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我们能拥有什么呢？父母亲赋予了我们形体，再以他们劳动血汗换来的食物、金钱，供我们肉体、灵魂、精神、智慧生长发育。我们长大成人后，到了自立养家糊口，我们便出卖劳动力、知识，换取相应的生存发展资料。当我们进行这些交换仪式时，可能我们会得病。生命快到尽头，就是疾病结束我们的时候，将回到所来的地方。在这个过程中，我们得到了什么？结果是什么也得不到，每次拥有都在为失去做准备。
上半生拿命换钱，下半生拿钱换命，这是某打工仔的心声。前半生用青春换取名利，下半生将名利和青春一同失去，这是大多数人的人生写照。我们最初从别人那里得到了生存发展的资本，最后又将这些统统从自己手上失去。到头来，我们一无所获。其实我们一开始就应该清楚，每一次的得到，都是下一次失去的先兆。这种失去，或者是用新的代替旧的，或者是因不可抗原因无法留住，再或者，是“拥有”本身的自动消失。
射雕英雄传里，郭靖对铁木真说，无论人生前能拥有多么广阔的土地，他死后都只能占一席之地。但会有一席之地吗？我看也未必。我们只能在几年、几十年、几百年乃至几千年间保有一个符号，在纸上、在某种用于记录的介质上、在人们的口耳相传中存在。假以年月，我们连最后的符号都会消失。
我们是不是为揣测后世谁来景仰自己丰功伟绩而唏嘘？我们是不是为挑选谁来继承自己富可敌国的财富而苦恼？一切的遗憾，都是因为我们过多地拥有了。这些皆是自寻烦恼而已。一切以为可以“赢得生前身后名”的美梦，都只是“一滴何曾到九泉”的叹谓。我们的名誉，我们的财富，我们的亲情友情和爱情，都在我们断气的一刻化为乌有。每年清明节的浓浓烟火祭奠，将与我们没有任何瓜葛。
我们巧费心机，耗尽芳华，学会了如何不择手段获取，却始终学不会怎样保留。我们只有账面数字的繁荣，我们却掌控不了这些数字的有效期。生命的规则并不按照我们的意愿去设计，所以我们无法扭转拥有即是失去的生命潜规则。赤赤条条来世上走一遭的人，也得按照规则的设定，干干净净地离开。
张爱玲在她短篇小说色戒里写道：要得到女人的心，必须经过她的胃；要得到女人的身，必须经过她的yīn道。这种说法很形象，但我们经过后真的能得到吗？我要悲哀地告诉你：不能。我们只是幻想着通过这种手段，突破某种设定的界线，与之建立较亲密的关系，暂时讨得欢心而已，并不能说已经占有她。这揭示了一个道理，就是我们一生或许做的唯一存在的有意义的一件事：经过。
“经过”代表了生存的目的，明确了生活的方式，奠定了我们活着的状态。“死亡”决定了我们如何为“生”“经过”则决定了我们如何为“活”这便是“经过”的意义所在。我们经过了童年、青年、老年，经过了小学、中学、大学，经过了独身、结婚、鳏寡，经过了出生、成长、死亡，经过了从一无所有到坐拥百城。但最后还是一种归宿：一无所有。从得到到失去，仅仅隔着一个“经过”的距离。在线性的矢量的时空中，我们无法停留在时间轴上任何的一点。因此，拥有即失去将是生命中注定的悲剧。
终日以拥有多少作为衡量人生的价值，这个人将活得很失败。因为他还没弄明白为什么而活。一个人如果整天在计算得失，陷入无边的漩涡，是不是很可笑呢？拥有的背后，就是无穷无尽的欲望投射过来的影子。我们的欲望是无穷尽的，我们的生命却是有穷尽的，用无穷尽的欲望去支配有穷尽的生命，这难道还不够愚蠢？这就是我们为什么说拥有即失去的原因。满足欲望是小圈子里的普世价值，却涂改不了时间瓦解一切的天道。人定的规则与生命自身固有的规则是不同的，人为设定的规矩永远挣不脱自然法则的引力。
与其苦苦的追求，何不痛痛快快地溜达溜达呢？经过清风，经过雨露，经过明月，经过朝阳。经过属于生命的原始组成，不探寻结果。最后会发觉，原来我们所经过的，将是我们永久的皈依。
