它而建立的，呈现出一派众星拱月的姿态。
不但如此，铜殿之前，更有一片广阔达百丈，以白石砌成，围以白石雕栏的平台广场。广场正中处供奉了一尊骑在金毛狮背，高达两丈许的文殊菩萨铜像。旁边则是药师、释迦和弥陀等三世佛。白石平台四方边沿处，更有五百罗汉像，全部也是铜铸。再贴上金箔装饰。
众所周知，文殊菩萨乃释迦牟尼佛之胁侍菩萨，与普贤菩萨并列。正常来说，该是释迦佛在正中，文殊普贤两菩萨分列左右才对。但现在却变成了以三世佛陪祭文殊菩萨。如此安置，委实大异寻常。说得不好听一些，根本就是颠三倒四，不知所谓到了极点。
不用说其他金银之类的浮财。单单这座铜殿，再加上这几百尊铜像，已经是笔难以想象的巨额财富了。洛阳首富荣凤祥？撇除他那些生意暂且不论，只讲能够立刻拿得出来的现金，说实话，他那副身家还真未必比得上净念禅院呢。
看见这些东西，就明白历史上为什么有这么多皇帝，前赴后继地闹着要灭佛了。说是灭佛，其实说抢钱更正确一些。连年战乱，人口流失，赋税减少，国库空虚。虽说是皇帝，可也照样穷得叮当响了。这种情况下怎么办？当然要吃大户啦。谁是大户就吃谁，那个有钱就抢谁，还有什么可说的么？正常得很。和佛不佛什么的根本没关系。
陈胜家里祖辈都是信佛的，自己也一身佛门武功，和当世四大圣僧的关系更是良好。但陈胜对于这些耗费巨额财富建造起来的寺院，照样半点好感都没有。想当年，释迦牟尼弘道传法，身上只穿着简单的麻布袈裟，赤足行走，乞食为生，一切皆以简朴为尚，哪里有如此奢侈的？如此奢华作风，根本已经背离了佛祖的教诲，不折不扣，就是第六天魔王波旬的作风。
也因为这个缘故，陈胜对于灭佛这回事，也是分两面看的。杀害僧人，焚毁经书，这些固然不该。但拆毁寺院，没收寺院所属田地，陈胜则举双手赞成。佛家本应看破红尘，整天沉溺在金银钱财之中，整日价锦衣玉食，那还怎么个看破红尘法？故此对于这种假和尚假尼姑，陈胜从来都毫无好感，相反更存蔑视。而今天陈胜带人到这里来，就只为了做一件事：拆！
中原腹心重地，饱受战火蹂躏，百姓流离失所，生活困苦。灭掉王世充之后，瓦岗军接手管治这大片地方，当然首先以疏解民困为先。故此陈胜以自己陈王、上柱国、兼东南道大行台行军元帅的名义，颁发了善政令，免除了当地赋税三年。
第一百七十八章：拆寺毁庙吃大户（下）
三年国库所需，不是少数。即使先前已经有荣凤祥送上白银十万两，仍然远远不够填补赤字。再加上免除赋税之余，也要尽快恢复生产，安顿黎民。兼且又要继续攻打李阀、占领巴蜀、以及南取江淮，扩军备战，同样处处要钱。这笔钱从哪里来？
谁有钱就向谁要。中原地区那些世家大族，就是最有钱的。
向世家大族下手，这事的性质可非同一般。须知自从东汉光武帝中兴以来，豪门大族的势力就日益膨胀。直至三国时候曹魏制定九品中正法，门阀政治更凌驾皇权之上。即使隋文帝杨坚统一天下，也很难改变得了这几百年的旧俗。当世四大名阀——宇文、独孤、李、宋——就是明证。所以假如换了另外一个人上来，比方说李密或者王世充，他们即使穷疯了，也是无论如何不敢向世家大族下手的。
