，然后点击“添加到主屏幕”第85章 八十五 (2/2)
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一百天，那甘蔗里是水分才完全的被蒸发干净，而这甘蔗也变得十分巨大，足有孕妇的肚子一般大……这样巨大的两根甘蔗，在阿输迦的甘蔗林之中砰然裂开——两个婴孩分别坐在其中。
这两个婴孩一男一女，女孩明媚乖巧，男孩调皮可爱。
苏底尤摩那也见证了这两个孩子的出世，他感动地与王后分别抱起两个孩子，将他们带回王宫，而那罗延天与摩诃提婆则被请求一定要参加孩子们的赐名仪式。
当然，苏底尤摩那的请求不仅仅这样简单，他是如此的虔诚，也是如此的热烈地爱着那罗延天，因而，他请求的是那罗延天为这两个孩子赐名……苏底尤摩那，这位道德完美的国王，他已经不再是一个普通的君王了，他现在的行为已经为他在须弥山上留下了一个位置——他将成为一名仙人。
他的无私，他的道德，他的崇拜，都为他在死后留下了一条宽阔的通往须弥山顶的道路。
于是，在两个孩子的命名仪式上，那罗延天化身成为一位婆罗门圣者，为两个孩子赐名——众多婆罗门在这伟大的仪式上唱着颂歌，他们赞颂着伟大光辉的时刻，他们赞颂他们君王的无私与奉献，他们赞颂这两个孩子的未来将无线明亮，正如苏利耶的光芒永恒普照。
那罗延说道：“这个男孩，出生较早，他是波哩提国王用最后的米青血生出来的后代，他在甜蜜的甘蔗之中出生，他出生的时候是波哩提国王怀念着王宫的美好才诞生的，他出生的时候波哩提国王用自己见证了正法的正确，他是无畏的国王，他也是善良的君主——因此，我为这孩子取名，善生。”
他的话一出口，这孩子的额头上便出现了表示苏利耶的提拉克，那是太阳的印记，那是代表了他的血脉的印记。
这是一个叫做善生的孩子，他又是从甘蔗里出生，又出生在甘蔗林——甘蔗，这样的甜蜜可爱，它将整个大地上的生灵都用蜜糖涂抹了一遍，因此，这孩子将会以甘蔗为名。
那罗延又抱起女孩，说道：“这个孩子，她出生较晚，她是波哩提国王用生命祈求来的孩子，她不仅仅是出生在甘蔗之中，也不仅仅代表了甜蜜，她还代表了波哩提国王的正法与不悔，国王从不曾后悔为子民赎罪，也不曾后悔自己的苦行，更不曾后悔自己这一生的选择，他是贤明的国君，因此，我为这孩子命名——善贤。”
两个孩子的名字都已经取好了，他们也将会在王宫之中长大，而那罗延与摩诃提婆却不能继续留下。
他们告诉苏底尤摩那，一定要给这两个孩子足够的教育，因为教育能开拓人的思维，能够让人更为懂得道理。
苏底尤摩那一一应允。
做好了这些，那罗延才又化身成为吠舍，与摩诃提婆一起，去找钵罗诃罗陀。
吠舍，这可是手艺人的种姓，他们善于做生意，也出现过不少手艺人，而那罗延与摩诃提婆化身的便是两个非常有本事的雕刻家。
他们能将石头雕刻的人变成活人，也能将泥巴捏出来的人变成活人——不仅仅是人，无论是牛羊还是马匹，只要他们乐意，他们做出来的东西就会变成真实。
他们让苏底尤摩那的朋友们将这样的消息传递出去，当这消息传递出去之后，他们两个就踏上了去补陀落迦的路途。
这一路上，两位大神装扮成的雕刻师不断地展现神迹，他们是这样的神奇，神奇到所有人都为之惊讶。
谁能不为之惊讶呢？
瞧那失去丈夫的妇女日夜以泪洗面只求丈夫能够复活，于是她请求阎摩将丈夫的灵魂还回来——她一路狂奔到了地狱，在地狱之中，她天天对着阎摩呐喊，直到阎摩没有能力继续接受这样的呐喊而将她的丈夫的灵魂还给她。
“可是只有灵魂又能怎样呢？雕刻师们，我请求你们将我的丈夫还给我吧！”妇女这样大哭着，她的眼泪打湿了那罗延天脚下的泥土。
那罗延说道：“妇人，贤女，我很乐意帮助你，但是你得请求我的朋友，只要他愿意，我就愿意。”
摩诃提婆一旁微笑着。
