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通关之后,只见纳布全身上下一阵灵光闪烁,如同醍醐灌顶一般,顿时一种玄妙的体悟涌上心头!
霎那间,纳布顿觉得心中一片清明,脑海中从来没有如此明白过!整个世界,都仿佛已经变得完全不同了,是那样的可爱,那样的充满玄妙!
纳布原本心火上升,额头处隐隐透着潮红之色,但是现在那心火早已经下沉,潮红之色也已经不见。 虽然瘦下去的身体,没有办法一下子重新恢复,但是原本萎靡不振的精神,却已经顿时恢复了过来,不但如此,他的精神,还达到了从来没有这样好过的程度!
纳布心中喜悦,顿时对郑拓跪了下来:“弟子纳布,多谢上仙恩典!”
郑拓哈哈大笑,将纳布扶了起来:“汝颇有灵性福缘,我欲收汝为记名弟子,汝可愿意?”
纳布大喜:“固所愿也,不敢请耳!”
郑拓心中不觉失笑。 天道教的教义中有大量中华文化的成分,这纳布虔诚之极,对这些东西潜心研究,再加上如今初窥天道,智慧大开,说起话来竟然都文绉绉的了,哪里还象一个从来被人类视为粗鲁愚昧没有文明的兽人?
当下纳布恭恭敬敬行了拜师礼,郑拓坦然受之。
这郑拓传授弟子。 却也是有所选择的,别看得他传授地人不少,但是要说弟子,在今天之前,却也只有酆都大帝瓦格拉斯。 莱茵哈特虽然郑拓打算日后收为弟子,也是当成弟子看待,但毕竟还不是弟子。
所以。 这纳布,应该说乃是郑拓的第二个弟子。
不过。 郑拓却没有像从前那般,直接将纳布收为正式弟子,而只是收为记名弟子。 这却是为了提高门下的门槛。
以郑拓以后要证道三天圣人圣位的身份,正式弟子若是没有些本事,岂非把三天圣人的面皮都丢尽了?但若是记名弟子,实力差些却也无妨。
是以郑拓只是将纳布收为记名弟子。 只有等到纳布实力真正到了够资格成为郑拓弟子的时候,才会成为正式弟子。 也就是通常说的入室弟子。 若是到不少了,那纳布就只能一生顶着记名弟子地头衔了。
当然,现在郑拓不过两个弟子,实际上记名弟子和入室弟子的待遇却也都差不多。 只有在弟子数量比较多地时候,入室弟子和记名弟子的差别待遇才有必要。 现在却是大可不必。
地球上圣人所立的教门,实际上并非宗教,乃是修行门派。 可是在这个世界上,为了不太过标新立异。 郑拓所立的天道教,大部分乃是宗教,只有小部分乃是修行门派。 这却也是为什么郑拓的立教功德迟迟不能降下的原因。
立教的功德便在于教化,所谓地教化,乃是广传大道,让更多的人走上追寻天道的道路。 可跟现在这个世界上的那些宗教,唯一目的便是收获信仰之力完全不同。 一个利他,一个利己,根本就是背道而驰的。
而天道至公,损害他人利益来成全自己的利益,这种行径,自然免不了因果和业力产生,还哪里能有什么功德?
郑拓所立天道教却是个半成品,虽然也收集信仰之力,但却并非主要目的。 更没有神灵吸收。 而是经过六道轮回转化之后才使用,这因果和业力却也不会沾染。 但要得功德。 主要却是在隐藏在天道背后地郑拓门人,因为只有这些人,才是真正的修行天道者。 也只有这一类人数量增长,功德才会真正降临。 普通的信徒虽然于天道教势力扩展大有好处,于功德方面,却是毫无影响。
所以,郑拓的立教功德要想真正到手,他的门人自然要到一定的数量,并且其中地佼佼者要不少才行。 若非是郑拓立教的时候,已经有了一个弟子,只怕当时一点功德都不会降临下来。
郑拓当然知道其中原因,可是弟子这个东西,却也不是那么好找的。 资质不够者,修行根本没有进展,没有进展,自然也没有功德,甚至要是弟子资质不够,师傅又关注不足,让弟子修行出了问题,这因果却也要落到老师头上承受。
郑拓深知利害,当然不会轻易收弟子。 直到如今,凡是有师徒之实的弟子,也才三个。 因为这弟子也不是随便找个人传点东西就算的。 必须传授给对方的乃是修行天道的法门,才算弟子,否则传授的东西再多,天道也一律视而不见,自然也就没有功德了。
而真正在郑拓的引导下,走下修行天道之路的,目前也就郑拓地三个弟子,外加碧雅。 碧雅乃是郑拓道侣,却不算弟子。
除此之外地其他人,郑拓倒也不是不想传授他们修行天道的法门,实在是天道修行对于这个世界上地人来说,十分难于理解。 也只有资质出众之人,方才有希望入门。 却不像地球上那样,稍微有点天赋的人,都能够体悟天道入门。 实在是两个世界的文化差异的缘故。
