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流、山形羽黑流、新潟上杉流、加治流、长野甲阳流、芥川流等。忍者的特殊能力也常常被夸张，如隐形、变成动物、高楼越下、飞行能力和预见将来。大部分夸张之说来自于岛国忍者团体自己，还有一些来自于岛国的作家和电影业。（事实上:这些像神话的人们，其实早期的忍者只是那些常常在不同城镇靠卖艺为生的人，后来由于岛国的帝国主义扩张失败，导致忍者的浮起。）
在某些国家西方流行文化中，岛国的忍者被描述为精湛的武术家，他们可以运用各种各样奇异武器和技巧来完成他们的任务。他们身穿传说中的装束——黑色衣服，包头只露双眼。这些所有描述经常构成西方小说情节，常常让忍者作为虚构情节中的公敌（任务多在亚太地区）或级坏蛋。忍者使用几种特殊武器对抗敌人，最出名的应该是手里剑和索连棍。聪明地利用使武器也成为一种工具，例如用剑鞘的绳索在树杈间形成吊床。忍者「nInJa」，与寿司「susI」、艺者「geIsha」一样，已经成为国际通用语。
无论是正宗岛国人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。此形象，虽非准确无误，倒也**不离十。
忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地……等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言词组，以免日后东窗事，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代?没人敢断言。
忍者：这个称谓是在岛国江户时代开始有的，不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了。据说在岛国次派谴"忍者”完成任务，是德圣太子。在当时，忍者被人们称为"志能便”。根据时代和地点的不同，有各种各样的称谓以下是各个时期忍者的当时的称谓：飞鸟时代："志能便”；奈良时代："斥候”；战国时代：叫法甚多，流传最广的叫法是"乱波”，这是武田信玄给起的名字。江户时代："忍者”。虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德川家族统治的和平时期，在历史的舞台上的活动变得越来越少。由于失去了活动的舞台，使得忍者在历史的舞台上渐渐地消失。以至于许多的忍术失传。关于忍者活动的最后记载是在1637年"岛原之乱”中，忍者曾作为幕府的部署作战。
忍术又名隐术，他的起源于华夏汉代的五行术，后来传到了岛国。忍术同空手道、柔道、少林寺拳法等岛国武技一样，忍术是由华夏古武术传到岛国后逐步展起来的岛国特色武术。
其中忍术权威着作《万川集海》中指出：忍术思想的根源来自华夏殷周之际的姜太公吕望。是他先提出了忍术概念，并写在了传世名着《六韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋·形成·阴阳·技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到岛国，忍者也就在岛国出现并展起来。
而岛国人则认为忍术的理论基础是由华夏传来岛国的孙子兵法演化而来，之后再加上修练道和山中的伏击战技巧展而成的，就是所谓的"风、林、火、山”四字真言。在平安时代时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以展。到了源平时代，源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代,楠木正成展出防御面的兵法，到此为止，忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。
目前，岛国各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺、甲贺两地。可能许多人从漫画、小说或是游戏中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。其实并非如此。两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。
忍者世界中，有四项基本戒律：不淮滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧与武士道精神相径）、必须守口如瓶（即使为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这是最基本忍术）。
可是忍者真的像他们自己说的那样厉害和守规矩吗？答案是：错，他们不是一群好鸟。
因为此时的华夏就潜伏着大量的忍者，他们有的是为自己的国家服务，有的就是为某个组织，比如上海的某个地方，一名身着蓝装，身高1.5米左右，贼眉鼠眼的男子，溜进了一个破旧小区的某间出租屋内。
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（为了感谢一起看和广大读者支持厚爱，蓦物决定拼了，连续七天都是双更，谢谢！最后怀念哥哥！）
流、山形羽黑流、新潟上杉流、加治流、长野甲阳流、芥川流等。忍者的特殊能力也常常被夸张，如隐形、变成动物、高楼越下、飞行能力和预见将来。大部分夸张之说来自于岛国忍者团体自己，还有一些来自于岛国的作家和电影业。（事实上:这些像神话的人们，其实早期的忍者只是那些常常在不同城镇靠卖艺为生的人，后来由于岛国的帝国主义扩张失败，导致忍者的浮起。）
在某些国家西方流行文化中，岛国的忍者被描述为精湛的武术家，他们可以运用各种各样奇异武器和技巧来完成他们的任务。他们身穿传说中的装束——黑色衣服，包头只露双眼。这些所有描述经常构成西方小说情节，常常让忍者作为虚构情节中的公敌（任务多在亚太地区）或级坏蛋。忍者使用几种特殊武器对抗敌人，最出名的应该是手里剑和索连棍。聪明地利用使武器也成为一种工具，例如用剑鞘的绳索在树杈间形成吊床。忍者「nInJa」，与寿司「susI」、艺者「geIsha」一样，已经成为国际通用语。
无论是正宗岛国人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。此形象，虽非准确无误，倒也**不离十。
忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地……等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言词组，以免日后东窗事，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代?没人敢断言。
忍者：这个称谓是在岛国江户时代开始有的，不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了。据说在岛国次派谴"忍者”完成任务，是德圣太子。在当时，忍者被人们称为"志能便”。根据时代和地点的不同，有各种各样的称谓以下是各个时期忍者的当时的称谓：飞鸟时代："志能便”；奈良时代："斥候”；战国时代：叫法甚多，流传最广的叫法是"乱波”，这是武田信玄给起的名字。江户时代："忍者”。虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德川家族统治的和平时期，在历史的舞台上的活动变得越来越少。由于失去了活动的舞台，使得忍者在历史的舞台上渐渐地消失。以至于许多的忍术失传。关于忍者活动的最后记载是在1637年"岛原之乱”中，忍者曾作为幕府的部署作战。
忍术又名隐术，他的起源于华夏汉代的五行术，后来传到了岛国。忍术同空手道、柔道、少林寺拳法等岛国武技一样，忍术是由华夏古武术传到岛国后逐步展起来的岛国特色武术。
其中忍术权威着作《万川集海》中指出：忍术思想的根源来自华夏殷周之际的姜太公吕望。是他先提出了忍术概念，并写在了传世名着《六韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋·形成·阴阳·技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到岛国，忍者也就在岛国出现并展起来。
而岛国人则认为忍术的理论基础是由华夏传来岛国的孙子兵法演化而来，之后再加上修练道和山中的伏击战技巧展而成的，就是所谓的"风、林、火、山”四字真言。在平安时代时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以展。到了源平时代，源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代,楠木正成展出防御面的兵法，到此为止，忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。
目前，岛国各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺、甲贺两地。可能许多人从漫画、小说或是游戏中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。其实并非如此。两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。
忍者世界中，有四项基本戒律：不淮滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧与武士道精神相径）、必须守口如瓶（即使为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这是最基本忍术）。
可是忍者真的像他们自己说的那样厉害和守规矩吗？答案是：错，他们不是一群好鸟。
因为此时的华夏就潜伏着大量的忍者，他们有的是为自己的国家服务，有的就是为某个组织，比如上海的某个地方，一名身着蓝装，身高1.5米左右，贼眉鼠眼的男子，溜进了一个破旧小区的某间出租屋内。
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