2008-4-15
我们能拥有什么呢？父母亲赋予了我们形体，再以他们劳动血汗换来的食物、金钱，供我们肉体、灵魂、精神、智慧生长发育。我们长大成人后，到了自立养家糊口，我们便出卖劳动力、知识，换取相应的生存发展资料。当我们进行这些交换仪式时，可能我们会得病。生命快到尽头，就是疾病结束我们的时候，将回到所来的地方。在这个过程中，我们得到了什么？结果是什么也得不到，每次拥有都在为失去做准备。
上半生拿命换钱，下半生拿钱换命，这是某打工仔的心声。前半生用青春换取名利，下半生将名利和青春一同失去，这是大多数人的人生写照。我们最初从别人那里得到了生存发展的资本，最后又将这些统统从自己手上失去。到头来，我们一无所获。其实我们一开始就应该清楚，每一次的得到，都是下一次失去的先兆。这种失去，或者是用新的代替旧的，或者是因不可抗原因无法留住，再或者，是“拥有”本身的自动消失。
射雕英雄传里，郭靖对铁木真说，无论人生前能拥有多么广阔的土地，他死后都只能占一席之地。但会有一席之地吗？我看也未必。我们只能在几年、几十年、几百年乃至几千年间保有一个符号，在纸上、在某种用于记录的介质上、在人们的口耳相传中存在。假以年月，我们连最后的符号都会消失。
我们是不是为揣测后世谁来景仰自己丰功伟绩而唏嘘？我们是不是为挑选谁来继承自己富可敌国的财富而苦恼？一切的遗憾，都是因为我们过多地拥有了。这些皆是自寻烦恼而已。一切以为可以“赢得生前身后名”的美梦，都只是“一滴何曾到九泉”的叹谓。我们的名誉，我们的财富，我们的亲情友情和爱情，都在我们断气的一刻化为乌有。每年清明节的浓浓烟火祭奠，将与我们没有任何瓜葛。
我们巧费心机，耗尽芳华，学会了如何不择手段获取，却始终学不会怎样保留。我们只有账面数字的繁荣，我们却掌控不了这些数字的有效期。生命的规则并不按照我们的意愿去设计，所以我们无法扭转拥有即是失去的生命潜规则。赤赤条条来世上走一遭的人，也得按照规则的设定，干干净净地离开。
张爱玲在她短篇小说色戒里写道：要得到女人的心，必须经过她的胃；要得到女人的身，必须经过她的yīn道。这种说法很形象，但我们经过后真的能得到吗？我要悲哀地告诉你：不能。我们只是幻想着通过这种手段，突破某种设定的界线，与之建立较亲密的关系，暂时讨得欢心而已，并不能说已经占有她。这揭示了一个道理，就是我们一生或许做的唯一存在的有意义的一件事：经过。
“经过”代表了生存的目的，明确了生活的方式，奠定了我们活着的状态。“死亡”决定了我们如何为“生”“经过”则决定了我们如何为“活”这便是“经过”的意义所在。我们经过了童年、青年、老年，经过了小学、中学、大学，经过了独身、结婚、鳏寡，经过了出生、成长、死亡，经过了从一无所有到坐拥百城。但最后还是一种归宿：一无所有。从得到到失去，仅仅隔着一个“经过”的距离。在线性的矢量的时空中，我们无法停留在时间轴上任何的一点。因此，拥有即失去将是生命中注定的悲剧。
终日以拥有多少作为衡量人生的价值，这个人将活得很失败。因为他还没弄明白为什么而活。一个人如果整天在计算得失，陷入无边的漩涡，是不是很可笑呢？拥有的背后，就是无穷无尽的欲望投射过来的影子。我们的欲望是无穷尽的，我们的生命却是有穷尽的，用无穷尽的欲望去支配有穷尽的生命，这难道还不够愚蠢？这就是我们为什么说拥有即失去的原因。满足欲望是小圈子里的普世价值，却涂改不了时间瓦解一切的天道。人定的规则与生命自身固有的规则是不同的，人为设定的规矩永远挣不脱自然法则的引力。
与其苦苦的追求，何不痛痛快快地溜达溜达呢？经过清风，经过雨露，经过明月，经过朝阳。经过属于生命的原始组成，不探寻结果。最后会发觉，原来我们所经过的，将是我们永久的皈依。
2008-4-15