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女人是男人生活中少不了的另一半,也是男人一生祸福之所系。找一个什么样的女人为伴,一点也轻忽不得。
鲍宣,在汉哀帝时官至司隶校尉。司隶校尉,是掌管纠察京师百官及所辖附近各郡的官员,甚为重要。他少年时家贫,妻子也娶不起。所幸,他的老师看中了他的人品,认为他清苦好学,便将自己的女儿嫁给了他。在成家时岳父特意送他财物,妻子也盛装打扮,可说是喜上加喜,是件振奋人心的事吧?但鲍宣穷而有志,不愿无功受禄,拒绝接受这份丰厚的馈赠,也不愿贫家娶来一个富贵气的妻子。告诉妻子说:“少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。”妻子善解人意,她理解丈夫,于是对丈夫说:“大人以先生修德守约,故使贱妾侍巾栉。既奉承君子,惟命是从。”说完,遂奉还陪嫁之物,换上一身粗布短衣,赶车的侍从也不要,便和丈夫一起,拉着简陋的鹿车来到夫家。拜完翁姑,便提瓮上井汲水。
人们常用“小鸟依人”形容善解人意的妻子,鲍宣的妻子,不就是人们理想的小鸟依人的妻子吗?鲍宣的妻子并不美,但贵在贤慧。在这样一个贤妻的影响下,儿子鲍永,汉中兴初年,也官至鲁郡太守。孙子鲍昱也是当朝的名人。看到没有?男人有个贤妻是多么的重要!
贤妻,不一定要多么的美貌,文化也居其次,关键是通情达理。
如河南的乐羊子,妻子没什么文化,只是善织布而已。可是,看到乐羊子在外读书时常回家,妻子怕他耽误学业,就以织布为例现身说法,说织布,丝积寸累,不可中断,否则整匹布全部报废,为学也是一样的道理。勉励丈夫不可随意辍学。丈夫自觉惭愧,很受启发和感动,从此一心读书,再不敢轻易辍学回家。后来果然学有所成。
每读后汉书,到此,我总是不禁掩卷三叹,深深感到,男人这一生,有个好妻子是多么的重要。他们一生是否事业有成,关键之处就可能要看是否有个好妻子。好妻子不一定要如花似玉,也不一定要才高八斗,妻子最需要的是要有德。过去说,女子无才便是德,这话并不一定完全正确。不过,女人是否有德,确实不在是否有才,也不在她们是否有貌。
像中国历史上,南北朝时,北魏的孝文帝拓跋宏,本来娶了一个很贤慧的妻子冯媛,并立为皇后。可是后来他以貌取人,又爱上了冯媛的同父异母姐姐冯妙莲。令原皇后冯媛削发为尼,改立冯妙莲为皇后。可是,这个冯妙莲虽美,但无德。出嫁前,居家为闺女,作风就不正,出嫁后,恶习难改。在孝文帝带兵在外打仗期间,皇后竟在宫里淫乱。后来,孝文帝后悔了,但晚了。美貌,又有什么用?
更有甚者,像唐中宗当政期间,他的美丽的韦皇后,专权自恣,竟想学武则天,也要当女皇。而且,她也是个美而无德的女人,虽贵为皇后,在宫里也不忘偷鸡摸狗。恶行暴露之后,为了自保,竟不惜下毒将中宗毒死。
女人,是貌重要,还是德重要,不是判然自明了吗?
今天,美女大行其道。选美,不少美女榜上有名。男人见了也往往垂涎欲滴。于是,有钱的男人,有势的男人,把这些美女包养了来,左一个二奶,右一个情人,好像要疯狂了一样。尤其那些有权有势的官老爷,手中的权,不用白不用,铆足劲儿的划拉美女,身边的女人竟有上百个之多。人们不禁要问,这又在上演一出出什么戏?这责任到底在男人,还是在女人?
女人,到底是些什么东西?是尤物?还是祸水?有的女人,紧紧地盯准着有钱人的钱袋,要她们做情人,做二奶,什么都可以接受。这些美女在社会上到底起着什么作用?看那些身穿奇装怪服的女人,几乎什么都暴露无遗,一色是赤裸裸的性诱惑。有这样的女人,男人还能干事业吗?这社会能成个什么社会?
