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    近年来,中国商界发生了几起不守诚信的事件,令人齿冷,国人痛心疾首,于是乎,仿佛在一夜之间,诚信呼声日高。2001年高考,更让天下考生对其一论再论,其呼声之高如黄河之水滔滔不绝,其人气指数之旺,更是如日中天。

    其实,这就是中国的一大特色,当大声疾呼向雷锋同志学习的时候,正是整个社会缺乏雷锋精神的时候,当大力反腐倡廉的时候,正是贪风污气席卷海内之时,同样,当诚信呼声日高之时,亦正是国人缺乏诚信之时。

    于是乎,就有许许多多的急先锋跳出水面,如做着一道难度系数颇大的数学证明题一般,将古今诚实守信事迹一一从历史的故纸堆里翻出,将古今守信之人一一猛夸一阵,以便以此作为题设条件,来推翻中国人不守诚信这个结论,千方百计挖空心思地来树立起中国人很讲诚信这个命题。但是不巧的是,证明国人诚信的同时,不诚信的事例仍在一幕幕地上映,所以他们无论怎样努力都似乎归于白费心机之类,总也证明不了这个结论,就仿佛陈景润先生一生呕心沥血依旧证明不出1+1=2一般。

    曾走马观花地翻过二十四史,我当然知道中国确乎有所谓诚信之事,诚信之人。然而我却不想再吊书袋般将这些事、这些人诉之于我的笔端来证明中国诚信的源远流长,信人辈出。因为我十分清楚这些事这些人不过是凤毛麟角,寥若晨星,都不过是人类历史长河中为数不多的几个亮点而已。

    因为夫以天下之大,人群之众,华夏历史之久长,出那么几个诚信的例子,出那么几个守信之人,又能如何?除了能让子孙们多一点津津乐道的谈资,虚无缥缈的荣耀,引以为荣的光环,以之骄人的资本,仰之弥高的目标外又能有什么大的功用呢?

    纵观中国上下五千年文明史能如孔子般“言必信,行必果”者有几?能如季布般一诺千金者有几?能如关羽般忠肝义胆,信昭后人者有几?相反,以信而失国者有之,因诚信而灭家者有之,因诚信而招致杀身之祸者亦有之。当徐偃王独自一人咽下因为仁义守信而被亡国灭家的苦果的时候,当岳飞因为忠心诚信而血溅风波亭的时候,又有谁再敢轻易地将自己地身价性命全押在诚信的天平上呢?

    这又岂不是一个国家,一个民族的悲哀,当不诚信占据诚信应当占据的位置,成为整个社会的主流,诚信就会被视为另类,视为异种而遭人非议。而人言又是可畏的“众口铄金,积毁销骨”于是乎,被人所抛弃的诚信就只能出走。他只能离开,离开这个生物之群——这个自以为是的可怜的生物之群,而渐行渐远。

    于是,一时间,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,世态炎凉,草木萧瑟。

    恍惚间,仿佛九霄云上天钟震动,为这可怜的生物之群敲响了丧钟。丧钟震响,丧钟为谁而鸣?她就是为你而鸣。

    诚心远去,远去的又岂止诚信?

    掩卷沉思之余,不禁从心底发出一声无奈的叹息。

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