而且体悟天道,基本上是没法象功力那样可以由外力帮助壮大的,必须依靠修炼者自己领会。 就算有天衍玄机阵帮忙,主要的还是要看自己。 郑拓有能力帮助手下人提高实力达到半神的境界,但要想帮助他们体悟天道入门,却是无论如何也无能为力了,顶多也就布下个天衍玄机阵而已。
不过这纳布却有些不同,要说天赋。 纳布其实天赋并不高。 只是此人偏偏对天道教义十分虔诚,天道教义已经包含了天道思想,这份虔诚,却也足以让纳布潜移默化受到影响,便如同地球的华夏文明氛围地潜移默化,可以让那众多天赋并不很高的人踏入天道大门。
另外纳布更有足够的机缘运气,能够在天衍玄机阵中获得天道体悟。 天衍玄机阵中。 虽然有助于体会天道,但也不是任何人前来都可以获得帮助的。 还是那句话,要看机缘。 纳布却是的确有福,换个人即使在这里睡几十年,也未必能参悟出什么来。
有心志,有虔诚,更有机缘运气,纳布有今天。 却也是天道酬勤,这是他的福分,别人是羡慕不来的。
却说郑拓收了纳布这记名弟子,便将异神诀中跳过入门法门,直接传授起比较深一点地内容。
那异神诀入门法门,其实入门之后,还不算踏上修天道之路。 非得修炼有成,并且由此参悟天道致理。 这才算天道入门。 而如果没有这层参悟,虽然实力也会不错,但是更进一步的修炼,却是根本无法进行。
郑拓当年初创法诀便能直接达到较高地层次,却是因为他有鸿钧记忆,早已经参悟了许多天道奥秘。 境界早已经足够,这才能够跳跃式的进步,否则也只能老老实实的从入门开始修炼起,老老实实的参悟天道。
郑拓广传异神诀入门法门,目的就是为了让修行者能够从中参悟到天道来。 只可惜,能够成功做到这一点的,目前看来,却只有纳布一人。 而且纳布也不是因为修炼异神诀的入门法门,以此来天道入门,而是... -->>
通关之后,只见纳布全身上下一阵灵光闪烁,如同醍醐灌顶一般,顿时一种玄妙的体悟涌上心头!
霎那间,纳布顿觉得心中一片清明,脑海中从来没有如此明白过!整个世界,都仿佛已经变得完全不同了,是那样的可爱,那样的充满玄妙!
纳布原本心火上升,额头处隐隐透着潮红之色,但是现在那心火早已经下沉,潮红之色也已经不见。 虽然瘦下去的身体,没有办法一下子重新恢复,但是原本萎靡不振的精神,却已经顿时恢复了过来,不但如此,他的精神,还达到了从来没有这样好过的程度!
纳布心中喜悦,顿时对郑拓跪了下来:“弟子纳布,多谢上仙恩典!”
郑拓哈哈大笑,将纳布扶了起来:“汝颇有灵性福缘,我欲收汝为记名弟子,汝可愿意?”
纳布大喜:“固所愿也,不敢请耳!”
郑拓心中不觉失笑。 天道教的教义中有大量中华文化的成分,这纳布虔诚之极,对这些东西潜心研究,再加上如今初窥天道,智慧大开,说起话来竟然都文绉绉的了,哪里还象一个从来被人类视为粗鲁愚昧没有文明的兽人?
当下纳布恭恭敬敬行了拜师礼,郑拓坦然受之。
这郑拓传授弟子。 却也是有所选择的,别看得他传授地人不少,但是要说弟子,在今天之前,却也只有酆都大帝瓦格拉斯。 莱茵哈特虽然郑拓打算日后收为弟子,也是当成弟子看待,但毕竟还不是弟子。
所以。 这纳布,应该说乃是郑拓的第二个弟子。
不过。 郑拓却没有像从前那般,直接将纳布收为正式弟子,而只是收为记名弟子。 这却是为了提高门下的门槛。
以郑拓以后要证道三天圣人圣位的身份,正式弟子若是没有些本事,岂非把三天圣人的面皮都丢尽了?但若是记名弟子,实力差些却也无妨。
是以郑拓只是将纳布收为记名弟子。 只有等到纳布实力真正到了够资格成为郑拓弟子的时候,才会成为正式弟子。 也就是通常说的入室弟子。 若是到不少了,那纳布就只能一生顶着记名弟子地头衔了。
当然,现在郑拓不过两个弟子,实际上记名弟子和入室弟子的待遇却也都差不多。 只有在弟子数量比较多地时候,入室弟子和记名弟子的差别待遇才有必要。 现在却是大可不必。
地球上圣人所立的教门,实际上并非宗教,乃是修行门派。 可是在这个世界上,为了不太过标新立异。 郑拓所立的天道教,大部分乃是宗教,只有小部分乃是修行门派。 这却也是为什么郑拓的立教功德迟迟不能降下的原因。
立教的功德便在于教化,所谓地教化,乃是广传大道,让更多的人走上追寻天道的道路。 可跟现在这个世界上的那些宗教,唯一目的便是收获信仰之力完全不同。 一个利他,一个利己,根本就是背道而驰的。
而天道至公,损害他人利益来成全自己的利益,这种行径,自然免不了因果和业力产生,还哪里能有什么功德?
