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修罗道:即血腥杀戮之道,石青衣所用的是血祭兵刃之法,血祭也分为很多种,而最残忍危险的一种是当属三七养刀之法,即在最初的时候,在固定的时间里每隔一段时间杀掉三个男婴,与七七四十九个新娘,在此之后,刀的魔性被初步唤醒,然后为了将其达到极致,刀的主人需要不断的杀人取血,直到魔刀大成或被仇家杀死为止。
另一种则是最能提升主人与兵器的契合度的是血养之法,即用自身的精血喂养兵器,使兵器渐渐的与自身向融,最终犹如一体,人剑合一,当然用剑得技巧达到极致,技近于道也并非不可能。当然这种方法也有着巨大的缺陷,使剑如身体的一部分,那么当剑身受损甚至毁坏的时候,身为剑的主人也必定会因此而受到反噬,轻则功力受损,重则一命呜呼。
石青衣所用的即为第三种方法,用兽血祭炼之法,因此在石青衣练刀的时期,山谷一带的野兽、昆虫、飞禽、鱼类,大半成了石青衣练刀的祭品,待到红纨终于大成的时候,刀刃上原本属于寒铁那特有的黑青色已经完全消失,取而代之的则是淡淡的红色光芒,那是无数的生灵的血所浸润,最后在刀的表面渗透出来的色泽。这种方法虽然不能像第一种那样急剧的提升刀得威力,也不能像第二种那样使兵刃的主人的技能达到至极,但却是最安全与最稳妥的方法,说白了,人之所以活着,就是在不停的用其他生灵养活自己而已,杀再多的动物,石青衣也不过是一个强大的屠夫,而并非心灵扭曲的杀人狂,心境,自然是波澜不惊。而且用动物练刀,也是一种实战的演练,从实际的情况来开,并不比第二种方法差多少。
血祭之法虽然能够带来兵器威力的提升,却会严重降低兵器的品质,而普通的材料根本无法承受无限的血气浸润,石青衣的红纨虽然是以寒铁所制,但在剑身本身的坚固度上,也远逊于同等寒铁所铸之剑。
石青衣出了山门,没有看到高庶云一家三口的身影,在约定的地点只有一个仆从打扮模样的人在那里等候,见到石青衣走近,那仆人急忙问道:“可是与长孙夫人一道的石小姐?”石青衣点头,然后反问那人为什么知道自己的姓氏,长孙一家三口又在何处。那命仆人即说出了自家夫人与高夫人乃是旧识,已经被自家夫人邀请一同进入寺院里面了,特地命令自己在这等候石青衣的,说完这话,仆役便给石青衣带路,向自家主人所在的地方行去。这倒是在石青衣的意料之外,有道是富在深山有远亲,穷在闹市无人问,现在高庶云母女正在落难之时,往日的亲朋按理都应该远远的避开才对,这会却有个神秘的夫人毫无忌讳的凑了上来,让石青衣的心里,不由的对着这位夫人产生了极大的好奇。
虽说佛门对众生一视同仁,宣扬众生平等,但即使是如净念禅院这样的大寺庙,也不得不专门的留专门为达官权贵准备的客房,石青衣跟着那个仆役七绕八绕,最后来到一座优雅精致的小院门前,走了进去,客房内,高庶云正在与窦氏说着话,长孙无忌则照顾着妹妹,蓉儿由于身体的原因已经倒在床上睡着了,石青衣进入房间,看到的就是这样的一幅画面。高庶云见石青衣到了,立刻起身拉住了她的手,把她介绍给窦氏认识,石青衣看着眼前的妇人,第一印象就是这是一位一个温婉大方的阿姨。