昨天看到网上某地又有了毛泽东思想宣传队,手拿红宝书,身穿绿军衣,我几乎落泪了。我是多么向往那个纯洁的时代!今天人们是有钱了,可是,我们的社会风气败坏了,实在是痛心。尤其,事关女人,这问题太多。
作为一个朴实的男人,是多么向往一个有道德的女人!因为,这样的女人,是男人一生幸福之所系。
女人是男人生活中少不了的另一半,也是男人一生祸福之所系。找一个什么样的女人为伴,一点也轻忽不得。
鲍宣,在汉哀帝时官至司隶校尉。司隶校尉,是掌管纠察京师百官及所辖附近各郡的官员,甚为重要。他少年时家贫,妻子也娶不起。所幸,他的老师看中了他的人品,认为他清苦好学,便将自己的女儿嫁给了他。在成家时岳父特意送他财物,妻子也盛装打扮,可说是喜上加喜,是件振奋人心的事吧?但鲍宣穷而有志,不愿无功受禄,拒绝接受这份丰厚的馈赠,也不愿贫家娶来一个富贵气的妻子。告诉妻子说:“少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。”妻子善解人意,她理解丈夫,于是对丈夫说:“大人以先生修德守约,故使贱妾侍巾栉。既奉承君子,惟命是从。”说完,遂奉还陪嫁之物,换上一身粗布短衣,赶车的侍从也不要,便和丈夫一起,拉着简陋的鹿车来到夫家。拜完翁姑,便提瓮上井汲水。
人们常用“小鸟依人”形容善解人意的妻子,鲍宣的妻子,不就是人们理想的小鸟依人的妻子吗?鲍宣的妻子并不美,但贵在贤慧。在这样一个贤妻的影响下,儿子鲍永,汉中兴初年,也官至鲁郡太守。孙子鲍昱也是当朝的名人。看到没有?男人有个贤妻是多么的重要!
贤妻,不一定要多么的美貌,文化也居其次,关键是通情达理。
如河南的乐羊子,妻子没什么文化,只是善织布而已。可是,看到乐羊子在外读书时常回家,妻子怕他耽误学业,就以织布为例现身说法,说织布,丝积寸累,不可中断,否则整匹布全部报废,为学也是一样的道理。勉励丈夫不可随意辍学。丈夫自觉惭愧,很受启发和感动,从此一心读书,再不敢轻易辍学回家。后来果然学有所成。
每读后汉书,到此,我总是不禁掩卷三叹,深深感到,男人这一生,有个好妻子是多么的重要。他们一生是否事业有成,关键之处就可能要看是否有个好妻子。好妻子不一定要如花似玉,也不一定要才高八斗,妻子最需要的是要有德。过去说,女子无才便是德,这话并不一定完全正确。不过,女人是否有德,确实不在是否有才,也不在她们是否有貌。
像中国历史上,南北朝时,北魏的孝文帝拓跋宏,本来娶了一个很贤慧的妻子冯媛,并立为皇后。可是后来他以貌取人,又爱上了冯媛的同父异母姐姐冯妙莲。令原皇后冯媛削发为尼,改立冯妙莲为皇后。可是,这个冯妙莲虽美,但无德。出嫁前,居家为闺女,作风就不正,出嫁后,恶习难改。在孝文帝带兵在外打仗期间,皇后竟在宫里淫乱。后来,孝文帝后悔了,但晚了。美貌,又有什么用?
更有甚者,像唐中宗当政期间,他的美丽的韦皇后,专权自恣,竟想学武则天,也要当女皇。而且,她也是个美而无德的女人,虽贵为皇后,在宫里也不忘偷鸡摸狗。恶行暴露之后,为了自保,竟不惜下毒将中宗毒死。
女人,是貌重要,还是德重要,不是判然自明了吗?
今天,美女大行其道。选美,不少美女榜上有名。男人见了也往往垂涎欲滴。于是,有钱的男人,有势的男人,把这些美女包养了来,左一个二奶,右一个情人,好像要疯狂了一样。尤其那些有权有势的官老爷,手中的权,不用白不用,铆足劲儿的划拉美女,身边的女人竟有上百个之多。人们不禁要问,这又在上演一出出什么戏?这责任到底在男人,还是在女人?
女人,到底是些什么东西?是尤物?还是祸水?有的女人,紧紧地盯准着有钱人的钱袋,要她们做情人,做二奶,什么都可以接受。这些美女在社会上到底起着什么作用?看那些身穿奇装怪服的女人,几乎什么都暴露无遗,一色是赤裸裸的性诱惑。有这样的女人,男人还能干事业吗?这社会能成个什么社会?
昨天看到网上某地又有了毛泽东思想宣传队,手拿红宝书,身穿绿军衣,我几乎落泪了。我是多么向往那个纯洁的时代!今天人们是有钱了,可是,我们的社会风气败坏了,实在是痛心。尤其,事关女人,这问题太多。
作为一个朴实的男人,是多么向往一个有道德的女人!因为,这样的女人,是男人一生幸福之所系。