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做对了,德明乱作一团,始终都没来询问他们,看情形,是知道密室里还有其他人,这德真之死,和密室里的人脱不了干系。
本以为抢夺鎏盘要付出不小的代价,还要冒着被追查的风险,载津没料到事情居然和他一点关系都没有,张青秘密带来的那些人,也没有露面,只是把那西域人带到荒山野岭,若是没什么价值,就让他永远消失。
德真死了,德明六神无主,载津想早点离开此地,找德明说了他已经按照方法,藏了鎏盘,施展了消除术,心乱如麻的德明想都不细想便信了,至少载津这一头算是解决了,他现在不但要对付一个突然出现的鎏盘,还要想办法找到丢掉的这个鎏盘!
告辞离开相当顺利,载津离开五台山,兼程赶回北京,早点回去,不是为了用鎏盘,而是离开五台山这个是非之地。
果然,他离开不久,护龙一族剩余人员都赶往五台山,德明的消息太让人震惊,参与上次追寻鎏盘的人当然知道密室中的人是谁,那便是他们追查后找到的西域商人幕后之人,关在娑罗寺,就是为了继续追查。
现在好了,鎏盘又失去了,最先抵达的静空法师接受了德明的一个解释,鎏盘是假的,西域人早就拿到鎏盘,而德真有可能是同谋。
为何德真死在密室,德明的解释是,德真和西域人同伙的判断若是成立,那西域人必定是操控载津之人,载津到了娑罗寺,德真为消除自己的怀疑,说服西域人暂时不用鎏盘,以消除他的嫌疑,为此,德真还装样子施展了消除术,可没想到,西域人没有遵守诺言,或许是处于什么目的,载津到了娑罗寺,西域人便在密室用了这鎏盘。
德真看到载津被操控,必然急于去质问密室里的西域人,却没想到被其杀死,拿走这里的假鎏盘只是假象。
理由有些牵强,因为若是德真和西域人同谋,难道就不担心关在密室里的西域人供出他来?不过德明的解释也说通了一件事,西域人可是绑着的,杀德真只有一种方式,那就是德真放了他。
也许是察觉事情败露,德真还有着要放西域人的可能吧?静空做这样的想。
至于德真的动机,不好说,有行知这个先例,谁敢说没有异心?护龙一族又不是真正的僧人,如今这大清朝动荡不安,长毛闹了十多年,洋人耀武扬威,也许有些人想乘机用鎏盘谋取利益?
对于载津来说,除了担心大师的师兄来报复,他已经没有什么可担心的,鎏盘在手,他迫不及待的进行了试验,这第一次就显得很血腥,载津可没拿自己试,而是让张青抓来两个乞丐,在府外一个庙宇,强迫其中一人跟他念咒语,然后让其附身到另一人身上,一番检查之后,他确定附体成功,毕竟首次被附体,没有脱困术,施术者的身体时不会动的。
确认鎏盘有效之后,载津一刀将被附体的杀了,在那人咽气那一刻,载津看到施术者坐着不动的身体喉咙也咕唧几声,用手一探,已无气息。
由此,载津也心惊不已,心道这玩意还是不可乱用,看来施术时,任何一方死了,另一方也活不成,难怪那大师的大师兄要如此折腾自己,就是要让自己被附体之后,自寻死路,否则操控他自杀是最简单的方式。
回到京城静养多日,伤口完全好了之后,载津开始跟随醇亲王奕譞办差,他在大茂山的事情,当然不会是他中妖术,乱来一事,而变成了他察觉山贼的一些细节之后,谋划出的匪夷所思的计谋,一举荡平了大茂山捻匪余孽,保定府当然不会因为他说的几句话便只管自己的功劳,反而添油加醋的上报朝廷。
载津想不出名都难了,自圣祖之后,皇族那里还有过如此凶悍的巴图鲁?敢在自己腿上开两个窟窿的,那可是狠人。
而这狠人的计谋也让人毛骨悚然,连捻匪都上当,其他人怕是要小心些!