这个女人,也并非是一般的凡人啊,石青衣心里对窦氏下了定义,而在石青衣注视着窦氏的时候,窦氏也诧异的看着面前的少女,很年轻的少女,窦氏猜测这位姑娘最多不过十五,一张平凡的脸,却总是带着与年龄不符的沉静表情,而少女面上最特别的,却是她那双非同一般的,明亮的眸子。一个经历坎坷从而成熟的少女吗,感觉又不像……与石青衣一样,窦氏也给予了石青衣一个不低的评价。石青衣来净念禅院的目的就是找了空为长孙无蓉治病,如今了空已经同意,石青衣自不会拖泥带水,与窦氏一个照面后,便将这事与高庶云说了,高庶云当然是喜出望外,便要立即向窦氏告辞好去寻找了空,窦氏却决定要一同前往,随即命令随从架起担架,要将蓉儿直接抬到了空所在的西院位置。“我也很长时间没有见过了空大师了。我们一同前去如何?”就这样,石青衣,长孙一家再加上窦氏与她的仆人,一块的来到了西院,与了空见面。
长孙无蓉的病情事实上比石青衣估计的还要严重的多,了空虽然能治,但也不是一朝一夕之间就可以完成的,没有办法,长孙无蓉只好留下,住在了禅院里面,窦氏很是热心,不仅替出了自己的院子给蓉儿,还留下了两名侍女专门的照顾,这些做法,不仅让高庶云与长孙无忌暗自感激,也让石青衣不禁对她生出些许好感。随着时间的推移,天色已经不早了,净念禅院香客上香的人数也变得越来越少,窦氏也要回到府里,石青衣三人索性与他们一道,一起下了山,才分开各自向住处的所在,走各自的道路。
夜了,石青衣静静的躺在客栈的床板上,却怎么也睡不着,既是因为白天里在禅院的战斗消耗了大半的真气导致的身体不适,也是因为心中一直的都在想着事情的缘故,唐国公夫人窦氏,石青衣眼前总是浮现白日里那个贵夫人的脸,对于这个女人,石青衣没法做到无视她的存在,虽然有这位夫人本身就不同寻常,不过更重要的,还是她的那位丈夫,以及后来更加了不得的儿子,李世民。
李渊自不必说,即使没有成为后来的唐高祖,凭岳山与他的友谊,石青衣也得尊敬的称呼他一声叔叔,至于李世民这三个字,则代表了一段神话:唐太宗、千古一帝、天可汗……无论是真实的历史还是在大唐的世界,李世民都代表着一座无法逾越高山。若是自己在这一世里,可以重生为男儿,或许会与大唐双龙一样,在乱世中崛起,与这个少年战神以天地为棋,一较长短,那时的境况,又将如何呢?石青衣不知道,不过,那绝对是与现在截然不同的生活,只可惜,这终究只是想象。石青衣看着自己的双手,纤细的骨架,白嫩的肌肤,连十根手指也都如玉一般晶莹透亮。苦笑了一声,石青衣双手抱肩,闭上了眼睛。何必呢,缺失了最宝贵的情感,就是拥有江山,又有何用。
与悦来客栈石青衣所处的寂静昏暗环境不同,唐国公府此时却是灯火通明,外加鸡飞狗跳。李世民带着三弟玄霸打了一天的猎,直到天黑才知道往回赶,再加上他们打猎的地方与洛阳城又有很长的一段路,因此直到天黑了很长的一段时间,我们的李二公子才在一家人焦急的等待中心急火燎的赶回了家中,窦氏是又气又恨,李二一直是她最喜爱的儿子,因为这个儿子不仅聪明过人,文武兼备,更加重要的是,窦氏一直觉得他与自己的舅舅(宇文邕)相似,因此对李世民的态度就远远的超过了其他的孩子(这也让其他的孩子嫉妒不已)。可是窦氏却没有想到,随着李世民的逐渐长大,这个孩子的性格也变得越来越不受拘束,天天不是跟其他家族里的孩子在城里打架,就是带着一帮同党钻山林打猎玩耍,要不就是泡在灯红酒绿坊市里,招来一帮兄弟大吃大喝……这不今天,李世民又玩的忘了时间了,直到夜已经很深的时候,才看见他带着三弟玄霸急匆匆的冲进了家门。“爹娘我们回来了！”李世民高声叫着,仿佛不喊一声就没人知道他们回家了一样,然后李世民的脚步就停了下来,他这才发觉李渊与窦氏都在院子里看着他,顿时声音就萎靡了下去:“啊,爹娘,你们怎么不在屋子里啊,您看天都黑了,夜里也挺冷的……”看到李世民现在... -->>