但陈胜就没有这个顾忌。陈胜是什么人？是无限神域的成员，根本不属于这个世界。这个世界的一切利益纠缠，也和陈胜彻底没关系。故而陈胜什么人都不怕得罪，什么手段都敢用。他手掌雄兵数十万，风头正盛。一句话下来，谁敢说个不字？
要说能够和陈胜稍微掰一掰腕子的，也就只有独孤阀了。但独孤阀现在和陈胜正是同盟关系。况且在双方合作清洗朝廷里王世充余党的事情上，独孤阀很是得到了不少好处，哪里肯为区区钱财就得罪了陈胜？所以独孤阀二话不说，立刻就掏腰包捐了不少钱粮出来。连独孤阀都服软了，其他哪个还敢硬抗？
但就是得到了世家大阀这样，也还不够。所以陈胜接下来，又把主意打到了各地佛寺道观头上，规定每一家都要出多少多少钱粮。白马寺至善寺白云观上清宫……统统一个不能少，谁也别想跑。当然，也不能刮得太狠了，往死路上逼。
这是一项非常繁琐的工作，办起来要很多时间的。陈胜也不耐烦整天趴在文案之中计算钱粮多少，干脆利落地就交给下面的人去经手了。恰好想起了空和四大金刚被自己干掉之后，净念禅院这个组织作为武林门派，就算是解散了。既然如此，作为寺院的净念禅院，同样也没必要继续保留下去啦。
一不做二不休，陈胜干脆就带上两千士兵，到净念禅院这里来个大拆大搬。寺院里储蓄的金银以及米粮之类不必多说，单单把这座铜殿还有几百尊铜像都拆下来，带回去洛阳城的将作坊里面熔化了，立刻就是一大笔钱，少说也能养得数万精兵。至于寺院里面的僧人？都来参加测试吧。能通过的，准你去其他寺院落脚。假如连最基本的佛经都背不出，最简单的佛理都讲不明，那么统统剥掉袈裟限时还俗，不得有误。
大军压境，纵使寺院里本来还有不少僧兵的，也不敢反抗了。老老实实地接受处置。忙了整整一个白天，所有寺院里的和尚都被押送赶走，搜出来的钱粮运送有几十车下山，还只是掏空了禅院仓库的约莫三分之一左右。至于拆铜像和铜殿的工作，就只能向后推迟。
钱粮这些东西，陈胜觉得无所谓。反正它们又没长腿，不会跑路的。但瓦岗军其他人却都觉得夜长梦多，还是赶紧都拉走了才能安心。故此即使入夜，工作也没停止。直至三更时分，方才终于告一段落。这时候大家自然也不可能再回去洛阳城了，干脆就在禅院之中住了下来。陈胜却忽然动了雅兴，也不睡觉，踱步前往白石广场，向铜殿之中走去。他想要看看，这座铜殿里面究竟是个什么样子的。
深夜之中，万籁俱寂，四周只有虫鸣唧唧之音，逐渐填满山头与寺院的空间。广场上更无半点人迹，一片幽冷凄清。陈胜背负双手，从广场上穿行而过，到达铜殿门前。他探手抓住门上铜环，用力向后拉扯。
高达一丈，重逾千斤的厚厚铜门当即无声无息地开启。森冷寒风随之从殿内冲出，伴随其中者，更有一股让人毛骨悚然，忽冷忽热，能让人不自觉就被它干扰浑身真气运行，从而走火入魔的怪异能量。而这股能量，陈胜对它可谓熟悉得不能再熟悉了——正是和氏璧异能！
铜殿之中，除去大门以及只有殿顶处那四个仅得拳头大小的通风口之外，就是完全密封的。进入其中，感觉和走进一个大灯罩里几乎没有分别。
铜殿四壁，密密麻麻安放了过万尊小佛像，无一不铸造精巧，衬托在铜铸雕栏和无梁的殿壁之间，造成丰富的肌理，经营出一种富丽堂皇，金芒闪闪的神圣气氛。殿心正中，放着一张铜铸的小茶几，茶几后面是个蒲团，供人安坐参禅之用。