郑拓所立天道教却是个半成品,虽然也收集信仰之力,但却并非主要目的。 更没有神灵吸收。 而是经过六道轮回转化之后才使用,这因果和业力却也不会沾染。 但要得功德。 主要却是在隐藏在天道背后地郑拓门人,因为只有这些人,才是真正的修行天道者。 也只有这一类人数量增长,功德才会真正降临。 普通的信徒虽然于天道教势力扩展大有好处,于功德方面,却是毫无影响。
所以,郑拓的立教功德要想真正到手,他的门人自然要到一定的数量,并且其中地佼佼者要不少才行。 若非是郑拓立教的时候,已经有了一个弟子,只怕当时一点功德都不会降临下来。
郑拓当然知道其中原因,可是弟子这个东西,却也不是那么好找的。 资质不够者,修行根本没有进展,没有进展,自然也没有功德,甚至要是弟子资质不够,师傅又关注不足,让弟子修行出了问题,这因果却也要落到老师头上承受。
郑拓深知利害,当然不会轻易收弟子。 直到如今,凡是有师徒之实的弟子,也才三个。 因为这弟子也不是随便找个人传点东西就算的。 必须传授给对方的乃是修行天道的法门,才算弟子,否则传授的东西再多,天道也一律视而不见,自然也就没有功德了。
而真正在郑拓的引导下,走下修行天道之路的,目前也就郑拓地三个弟子,外加碧雅。 碧雅乃是郑拓道侣,却不算弟子。
除此之外地其他人,郑拓倒也不是不想传授他们修行天道的法门,实在是天道修行对于这个世界上地人来说,十分难于理解。 也只有资质出众之人,方才有希望入门。 却不像地球上那样,稍微有点天赋的人,都能够体悟天道入门。 实在是两个世界的文化差异的缘故。
而且体悟天道,基本上是没法象功力那样可以由外力帮助壮大的,必须依靠修炼者自己领会。 就算有天衍玄机阵帮忙,主要的还是要看自己。 郑拓有能力帮助手下人提高实力达到半神的境界,但要想帮助他们体悟天道入门,却是无论如何也无能为力了,顶多也就布下个天衍玄机阵而已。
不过这纳布却有些不同,要说天赋。 纳布其实天赋并不高。 只是此人偏偏对天道教义十分虔诚,天道教义已经包含了天道思想,这份虔诚,却也足以让纳布潜移默化受到影响,便如同地球的华夏文明氛围地潜移默化,可以让那众多天赋并不很高的人踏入天道大门。
另外纳布更有足够的机缘运气,能够在天衍玄机阵中获得天道体悟。 天衍玄机阵中。 虽然有助于体会天道,但也不是任何人前来都可以获得帮助的。 还是那句话,要看机缘。 纳布却是的确有福,换个人即使在这里睡几十年,也未必能参悟出什么来。
有心志,有虔诚,更有机缘运气,纳布有今天。 却也是天道酬勤,这是他的福分,别人是羡慕不来的。
却说郑拓收了纳布这记名弟子,便将异神诀中跳过入门法门,直接传授起比较深一点地内容。
那异神诀入门法门,其实入门之后,还不算踏上修天道之路。 非得修炼有成,并且由此参悟天道致理。 这才算天道入门。 而如果没有这层参悟,虽然实力也会不错,但是更进一步的修炼,却是根本无法进行。
郑拓当年初创法诀便能直接达到较高地层次,却是因为他有鸿钧记忆,早已经参悟了许多天道奥秘。 境界早已经足够,这才能够跳跃式的进步,否则也只能老老实实的从入门开始修炼起,老老实实的参悟天道。
郑拓广传异神诀入门法门,目的就是为了让修行者能够从中参悟到天道来。 只可惜,能够成功做到这一点的,目前看来,却只有纳布一人。 而且纳布也不是因为修炼异神诀的入门法门,以此来天道入门,而是... -->>
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