载津在神机营挑选兵卒的事情变得很顺利,都想跟着他飞黄腾达,这让载津确实挑选了一批他想要的人。听七叔说皇上打算给他贝子的封号,载津暗喜,这回,他终于有机会去拿自己想要的了。
光绪十一年九月,醇亲王奕譞总理海军事务衙门,这给了载津施展移魂之法的第一次机会,他没想到,这让他和刘奇的较量又一次展开。
做对了,德明乱作一团,始终都没来询问他们,看情形,是知道密室里还有其他人,这德真之死,和密室里的人脱不了干系。
本以为抢夺鎏盘要付出不小的代价,还要冒着被追查的风险,载津没料到事情居然和他一点关系都没有,张青秘密带来的那些人,也没有露面,只是把那西域人带到荒山野岭,若是没什么价值,就让他永远消失。
德真死了,德明六神无主,载津想早点离开此地,找德明说了他已经按照方法,藏了鎏盘,施展了消除术,心乱如麻的德明想都不细想便信了,至少载津这一头算是解决了,他现在不但要对付一个突然出现的鎏盘,还要想办法找到丢掉的这个鎏盘!
告辞离开相当顺利,载津离开五台山,兼程赶回北京,早点回去,不是为了用鎏盘,而是离开五台山这个是非之地。
果然,他离开不久,护龙一族剩余人员都赶往五台山,德明的消息太让人震惊,参与上次追寻鎏盘的人当然知道密室中的人是谁,那便是他们追查后找到的西域商人幕后之人,关在娑罗寺,就是为了继续追查。
现在好了,鎏盘又失去了,最先抵达的静空法师接受了德明的一个解释,鎏盘是假的,西域人早就拿到鎏盘,而德真有可能是同谋。
为何德真死在密室,德明的解释是,德真和西域人同伙的判断若是成立,那西域人必定是操控载津之人,载津到了娑罗寺,德真为消除自己的怀疑,说服西域人暂时不用鎏盘,以消除他的嫌疑,为此,德真还装样子施展了消除术,可没想到,西域人没有遵守诺言,或许是处于什么目的,载津到了娑罗寺,西域人便在密室用了这鎏盘。
德真看到载津被操控,必然急于去质问密室里的西域人,却没想到被其杀死,拿走这里的假鎏盘只是假象。
理由有些牵强,因为若是德真和西域人同谋,难道就不担心关在密室里的西域人供出他来?不过德明的解释也说通了一件事,西域人可是绑着的,杀德真只有一种方式,那就是德真放了他。
也许是察觉事情败露,德真还有着要放西域人的可能吧?静空做这样的想。
至于德真的动机,不好说,有行知这个先例,谁敢说没有异心?护龙一族又不是真正的僧人,如今这大清朝动荡不安,长毛闹了十多年,洋人耀武扬威,也许有些人想乘机用鎏盘谋取利益?
对于载津来说,除了担心大师的师兄来报复,他已经没有什么可担心的,鎏盘在手,他迫不及待的进行了试验,这第一次就显得很血腥,载津可没拿自己试,而是让张青抓来两个乞丐,在府外一个庙宇,强迫其中一人跟他念咒语,然后让其附身到另一人身上,一番检查之后,他确定附体成功,毕竟首次被附体,没有脱困术,施术者的身体时不会动的。
确认鎏盘有效之后,载津一刀将被附体的杀了,在那人咽气那一刻,载津看到施术者坐着不动的身体喉咙也咕唧几声,用手一探,已无气息。
由此,载津也心惊不已,心道这玩意还是不可乱用,看来施术时,任何一方死了,另一方也活不成,难怪那大师的大师兄要如此折腾自己,就是要让自己被附体之后,自寻死路,否则操控他自杀是最简单的方式。
回到京城静养多日,伤口完全好了之后,载津开始跟随醇亲王奕譞办差,他在大茂山的事情,当然不会是他中妖术,乱来一事,而变成了他察觉山贼的一些细节之后,谋划出的匪夷所思的计谋,一举荡平了大茂山捻匪余孽,保定府当然不会因为他说的几句话便只管自己的功劳,反而添油加醋的上报朝廷。
载津想不出名都难了,自圣祖之后,皇族那里还有过如此凶悍的巴图鲁?敢在自己腿上开两个窟窿的,那可是狠人。
而这狠人的计谋也让人毛骨悚然,连捻匪都上当,其他人怕是要小心些!
载津在神机营挑选兵卒的事情变得很顺利,都想跟着他飞黄腾达,这让载津确实挑选了一批他想要的人。听七叔说皇上打算给他贝子的封号,载津暗喜,这回,他终于有机会去拿自己想要的了。
光绪十一年九月,醇亲王奕譞总理海军事务衙门,这给了载津施展移魂之法的第一次机会,他没想到,这让他和刘奇的较量又一次展开。