妇人连忙过去请求。
摩诃提婆问道：“你是出于什么原因而一定要复活你的丈夫？”
一百天，那甘蔗里是水分才完全的被蒸发干净，而这甘蔗也变得十分巨大，足有孕妇的肚子一般大……这样巨大的两根甘蔗，在阿输迦的甘蔗林之中砰然裂开——两个婴孩分别坐在其中。
这两个婴孩一男一女，女孩明媚乖巧，男孩调皮可爱。
苏底尤摩那也见证了这两个孩子的出世，他感动地与王后分别抱起两个孩子，将他们带回王宫，而那罗延天与摩诃提婆则被请求一定要参加孩子们的赐名仪式。
当然，苏底尤摩那的请求不仅仅这样简单，他是如此的虔诚，也是如此的热烈地爱着那罗延天，因而，他请求的是那罗延天为这两个孩子赐名……苏底尤摩那，这位道德完美的国王，他已经不再是一个普通的君王了，他现在的行为已经为他在须弥山上留下了一个位置——他将成为一名仙人。
他的无私，他的道德，他的崇拜，都为他在死后留下了一条宽阔的通往须弥山顶的道路。
于是，在两个孩子的命名仪式上，那罗延天化身成为一位婆罗门圣者，为两个孩子赐名——众多婆罗门在这伟大的仪式上唱着颂歌，他们赞颂着伟大光辉的时刻，他们赞颂他们君王的无私与奉献，他们赞颂这两个孩子的未来将无线明亮，正如苏利耶的光芒永恒普照。
那罗延说道：“这个男孩，出生较早，他是波哩提国王用最后的米青血生出来的后代，他在甜蜜的甘蔗之中出生，他出生的时候是波哩提国王怀念着王宫的美好才诞生的，他出生的时候波哩提国王用自己见证了正法的正确，他是无畏的国王，他也是善良的君主——因此，我为这孩子取名，善生。”
他的话一出口，这孩子的额头上便出现了表示苏利耶的提拉克，那是太阳的印记，那是代表了他的血脉的印记。
这是一个叫做善生的孩子，他又是从甘蔗里出生，又出生在甘蔗林——甘蔗，这样的甜蜜可爱，它将整个大地上的生灵都用蜜糖涂抹了一遍，因此，这孩子将会以甘蔗为名。
那罗延又抱起女孩，说道：“这个孩子，她出生较晚，她是波哩提国王用生命祈求来的孩子，她不仅仅是出生在甘蔗之中，也不仅仅代表了甜蜜，她还代表了波哩提国王的正法与不悔，国王从不曾后悔为子民赎罪，也不曾后悔自己的苦行，更不曾后悔自己这一生的选择，他是贤明的国君，因此，我为这孩子命名——善贤。”
两个孩子的名字都已经取好了，他们也将会在王宫之中长大，而那罗延与摩诃提婆却不能继续留下。
他们告诉苏底尤摩那，一定要给这两个孩子足够的教育，因为教育能开拓人的思维，能够让人更为懂得道理。
苏底尤摩那一一应允。
做好了这些，那罗延才又化身成为吠舍，与摩诃提婆一起，去找钵罗诃罗陀。
吠舍，这可是手艺人的种姓，他们善于做生意，也出现过不少手艺人，而那罗延与摩诃提婆化身的便是两个非常有本事的雕刻家。
他们能将石头雕刻的人变成活人，也能将泥巴捏出来的人变成活人——不仅仅是人，无论是牛羊还是马匹，只要他们乐意，他们做出来的东西就会变成真实。
他们让苏底尤摩那的朋友们将这样的消息传递出去，当这消息传递出去之后，他们两个就踏上了去补陀落迦的路途。
这一路上，两位大神装扮成的雕刻师不断地展现神迹，他们是这样的神奇，神奇到所有人都为之惊讶。
谁能不为之惊讶呢？
瞧那失去丈夫的妇女日夜以泪洗面只求丈夫能够复活，于是她请求阎摩将丈夫的灵魂还回来——她一路狂奔到了地狱，在地狱之中，她天天对着阎摩呐喊，直到阎摩没有能力继续接受这样的呐喊而将她的丈夫的灵魂还给她。
“可是只有灵魂又能怎样呢？雕刻师们，我请求你们将我的丈夫还给我吧！”妇女这样大哭着，她的眼泪打湿了那罗延天脚下的泥土。
那罗延说道：“妇人，贤女，我很乐意帮助你，但是你得请求我的朋友，只要他愿意，我就愿意。”
摩诃提婆一旁微笑着。
妇人连忙过去请求。
摩诃提婆问道：“你是出于什么原因而一定要复活你的丈夫？”