修罗道:即血腥杀戮之道,石青衣所用的是血祭兵刃之法,血祭也分为很多种,而最残忍危险的一种是当属三七养刀之法,即在最初的时候,在固定的时间里每隔一段时间杀掉三个男婴,与七七四十九个新娘,在此之后,刀的魔性被初步唤醒,然后为了将其达到极致,刀的主人需要不断的杀人取血,直到魔刀大成或被仇家杀死为止。
另一种则是最能提升主人与兵器的契合度的是血养之法,即用自身的精血喂养兵器,使兵器渐渐的与自身向融,最终犹如一体,人剑合一,当然用剑得技巧达到极致,技近于道也并非不可能。当然这种方法也有着巨大的缺陷,使剑如身体的一部分,那么当剑身受损甚至毁坏的时候,身为剑的主人也必定会因此而受到反噬,轻则功力受损,重则一命呜呼。
石青衣所用的即为第三种方法,用兽血祭炼之法,因此在石青衣练刀的时期,山谷一带的野兽、昆虫、飞禽、鱼类,大半成了石青衣练刀的祭品,待到红纨终于大成的时候,刀刃上原本属于寒铁那特有的黑青色已经完全消失,取而代之的则是淡淡的红色光芒,那是无数的生灵的血所浸润,最后在刀的表面渗透出来的色泽。这种方法虽然不能像第一种那样急剧的提升刀得威力,也不能像第二种那样使兵刃的主人的技能达到至极,但却是最安全与最稳妥的方法,说白了,人之所以活着,就是在不停的用其他生灵养活自己而已,杀再多的动物,石青衣也不过是一个强大的屠夫,而并非心灵扭曲的杀人狂,心境,自然是波澜不惊。而且用动物练刀,也是一种实战的演练,从实际的情况来开,并不比第二种方法差多少。
血祭之法虽然能够带来兵器威力的提升,却会严重降低兵器的品质,而普通的材料根本无法承受无限的血气浸润,石青衣的红纨虽然是以寒铁所制,但在剑身本身的坚固度上,也远逊于同等寒铁所铸之剑。
石青衣出了山门,没有看到高庶云一家三口的身影,在约定的地点只有一个仆从打扮模样的人在那里等候,见到石青衣走近,那仆人急忙问道:“可是与长孙夫人一道的石小姐?”石青衣点头,然后反问那人为什么知道自己的姓氏,长孙一家三口又在何处。那命仆人即说出了自家夫人与高夫人乃是旧识,已经被自家夫人邀请一同进入寺院里面了,特地命令自己在这等候石青衣的,说完这话,仆役便给石青衣带路,向自家主人所在的地方行去。这倒是在石青衣的意料之外,有道是富在深山有远亲,穷在闹市无人问,现在高庶云母女正在落难之时,往日的亲朋按理都应该远远的避开才对,这会却有个神秘的夫人毫无忌讳的凑了上来,让石青衣的心里,不由的对着这位夫人产生了极大的好奇。
虽说佛门对众生一视同仁,宣扬众生平等,但即使是如净念禅院这样的大寺庙,也不得不专门的留专门为达官权贵准备的客房,石青衣跟着那个仆役七绕八绕,最后来到一座优雅精致的小院门前,走了进去,客房内,高庶云正在与窦氏说着话,长孙无忌则照顾着妹妹,蓉儿由于身体的原因已经倒在床上睡着了,石青衣进入房间,看到的就是这样的一幅画面。高庶云见石青衣到了,立刻起身拉住了她的手,把她介绍给窦氏认识,石青衣看着眼前的妇人,第一印象就是这是一位一个温婉大方的阿姨。
这个女人,也并非是一般的凡人啊,石青衣心里对窦氏下了定义,而在石青衣注视着窦氏的时候,窦氏也诧异的看着面前的少女,很年轻的少女,窦氏猜测这位姑娘最多不过十五,一张平凡的脸,却总是带着与年龄不符的沉静表情,而少女面上最特别的,却是她那双非同一般的,明亮的眸子。一个经历坎坷从而成熟的少女吗,感觉又不像……与石青衣一样,窦氏也给予了石青衣一个不低的评价。石青衣来净念禅院的目的就是找了空为长孙无蓉治病,如今了空已经同意,石青衣自不会拖泥带水,与窦氏一个照面后,便将这事与高庶云说了,高庶云当然是喜出望外,便要立即向窦氏告辞好去寻找了空,窦氏却决定要一同前往,随即命令随从架起担架,要将蓉儿直接抬到了空所在的西院位置。“我也很长时间没有见过了空大师了。我们一同前去如何?”就这样,石青衣,长孙一家再加上窦氏与她的仆人,一块的来到了西院,与了空见面。
长孙无蓉的病情事实上比石青衣估计的还要严重的多,了空虽然能治,但也不是一朝一夕之间就可以完成的,没有办法,长孙无蓉只好留下,住在了禅院里面,窦氏很是热心,不仅替出了自己的院子给蓉儿,还留下了两名侍女专门的照顾,这些做法,不仅让高庶云与长孙无忌暗自感激,也让石青衣不禁对她生出些许好感。随着时间的推移,天色已经不早了,净念禅院香客上香的人数也变得越来越少,窦氏也要回到府里,石青衣三人索性与他们一道,一起下了山,才分开各自向住处的所在,走各自的道路。
夜了,石青衣静静的躺在客栈的床板上,却怎么也睡不着,既是因为白天里在禅院的战斗消耗了大半的真气导致的身体不适,也是因为心中一直的都在想着事情的缘故,唐国公夫人窦氏,石青衣眼前总是浮现白日里那个贵夫人的脸,对于这个女人,石青衣没法做到无视她的存在,虽然有这位夫人本身就不同寻常,不过更重要的,还是她的那位丈夫,以及后来更加了不得的儿子,李世民。
李渊自不必说,即使没有成为后来的唐高祖,凭岳山与他的友谊,石青衣也得尊敬的称呼他一声叔叔,至于李世民这三个字,则代表了一段神话:唐太宗、千古一帝、天可汗……无论是真实的历史还是在大唐的世界,李世民都代表着一座无法逾越高山。若是自己在这一世里,可以重生为男儿,或许会与大唐双龙一样,在乱世中崛起,与这个少年战神以天地为棋,一较长短,那时的境况,又将如何呢?石青衣不知道,不过,那绝对是与现在截然不同的生活,只可惜,这终究只是想象。石青衣看着自己的双手,纤细的骨架,白嫩的肌肤,连十根手指也都如玉一般晶莹透亮。苦笑了一声,石青衣双手抱肩,闭上了眼睛。何必呢,缺失了最宝贵的情感,就是拥有江山,又有何用。
与悦来客栈石青衣所处的寂静昏暗环境不同,唐国公府此时却是灯火通明,外加鸡飞狗跳。李世民带着三弟玄霸打了一天的猎,直到天黑才知道往回赶,再加上他们打猎的地方与洛阳城又有很长的一段路,因此直到天黑了很长的一段时间,我们的李二公子才在一家人焦急的等待中心急火燎的赶回了家中,窦氏是又气又恨,李二一直是她最喜爱的儿子,因为这个儿子不仅聪明过人,文武兼备,更加重要的是,窦氏一直觉得他与自己的舅舅(宇文邕)相似,因此对李世民的态度就远远的超过了其他的孩子(这也让其他的孩子嫉妒不已)。可是窦氏却没有想到,随着李世民的逐渐长大,这个孩子的性格也变得越来越不受拘束,天天不是跟其他家族里的孩子在城里打架,就是带着一帮同党钻山林打猎玩耍,要不就是泡在灯红酒绿坊市里,招来一帮兄弟大吃大喝……这不今天,李世民又玩的忘了时间了,直到夜已经很深的时候,才看见他带着三弟玄霸急匆匆的冲进了家门。“爹娘我们回来了！”李世民高声叫着,仿佛不喊一声就没人知道他们回家了一样,然后李世民的脚步就停了下来,他这才发觉李渊与窦氏都在院子里看着他,顿时声音就萎靡了下去:“啊,爹娘,你们怎么不在屋子里啊,您看天都黑了,夜里也挺冷的……”看到李世民现在... -->>
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